第三单元勤勉妤学学习是每个学生日常生活中的重要内容。“人有知学，则有力矣”是讲学习的意义；“读书志在圣贤”是讲学习的目的；“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是讲学习的方法；“学如逆水行舟，不进则退”是讲学习要有恒心。历史上这样的经典名句不计其数，主旨都是教育人们要勤奋学习。本单元的选文以好学、会学、乐学学以致用为纲目，对我们的学习有很大的指导意义。经典驿站1敏而好学教学内容：教材第44页至第46页。教学目标：1.使学生了解文章的出处及作者年代。2．在老师的引导下，能够联系生活实际，弄清课文的意思。3.在理解的基础上知道自己给怎么做。教学重难点：在理解的基础上知道自己给怎么做。教学过程：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语・为政》 注释：①知：知道、了解。②知(zhi)：通“智”，指智慧。文意：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光2；老而好学，如炳烛之明。——(汉)刘向《说苑・建本》注释：①日出之阳：初升的太阳。②日中之光：中午的太阳光。③炳(bing)烛之明：点燃蜡烛照出的光亮。炳，点燃。文意：少年好学，如同初升的太阳那么有活力；壮年好学，如同中午的太阳光芒四射；老年好学，如同点燃蜡烛，也能照出团光亮。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》注释：①慎：小心谨慎。②就：接近、看齐。③有道：指道德高尚、学识渊博的人。④正：匡正、端正。⑤好：喜好。⑥已：语气词，相当于“矣。文意： 作为一个有追求的君子，饮食不要求饱足，居所不要求安逸，做事敏捷，说话谨慎，向道德高尚的人看齐以改正自己的错误，做到这些就可以说是好学了。温馨点击：对待学习的态度，应该是：知道就是知道，不知道就是不知道。诚实好学不仅是一种美德，也是种智慧。我们应珍惜学习的大好时光，树立终身学习的观念，把聪明智用在学习和修养身心上。活动广角：知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话道理很深刻......你还知道些关于勤奋好学的古代名言。要摘录三则，写在下面的横线上。成长阶梯：学完了这一课，现在来闯关吧!能完成一项活动，就把一项活动对应的小旗帜涂红。A流利地朗读选文B.理解选文大意C.找到其他关于勤奋 学习的名言并做好记录2为学有方教学内容：教材第47页至第49页。教学目标：1.正确流利地朗读并背诵选文。理解选文的含义。2.让学生知道“读书须知出入法”，找到适合自己的学习方法。教学重难点：熟读并背诵选文，理解选文的大体意思。教学过程：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》 注释：①罔：同“惘”，迷惑而无所得。②殆：疑不解。文意：只是一味地学习而不动脑思考，就会迷惑而无所得；只是苦苦思考而不认真学习，就会疑惑不决。温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》注释：①温：温习。②故：已学过的或旧有的知识。③新：此处指新体会新认识。文意：如果能在温习已学知识时有新体会、新发现，就可以当老师了。博学之，审问之，慎思之，明之，行之。——《礼记·中庸》注释：①申：仔细。2笃：踏踏实实。文意：要广博地学习，要详细地询问，要慎重地思考，要明晰地辦别，要踏实地实践。温馨点击：“读书须知出入法。”要学得透彻，就必须采取合适的学习方法。古人在学习时就非常讲究方法。“学”不离“思”，“思”不离 “行”；“不动笔墨不读书”；“温故而知新”……这些都是很好的学习方法。如果我们能根据自己的学习特点，找到适合自己的学习方法就会大大提高学习效率。活动广角：我能把三段选文都背下来我能设计一张微型手抄报，把这节课学到的知识记录下来成长阶梯：学完了这一课，现在来关吧!