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月亮形状变化图及名称如下：一个月中月亮的变化规律依次是：新月、娥眉月、上弦月、盈、满月、亏凸、下弦月、残月、新月。
月亮每天的形状在变化，这就是月相，故人言“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这说明古代人从很久之前就对这种现象进行了记载。月球是一个不发光而且不透明的球体，在太阳的照射下，月亮始终只有一半是亮的，因为地球也月亮的位置不同，所以我们看见的月亮形状也就不同。
月相变化
当地球位于月球和太阳之间时，我们可以看到整个被太阳直射的月球部分，这就是满月。当月球位于地球和太阳之间时，我们只能看到月球不被太阳照射的部分，这就是朔月；而当首度再见到月球明亮的部分时，称为“新月”。
当地月联线和日地联线正好成直角时，我们正好可以看到月球被太阳直射的部分的一半，这就是上弦月。月相的更替周期是29.53天，称为一个朔望月，它是历法中历月和星期的来源。这个时间比月球公转的时间（恒星月）要长。
因为当月球绕地球公转时，地球也在绕太阳公转，一个朔望月月球大约要绕（360+360*29.53/365.24）＝389.11度（公转只绕360度）。所以一恒星月大约为29.53 * 360 / 389.11 = 27.32天。
初一到十五的月相图如下：
朔：如图所示，在位置1，日月黄经差为0°，这时月球位于地球和太阳之间，以黑暗面朝向地球，且与太阳几乎同时出没，故地面上无法见到，这就是朔，这一天为农历的初一。
新月：月球继续朝前旋转，到了农历初七、八，也就是图中的位置3，黄经差为90°，太阳落山，月球已经在头顶，到了半夜，月球才落下去，这时被太阳照亮的月球，恰好有一半给你看到，称之为“上弦月”。
满月：到了农历十五、十六，月球转到地球的另一面，也就是图中的位置5，黄经差为180°。这时地球在太阳和月亮的中间，月球被太阳照亮的那一半正好对着地球，此时我们看到的是满月，或称之为“望”。
下弦月：满月以后，月球升起的时间一天比一天迟了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了农历二十三，也就是图中的位置7，黄经差270°。满月亏去了一半，这时的半月只在下半夜出现于东半天空中，这就是“下弦”。
扩展资料
月相变化歌
初一新月不可见，只缘身陷日地中， 以下是初一到十五的月相（注意：该图中的所有月相都是从地球上看过去的，并且假设太阳和地球的距离为100单位，太阳直径为1单位）：
1. 新月：农历初一，地球正好位于太阳和月亮之间，太阳和月亮在地球的两边，使得月亮完全被太阳遮挡。
2. 峨眉月：农历初二到初五，太阳在地球的另一侧，月亮在地球和太阳之间，导致地球上只能看到月亮的西侧边缘。
3. 上弦月：农历初七或初八，太阳在地球的另一侧，月亮在地球的西侧，使得月亮的东侧边缘被太阳照亮。
4. 盈凸月：农历初十到十五，太阳在地球的另一侧，月亮在地球的东侧，使得月亮的西侧部分被太阳照亮。
5. 满月：农历十五，太阳位于地球和月亮之间，导致月亮完全被照亮。
6. 亏凸月：农历十六到二十二，太阳在地球的另一侧，月亮在地球的西侧，使得月亮的东侧部分被太阳照亮。
7. 下弦月：农历二十三或二十四，太阳在地球的另一侧，月亮在地球的东侧，使得月亮的西侧边缘被太阳照亮。
8. 残月：农历二十六到三十，太阳在地球的另一侧，月亮在地球和太阳之间，导致地球上只能看到月亮的东侧边缘。
初一 新（朔）月 0
初二 既朔月 0——90
初三 蛾眉新月
初四
初五 蛾眉月
初六 夕月
初七 上弦月 90
初八
初九 九夜月 90——180
初十 宵月
