说‘‘木叶’’林庚,现象在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶”,质疑为什么会有这种现象？,解疑木落叶微黄、干燥、疏朗秋天高气爽树木凋零落叶枯黄,风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下不尽长江滚滚来万里悲秋常作客百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯登高杜甫,高树多悲风，海水扬其波秋月照层岭，寒风扫高木,树木满树的叶子浓荫水分很充足浓绿木板.木料树干落叶秋天微黄干燥,这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在，敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中的一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义结合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。诗歌的语言具有很强的感染性和启示性,现象在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶疑质为什么会有这种现象？解疑木与秋之间有着密切的联系，木适宜用在秋风叶落的季节结论在艺术的领域里一字之差相隔千里启示1.由例引疑，追本溯源2.选题小，论理深3.言内之意，言外之音,举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。海上生明月，天涯共此时。但愿人长久，千里共婵娟。对故乡、亲人的思念,落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙》旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？冯延巳《蝶恋花》望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。张可久《殿前欢》,燕侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。1.爱情的美好，传达思念情人之切2.抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤3.代人传书，幽诉离情之苦4.表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦,《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀《垂柳》唐彦谦绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成《咏柳》曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势更狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。,贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和自然的活力。唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。,结束语：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……爱诗，其实是在爱着，我们的生活