能完成哪一项活动，就把一项活动对应的小旗帜涂红A.背诵三段选文B.说出选文中提到的学习方法C.制作一张手抄报 3学贵有恒教学内容：教材第50页至第53页。教学目标：1.正确流利地朗读并背诵选文。理解选文的含义。2.让学生知道《荀子·劝学》，找到适合自己的学习方法。教学重难点：熟读并背诵选文，理解选文的大体意思。教学过程：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》注释：①跬步：小步。②骐骥：骏马。③驽马：劣马。④十驾：马驾车走十天的路程。⑤锲：雕刻。⑥镂：雕刻。文意：不积累一小步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的水流，就汇不成江河大海。骏马一跃，不会超过十步； 劣马跑十天也能走很远的路，这是坚持不懈的缘故。如果雕刻时断时续，腐烂的木头也刻不断；如果不停地刻下去，即使是坚硬的金石也能雕刻成形。温馨点击：“勤学如春起之苗，不见其増，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”学习的过程也是不断克服困难、锻炼心志的过程，非有恒心和毅力不可达。一个人如果没有吃苦耐劳的精神，也就做不到持之以恒。许多人做事经常半途而废，或心不在焉，那肯定会一事无成。我们只有刻苦学习井持之以恒，才会学有所成。活动广角：让我们来读一读下面这个故事吧!铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪(o)方磨铁(chu)，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。——（宋）祝穆《方舆胜览》我们在小组内演一演“铁杵磨针”的故事吧!有人说，学习贵在有巧。有人说，学习贵在有恒。学习的关键究竟是什么？我们举办一场班级论赛，探讨一下吧!成长阶梯：在本课的学习活动中，你对自己的表现满意吗？快请同学、老 师给你作个评价，看看自己能得几个吧!参加辩论赛：4学以致用教学内容：教材第54页至第56页。教学目标：1.“学以致用”既是学习策略，也是学习目的，讲求学习要为工作和生活服务。2.让学生知道“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”不付之于行动。教学重难点：让学生知道“学以致用学用相长”的道理。 教学过程：知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》注释：①知之：懂得道理。②行：行动、实践。③敦：厚。文意：懂得许多道理却不去实践，即使知识很深厚，也一定会遇到困难。诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方不能专对；虽多，亦溪以为？——《论语·子路》注释：①《诗》三百：《诗》，指《诗经》，是中国最早的诗歌总集，编成于春秋时期，共305篇。此处“诗三百”是取其整数。②授：授予、赋予。③达：通达、通晓。④使：出使。⑤专对：独自应对。⑥奚：何。文意：把《诗经》背得很熟，让他处理政务，却不能胜任；让他出使外国，却不能独自应对、随机应变。这样的话，即使《诗经》读得再多，又有什么用呢？学者贵于行之，而不贵于知之。——(宋)司马光《答孔文仲司户书》 文意：对于学者来说，可贵的是实践所学知识，而不在于知道、了解。学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧。——(宋)罗大经《鹤林玉露》注释：①仕(shi)：做官。文意：学识不必多么广博，重要的是能学以致用；官位不必多么显达，重要的是无愧于百姓。温馨点击：“学以致用”既是学习策略，也是学习目的，讲求学习要为工作和生活服务。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中写道“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”有些家长和同学把应试当成学习的目的，显然是错误的。