十一
十二
十三 渐盈凸月
十四 小望月
十五 满（望）月 180
十六 既望月 180——270
十七 立待月
十八 居待月
十九 寝待月
二十 更待月
二十一 渐亏凸月
二十二 下弦月 270
二十三
二十四 有明月 270——360
二十五
二十六 蛾眉残月
二十七
二十八 残月
二十九 晓月
三十 晦月
我觉得还是有很多人在过农历生日吧。我身边的朋友们过的都是农历的。
农历生日算是一种传统的继承吧，在我的印象里，妈妈给我说过，之所以过农历生日，是因为这一天是固定不变的，但现在想想只是参照物不同而已。
中国农历也是一个复杂的时间记法，百科上说农历是取月相的变化周期，即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。听着是不是觉得很有讲究。中国文化博大精深，农历自从皇帝时期就开始使用了，我们国家很多的节日，端午节、清明节、中秋节、七夕、春节、元宵节等都是以农历来记的。农历记法比阳历早了大约2000多年。所以说，我们传承中华文化，用农历纪年，过生日，没什么不好的呀。
在农历中，每一天每一个日子都有着讲究，就是我们嘴上总提的老黄历，万年历呀。很多人跟风，走潮流，越来越注重国外的节日，很多家长给孩子过生日也都是阳历生日，方便和身份证上一样，其实在我看来，过哪个生日并不重要，阴历阳历都无所谓，要是你愿意的话两个都过也可以呀。我的阳历生日和农历生日就相差了差不多一个月。往往阳历都是在暑假，就在家和父母过，农历在刚刚开学，就和同学一起过了呀~没什么不好。但是呢，不得不说我们中国文化真的是博大精深。我在外婆家闲来无事的时候，总喜欢翻看老黄历，一张张一页页的，查询哪个属相对应什么，易和怎样的人相处，查找哪一年哪一月哪一天哪个时辰出生，是怎样的命运，火命还是水命，火命的话是什么火，有着怎样的运势，这些都能让我琢磨一整天。 过农历生日是一种传统。而不是简单的一个计时方法。
月亮形状变化图及名称如下：一个月中月亮的变化规律依次是：新月、娥眉月、上弦月、盈、满月、亏凸、下弦月、残月、新月。
月亮每天的形状在变化，这就是月相，故人言“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这说明古代人从很久之前就对这种现象进行了记载。月球是一个不发光而且不透明的球体，在太阳的照射下，月亮始终只有一半是亮的，因为地球也月亮的位置不同，所以我们看见的月亮形状也就不同。
月相变化
当地球位于月球和太阳之间时，我们可以看到整个被太阳直射的月球部分，这就是满月。当月球位于地球和太阳之间时，我们只能看到月球不被太阳照射的部分，这就是朔月；而当首度再见到月球明亮的部分时，称为“新月”。
当地月联线和日地联线正好成直角时，我们正好可以看到月球被太阳直射的部分的一半，这就是上弦月。月相的更替周期是29.53天，称为一个朔望月，它是历法中历月和星期的来源。这个时间比月球公转的时间（恒星月）要长。
因为当月球绕地球公转时，地球也在绕太阳公转，一个朔望月月球大约要绕（360+360*29.53/365.24）＝389.11度（公转只绕360度）。所以一恒星月大约为29.53 * 360 / 389.11 = 27.32天。
初一到十五的月相图如下：
朔：如图所示，在位置1，日月黄经差为0°，这时月球位于地球和太阳之间，以黑暗面朝向地球，且与太阳几乎同时出没，故地面上无法见到，这就是朔，这一天为农历的初一。
新月：月球继续朝前旋转，到了农历初七、八，也就是图中的位置3，黄经差为90°，太阳落山，月球已经在头顶，到了半夜，月球才落下去，这时被太阳照亮的月球，恰好有一半给你看到，称之为“上弦月”。