活动广角：我能讲赵括“纸上说兵”的故事让我们组织一次学科实践活动吧！让我们小组交流一下“学以致用”的例子吧!成长阶梯：将自己在本课中的学习收获梳理一下吧!能完成一项活动，就在活动对应的小猴子头上画“√”。A.了解其他关于“学以致用”的名言（） B.讲“纸上谈兵”的故事（）C.积极参加实践活动（）5不学无成教学内容：教材第57页至第60页。教学目标：初步感受中华传统文化的丰富内涵，从课文中明白勤奋好学、有所作为，人生才有意义的道理。教学重难点： 通过多种形式的诵读，使学生了解课文大意，领悟其中蕴含的道理，初步感受学习古文的乐趣。教学过程：以今论之，故夫可知之事者，思虑所能见也； 不可知之事，不学不问不能知也。不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。——(汉)王充《论衡·实知》注释：①可知之事：指通过自己的思考就能知道的事情。②见：显露，这里指明白。③不可知之事：指单凭自己的思考不能知道的事情。④厉心：用心、专心。⑤学问：学习请教。文意：现在来说，那些通过自己的思考就能知道的事情，深入思考就行了；单凭自己的思考不能知道的事情，如果不去学习、不去向别人请教就不可能知道。不学就能知道，不问就能通晓，从古到今，还没有发生过这样的事。容易弄懂的事，只要用心去思考它，问题再大也不难明白；不容易弄懂的事，要用心去学习并请教别人，否则事情尽管小也不易弄懂。所以，有智慧的人，不学就没有成就，不请教别人就不懂深奥的道理。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《论语•卫灵公》注释：①尝：曾经。②寝(qin)：睡觉。③思：去思考。文意：孔子说：“我曾经整天不吃饭、整夜不睡觉地去思考，结果没有什么好处，还不如去学习。”温馨点击： 玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这是一个既浅显又深奥的道理。说浅显是因为人们一听就，说深奥是因为许多人不愿意去践行，从而成为学习上的失败者。学习要趁年轻，不能等，要知道年的増长不等于知识的増长。学习更不能空想，空想是想不出学问来的。总之，如果不学习，任何人都不会成才。活动广角：《三字经》提到的苏老泉(即苏)27岁才开始发奋读书，最终成为著名的学者，位列“唐宋八大家”之。在他的影响下，他的两个儿子苏轼、苏也都努力学习，很有成就，父子三人并称“三苏。我们找来他们的故事读一读吧!你还知道些先贤名人刻苦学习，终有所成的故事？给小组内的同学讲一讲吧!成长阶梯：快乐的学习旅程结了，请评价一下自己的表现吧!每完成项，就在对应的画框内画一个胜利的标志。 人物长廊1.悬梁刺股教学内容：教材第61页至第64页。教学目标：阅读理解文意，增长知识，提高文化修养，学生能受到人生哲理、传统美德等方面的教育。教学重难点：学生了解成语典故的来源及其出处特点、激发学生对祖国语言热爱，为祖国语言的绚丽多姿而骄傲的思想感情。教学过程：东汉时，有一个叫孙故的年轻人，勤奋好学，经常关起门来从早学到晚。有时候学到深夜，困得直打瞌睡。为了不影响学习，他想出一个特别的办法，找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头拴在房梁上。这样，读书困了打瞌睡时，只要头一低，拴住头发的绳子就会扯痛头皮，他便立刻清醒过来继续读书。后来，孙敬成为非常有名的政治家。 战国时期的苏秦也是一位有名的政治家。他年轻时因为学问不深，去了秦国后不受重视，于是下定决心用功学习。读书时，他各了一把子、只要自己一打睡，就用子刺一下大眼强迫自己清醒过来，继续专心读书。这样坚持了一年，他终于有所收获。后来他再次周游列国，成功地说服六国(齐、楚、燕、韩、赵、魏)联合抗秦，使秦王不敢外侵达15年之久。温馨点击：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。＂古人很推崇那些苦学的人，上面两个故事中的孙敬、苏秦就是刻苦学习的典范。“头悬梁，锥刺股”的精神虽然值得我们学习，但我们不能盲目效仿，不能因劳累过度而对身体造成伤害。我们应该科学用功，合理分配时间，做到劳逸结合。活动广角：让我们一起读读这首《劝学诗》吧！劝学诗(唐)颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。你知道下面这些故事中的主人公是谁吗？他们可是勤奋学习的典范。快拿起笔来连一连吧!闻鸡起舞车胤孙康凿壁光祖逖 囊萤映雪匡衡成长阶梯：学完了这一课，现在来闯关吧!能完成一顶活动，就在活动对应的猴子头上画博帽。A.把故事和人物正确连线B.背诵《劝学诗》C.讲“头悬梁”“锥刺股”这两个故事2荀子教学内容：教材第65页至第66页。教学目标：1.通过诵读，理解文意。2.培养学生自己归纳整理文言文知识的能力。教学重难点：通过学习理解荀子的学习观。 教学过程：荀子，战国时期著名的思想家、文学家。他与孔子、孟子一起，被称为“先秦儒学最重要的三个人物”。苟子在青少年时期就饱读诗书，精研各家学说。后来，他来到齐国都城临淄(今属山东淄博)游学、讲学，成为当时著名的学者。荀子认为学习要目标明确，持之以恒。他教导人们说：“学不可以已。”“不积跬(kui)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”荀子的学习观，对我们的学习有着积极的借鉴意义。君子博学而日参省(xing)乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》温馨点击：《荀子・劝学》中这句话的意思是：“君子如果广泛地学习，而且每天检查、反省自己，那么就会聪明多智，行为上不犯过错了。”活动广角：我了解到荀子是第一个使用“赋”的名称和用问答体写赋的人，他同屈原一起被尊为“辞赋之祖”。 让我们一起读一读荀子《蚕》赋中的一段内容吧！冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶署，喜湿而恶雨。蛹以为母，以为父。三俯三起，事乃大已。夫是之谓蚕理。——《荀子・赋》成长阶梯：学完了这一课，现在来闯关吧!能完成哪一项活动，就把一项活动对应的小旗帜上涂红。A.对荀子有一定了解B.借助工具书理解子的《蚕》斌C.了解荀子的其他作品 第四单元孝德为先孝是中华民族的传统美德，是家庭美满和谐、社会发展进步的基石，也是一个人为人处世的根本。为人子女，定要懂得为孝之道：不仅要关心父母的身心健康，还要处处尊重父母。小学生在人生之初，要全面认识孝道，学习孝道，践行孝道。孝行所至，一定是家庭和美，万事顺意！经典驿站1孝为德本教学内容：教材第68页至第72页。教学目标：1.借助拼音正确朗读并理解文意。2.通过学习，对“孝”文化有初步的认识和感悟。教学重难点：通过学习，让学生对”孝”文化有初步的认识和感悟，知道父母是每个子女的义务和责任。教学过程： 子曰：“夫孝，徳之本也，教之所由生也。”——《孝经・开宗明义章》注释：①德：道德、品行。②本：根本。③教：教化。文意：孔子说：“孝是一切美好德行的根本，一切品行的教化都由此产生。”曾子曰：“甚哉，孝之大也!”子日：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。”——《孝经・三才章》注释：①经：指永恒不变的道理和规律。②则：效法。③顺：理顺，治理好。文意：曾子说：“孝道太伟大了!它是多么博大高深啊!”孔子说：“孝道就像天上日月星辰运行的规律，地上自然万物生长的规律，人们和睦相处的规律。人们效法天地运行的自然法则，从中领悟到实行孝道的重要性。效法天地运行的规律，顺应自然万物生长的规律，就能达到治理天下的目的。”温馨点击： 《孝经》是儒家讲授孝道的书，共1800余字，内容为孔子给弟子曾参讲述孝道。它以孝为核心，阐述了孝的含义、作用等，指出孝是一个人德行的根本，国君可以用孝道治国，臣民可以用孝道安身立家。