满月：到了农历十五、十六，月球转到地球的另一面，也就是图中的位置5，黄经差为180°。这时地球在太阳和月亮的中间，月球被太阳照亮的那一半正好对着地球，此时我们看到的是满月，或称之为“望”。
下弦月：满月以后，月球升起的时间一天比一天迟了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了农历二十三，也就是图中的位置7，黄经差270°。满月亏去了一半，这时的半月只在下半夜出现于东半天空中，这就是“下弦”。
扩展资料
月相变化歌
初一新月不可见，只缘身陷日地中， 以下是初一到十五的月相（注意：该图中的所有月相都是从地球上看过去的，并且假设太阳和地球的距离为100单位，太阳直径为1单位）：
1. 新月：农历初一，地球正好位于太阳和月亮之间，太阳和月亮在地球的两边，使得月亮完全被太阳遮挡。
2. 峨眉月：农历初二到初五，太阳在地球的另一侧，月亮在地球和太阳之间，导致地球上只能看到月亮的西侧边缘。
3. 上弦月：农历初七或初八，太阳在地球的另一侧，月亮在地球的西侧，使得月亮的东侧边缘被太阳照亮。
4. 盈凸月：农历初十到十五，太阳在地球的另一侧，月亮在地球的东侧，使得月亮的西侧部分被太阳照亮。
5. 满月：农历十五，太阳位于地球和月亮之间，导致月亮完全被照亮。
6. 亏凸月：农历十六到二十二，太阳在地球的另一侧，月亮在地球的西侧，使得月亮的东侧部分被太阳照亮。
7. 下弦月：农历二十三或二十四，太阳在地球的另一侧，月亮在地球的东侧，使得月亮的西侧边缘被太阳照亮。
8. 残月：农历二十六到三十，太阳在地球的另一侧，月亮在地球和太阳之间，导致地球上只能看到月亮的东侧边缘。
初一 新（朔）月 0
初二 既朔月 0——90
初三 蛾眉新月
初四
初五 蛾眉月
初六 夕月
初七 上弦月 90
初八
初九 九夜月 90——180
初十 宵月
十一
十二
十三 渐盈凸月
十四 小望月
十五 满（望）月 180
十六 既望月 180——270
十七 立待月
十八 居待月
十九 寝待月
二十 更待月
二十一 渐亏凸月
二十二 下弦月 270
二十三
二十四 有明月 270——360
二十五
二十六 蛾眉残月
二十七
二十八 残月
二十九 晓月
三十 晦月
我觉得还是有很多人在过农历生日吧。我身边的朋友们过的都是农历的。
农历生日算是一种传统的继承吧，在我的印象里，妈妈给我说过，之所以过农历生日，是因为这一天是固定不变的，但现在想想只是参照物不同而已。
中国农历也是一个复杂的时间记法，百科上说农历是取月相的变化周期，即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。听着是不是觉得很有讲究。中国文化博大精深，农历自从皇帝时期就开始使用了，我们国家很多的节日，端午节、清明节、中秋节、七夕、春节、元宵节等都是以农历来记的。农历记法比阳历早了大约2000多年。所以说，我们传承中华文化，用农历纪年，过生日，没什么不好的呀。
在农历中，每一天每一个日子都有着讲究，就是我们嘴上总提的老黄历，万年历呀。很多人跟风，走潮流，越来越注重国外的节日，很多家长给孩子过生日也都是阳历生日，方便和身份证上一样，其实在我看来，过哪个生日并不重要，阴历阳历都无所谓，要是你愿意的话两个都过也可以呀。我的阳历生日和农历生日就相差了差不多一个月。往往阳历都是在暑假，就在家和父母过，农历在刚刚开学，就和同学一起过了呀~没什么不好。但是呢，不得不说我们中国文化真的是博大精深。我在外婆家闲来无事的时候，总喜欢翻看老黄历，一张张一页页的，查询哪个属相对应什么，易和怎样的人相处，查找哪一年哪一月哪一天哪个时辰出生，是怎样的命运，火命还是水命，火命的话是什么火，有着怎样的运势，这些都能让我琢磨一整天。 过农历生日是一种传统。而不是简单的一个计时方法。