课文中所选的两段语录，说明了孝道的重要性和基本含义，对我们有很重要的教育意义。活动广角：同学们，你们能说出这幅“孝”字图的含义吗？我给大家介绍一下“涌泉井”的传说吧！相传曾子年轻时，家中很穷，但他在孝顺父母方面却很上心，总是千方百计让父母吃得好点。父母去世后，他痛哭不止，泪水流到地上，竟然出现了一口井，井中水如泉涌。后世将这井称作“涌泉井”。此井现在在山东省嘉祥县曾子庙内。这虽然是一个传说，但让我们感受到了后人对曾子孝行的赞扬。我来讲一讲曾子“啮指痛心的故事吧！你听过《爸妈谢谢你》这首歌吗？现在让我们一起跟随音乐唱一唱吧！爸妈谢谢你爸爸谢谢你妈妈谢谢你我的依靠就是你我的希望来自你让我无忧无虑教我追求真理哪怕路上多崎岖照顾我寸步不离成长阶梯：在本课的学习活动中，你对自己的表现满意吗？能得几颗 小星星，就把相应的涂上自己喜欢的颜色。评价项目自我评价熟练诵读选文说出“孝字图的含义讲述“啮指痛心”的故事2孝为敬养教学内容：教材第73页至第75页。教学目标：1.借助拼音正确朗读并理解文意。2.通过学习，对“孝”文化有初步的认识和感悟。教学重难点：通过学习，让学生对”孝”文化有初步的认识和感悟，知道父母是每个子女的义务和责任。教学过程：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之：“孟孙问孝于我，我对“无违。”樊迟曰何谓也？”子曰：“生，事之以礼； 死，葬之以礼，祭之以礼。”——《论语・为政》注释：①孟懿子：春秋时期鲁国人。②御：驾车，赶车。文意：孟懿子问什么是孝。孔子说：“不要违背礼的规定。”过了不久，樊迟给孔子驾马车，孔子对他说：“孟孙问我什么是孝，我跟他说不要违背礼的规定。”樊迟问：“这是什么意思呢？”孔子回答说：“父母在世的时候，要依照礼节尽心侍奉他们；父母去世后，要依照礼节安葬、祭祀他们。”子游问孝。子：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆“能有养。不，何以别乎？——《论语·为政》注释：①子游：孔子的学生。②养：供养、奉养。③皆：全、都。④敬：尊重，有礼貌地对待。文意：子游问什么是孝。孔子回答说现在人们所说的只是指能够在生活上供养父母而言。然而，即使是狗、马之类的动物，也能得到饲养。如果内心没有对父母的敬爱之情，那么这种供养与对狗、马之类的动物的饲养有什么区别呢？温馨点击：孔子所讲的以“礼” 事父母，就是敬养之孝。敬养之孝包含两个方面：一是“养”，即为父母提供饱食暖衣，这是子女对父母养育之恩的最基本的报警；二是“敬，即敬爱、尊重父母。二者合才算是做到了“敬养”。活动广角：背诵下面两段话后，我的理解是......生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？“能养”和“敬养”有什么区别呢？成长阶梯：学完这一课，你一定收获了很多。下列活动中，你完成了一项，就在一项对应的椭圆内画一个自己喜欢的标志吧！3和悦尽孝教学内容：教材第76页至第77页。 教学目标：1.借助拼音正确朗读并理解文意。2.通过学习，对“孝”文化有初步的认识和感悟。教学重难点：通过学习，让学生对”孝”文化有初步的认识和感悟，知道父母是每个子女的义务和责任。教学过程：孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。——《礼记祭义》注释：①和气：温和的气质。②愉色：愉悦的表情。③婉(wan)：温和可亲。文意：凡是深爱父母的孝子，必定具有温和的气质。温和的气质表现在脸上，必定是愉悦的表情。表情愉悦，那么整个人的容貌必定温和可亲。子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》注释：①子夏：孔子的学生。②色难： 意为子女侍奉父母时很难做到和颜悦色。色，面部表情。③弟子：年轻人，这里指儿子。④先生：长辈，这里指父母。⑤馔：吃、喝。⑥曾(zeng)：相当于“竟然”“简直”，表示出乎意料。文意：子夏问什么是孝。孔子说：“在侍奉父母时始终和颜悦色是很难的。如果仅仅是有事情时为父母去做，有酒食先请父母享用，这怎能算是孝呢？”温馨点击：一个人是否孝敬父母，可以从他与父母相处时的言行中看出来。有的同学在家中动不动就对父母发牌气，这样的同学里能谈得上孝敬父母呢？我们在与父母相处的过程中，无论在态度上，还是在语言、行动上，都要加强自身修养，做到和颜悦色，遵从孝道。活动广角：结合第二段选文，小组讨论一下：在日常生活中我们应如何孝敬爸爸、妈妈？你有没有做过让爸爸、妈妈感觉非常开心的事呢？如果有，与同学们分享ー下吧!成长阶梯：快乐的学习旅程又结束了，你对自己的表现满意吗？快来作一下自我评价吧!在哪一项活动中表现好，就在那一项活动对应的 爱心内涂上自己喜欢的颜色。4谏亲为孝教学内容：教材第78页至第80页。教学目标：1.借助拼音正确朗读并理解文意。2.通过学习，对“孝”文化有初步的认识和感悟。教学重难点：通过学习，让学生对”孝”文化有初步的认识和感悟，知道父母是每个子女的义务和责任。教学过程：曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“......父有争子，则身不陷于不义。故当不义。 则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”——《孝经·谏争章》注释：①若夫：句首语气词，用于引起下文。②安亲：使父母安宁。③闻命：指听过老师的教诲。④不义：不合礼法的事。⑤争：通诤，直接提出批评意见。文意：曾子说：“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，已经听过老师的教海。我想再请教一下，做子女的能够遵从父亲的命令，就可以称得上是孝顺了吧？孔子说：“…...父亲身边有敢于直接提出批评意见的子女，那么他就不会干出不义之事。因此，如果父亲有不对的地方，做子女的不能不指出来；如果国君有不义的行为，做臣子的也不能不指出来。所以，对于不义之事一定要批评劝阻。做子女的如果仅仅遵从父亲的命令又怎么能算得上是孝顺呢？”温馨点击：同学们，当父母或其他长辈有过错时，我们应该怎么办呢？本课选文给出了很好的答案，即应和颜悦色地劝说。因此，我们所说的“李顺”，并不是不分对错，一味地顺从啊!活动广角： 同学们，请诵读下面关于“谏亲”的语录，并试着说一说它们的意思吧！子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语・里仁》亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。——(清)李毓秀《弟子规》我来搜集关于“谏亲的故事，讲给同学们听。成长阶梯：在本课的学习活动中，你对自己的表现满意吗？请小组同学来评一评，看你能够放飞几个孝心气球。在放飞的孝心气球下面画一条放飞线吧！5孝为爱人教学内容： 教材第81页至第84页。教学目标：1.借助拼音正确朗读并理解文意。2.通过学习，对“孝”文化有初步的认识和感悟。教学重难点：通过学习，让学生对”孝”文化有初步的认识和感悟，知道父母是每个子女的义务和责任。教学过程：爱亲者，不敢恶于人；亲者，不敢慢于人。——《孝经・天子章》注释：①恶：厌恶。②慢：做慢、不敬。文意：能够亲爱自己的父母的人，不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己的父母的人，也不会对别人的父母不敬。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。”——《孝经・广至德章》注释：①家至：到家，即挨家挨户地走到。②日见之：天天见面，指当面教人行孝。文意： 孔子说：“君子以孝道教育、感化人民，并不是挨家挨户地去说、天天面对面地去教。君子教人行孝道，是让天下做父母的都能够受到尊敬。”温馨点击：一个人行孝，不仅要爱自己的父母，还应该爱别人的父母。我们爱护自己的家人，这叫作“小爱”；由“小爱”出发，进而爱护天下千千万万的子女，尊重天下千千万万的父母这叫作“大爱”。大爱无疆，天下和乐。活动广角：如果在路上遇到摔倒的老人，你会扶吗？小组讨论下。我教你们唱《孝和中国》这首歌吧!孝和中国从小你就告诉我告诉我做人要懂得孝要知道和孝是孝故的孝和是和气的和这才是老祖先留下来的传统美德那一天他对我说对我说 做人不懂得孝就不懂得和你和他和我大家该怎样做怎样做才能完成人生基本道德准则孝和是美孝和是德华夏大地处处在传播孝和是美孝和是德孝和之声传遍我中国......成长阶梯：在本课的学习活动中，你表现得怎么样？能得几颗星，就把相应的星涂上自己喜欢的颜色吧!评价项目自我评价同学评价家长评价唱诵《孝和中国》友爱同学关爱长辈 人物长廊1.缇萦救父教学内容：教材第85页至第87页。教学目标：1.借助拼音正确朗读《缇萦救父》，并理解《缇萦救父》文意。2.通过学习，对“孝”文化有初步的认识和感悟。教学重难点：通过学习，让学生对”孝”文化有初步的认识和感悟，知道父母是每个子女的义务和责任。教学重难点：教学过程：汉文帝时期，山东临淄有个小姑娘，名叫淳于缇萦(“淳于”是复姓)。她的父亲淳于意因行医时不慎致人死亡，将要被官吏押到长安去接受残酷的肉刑。临行前，淳于意看着五个女儿说：“唉，可惜我没有儿子遇到危难，一个有用的人也没有。” 几个女儿束手无策，都低头哭泣。这时，小女儿缇萦决定陪父亲一起去长安，上书汉文帝为父亲求情。缇萦写道：“我父亲犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去了脚就终生残疾割去了鼻子就再也安不上去，以后即使想改过自新，也没有办法了。我情愿被官府收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看到缇萦的上书，认为她说得合情合理，便下令废除了肉刑。温馨点击：缇萦不帕千辛万苦，上书救父，成为践行孝道的典范。她的上书感动了汉文帝，使他下令废除了肉刑，从而使犯人不用再受脸上刺字、割鼻或砍脚之苦，对推动中国古代刑罚的进步做出了重要贡献。活动广场：你认为缇萦是个怎样的女子呢？人人都有父母，人人都爱自己的父母。让我们借助工具书，有感情地读一读下面的诗歌，感受一下作者笔下的母子之情吧!岁暮到家(清)蒋土铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。成长阶梯：现在，你一定有了新的收获。快给自己一个评价吧!能得几颗，就把相应的涂上自己喜欢的颜色。正确评价缇萦诵读《岁暮到家》复述“缇萦救父”的故事2颜真卿教学内容：教材第88页至第90页。教学目标：1.通过欣赏颜真卿的书法作品，了解其书法特点。2.了解颜真卿其人其事和他的高尚品质3.学习他勤学苦练的精神。教学重难点：培养学生的审美情趣，感受山东的历史文化底蕴教学过程： 颜真卿，今山东临沂人，唐朝著名书法家。继王義之之后，他的书法作品成就最高、影响最大。其楷书气势恢宏，笔力刚劲，被称为“颜体”。他与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之称。他的行草水平也很高。温馨点击：临沂颜氏家族是名门望族，涌现出过颜之推、颜师古、颜杲(gao)卿、颜真卿、颜季明等名士。颜氏家族之所以人才辈出，与其重视家庭教育，有着良好的家教家风有很大关系。其中，颜之推的《颜氏家训》对颜氏家族产生了重要影响。其以儒家思想为家庭教育的基础，强调“忠孝节义”的重要性，从修身、治家、处世、为学等方面为后人提供了指导。活动广角：《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦，和其他碑刻不太一样。我搜集了几则关于颜真卿的故事，让我讲给大家听......这是我搜集到的《大唐中兴颂》，它是颜真卿书法进入成熟期的代表作。颜真卿的行书......成长阶梯： 在本课的学习活动中，你表现得怎么样？如果党得自己在某项活动中表现很好，就在对应的椭圆内画一个胜利的标志吧!