《红楼梦》整本书阅读方案
ID:79336 2022-01-03 1 3.00元 53页 2.68 MB
已阅读10 页,剩余43页需下载查看
下载需要3.00元
免费下载这份资料?立即下载
版权声明
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,莲山负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站微信客服:www61baobao
展开
《红楼梦》整本书阅读 《红楼梦》其百科全书般的广博内容、卓绝超拔的艺术成就、丰富厚重的人文内涵,对提升一个人的整体素养(绝不仅仅是语文素养),有着不可替代的作用。正如清人所说:开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。将艺术扩展到了文学之外的广袤空间,如服饰、化妆、器用、建筑、园林、饮食、医药、戏曲、音乐、美术、游艺等,几乎涵盖了所有人类智慧和劳动的结晶。《红楼梦》是一部记录并创造了当时文明成果之精华的百科全书. 一、美学价值 1.美与世俗生活的对立在中国传统美学里,美既表现为“一种不可捉摸的飘逸,又表现为一种非常脆弱与敏感的特质”。在《红楼梦》中,所谓美,不仅仅是大观园中那些少女美的外形,更多的还包括他们美的思想,美的心灵和美的才能。如对林黛玉的那种轻灵超然,不染尘埃的艺术形象即代表了这种美的极致,而贾宝玉最倾慕林黛玉的正是这种极致的美。然而在中国封建社会传统文化中,是从不关注人生的审美价值,从不关注人性的自然发展,而是执著于对功名利禄的追求,生命价值已经本末倒置了。人性的纯真已然完全丧失。因此,美与世俗的生活显得那么格格不入,美在世俗生活中遭到了践踏,一切美好都已被世俗“零落成泥辗作尘”了。在《红楼梦》中,林黛玉的悲剧,贾宝玉爱情的毁灭,大观园中“女儿国”的最终消亡,都象征了美的终结。 2.美与美的毁灭大观园中的众多女子都春残花落,香消玉殒,“千红一哭,万艳同悲”,这是“美和美的毁灭”,是一种悲剧的美。在这种毁灭中,那充满无限风光的“女儿国”,那多姿多彩,优美动人的女孩们美好的形象得到永生。这也正说明在那个焚琴煮鹤的毁灭一切美好东西的社会里,任何善良的人,真诚的人,都没有好的命运。在中国封建专制主义长期统治下,人的一切正常要求,美好情感,都和礼教制度,文化禁锢政策相互水火不容。从这个意义上说,《红楼梦》里所描写的大观园女儿国的美和美的毁灭的悲剧,正是客观上对中国封建社会作了最深刻的揭露和最有力的抗争,这或许也是《红楼梦》的最广泛的社会意义和最永恒的美学价值 3.悲剧与历史的统一鲁迅说:“悲剧是把人生最有价值的东西毁灭给人看。”一个人的灾难和不平,往往很难被另外的人所感受,理解。但是悲剧艺术将最有价值的东西的毁灭呈现在人的面前,让人看到了美好的,有价值的东西的毁灭,从而唤起同情,引起思想的共鸣,产生一种悲剧的美。这是一种历史的必然,是社会生活中各种因素(包括美与丑)作用的结果。而这种美学的悲剧,更多的强调最终抵抗的无效。《红楼梦》是一部大悲剧,每一个悲剧主体都处在特定的现实社会中,每一个悲剧都是由其主体的价值选择和现实关系得复杂关系造成的,是一种悲剧命运与历史必然相统一的美学意义。 二、名家谈红楼 蒋勋:《红楼梦》佛经,处处是慈悲,处处是觉悟。一本书,可以让你不断看到“自己”,这本书才是一本可以阅读一生的书。《红楼梦》多读几次,回到现实人生,看到身边的亲人朋友,原来也都在《红楼梦》中,每个人背负着自己的宿命,走向自己的命运。或许,我们会有一种真正的同情,也不再随便说:喜欢什么人,或不喜欢什么人。这几年,细读《红楼梦》,有一种领悟,觉得《红楼梦》其实是一本“佛经”。我是把《红楼梦》当“佛经”来读的,因为处处都是慈悲,也处处都是觉悟。 蒋勋谈红楼宝玉关心每一个人,关心每一种生命的不同处境,他对任何生命形式,都没有“不喜欢”,都没有恨。包括地位卑微的丫头、仆人,在他的心目中,都应该是被尊重的对象,都有可以被欣赏的美。他在繁华的人间,看到芸芸众生,似乎每一个人、每一个生命,都像自然中的一朵花,他没有比较,只有欣赏,只有欢喜与赞叹。宝玉,其实是《红楼梦》中的菩萨。宝玉爱每一个人,他的爱都没有执着与占有。《金刚经》说:“应无所住而生其心。”正是宝玉的本性。《红楼梦》的阅读,因此是一种学习“宽容”的过程。 周汝昌:《红楼梦》是一部文化小说。2012年5月31日,一代红学大师周汝昌先生去世,终年95岁。如今,红楼犹在,先生驾鹤西去。世间再无周汝昌,无人再懂曹雪芹。《红楼梦》是一部以“重人”“爱人”“唯人”为中心思想的书。它是我们中华文化史上的一部最伟大的著作,以小说的通俗形式,向最广大的人间众生说法。他有悲天悯人的心境,但他并无“救世主”的气味。他如同屈大夫,感叹众芳芜秽之可悲可痛,但他没有那种孤芳自赏、唯我独醒的自我意识。 他是一个惊人的天才,在他身上,仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……他的学识极广博,他的素养极高深。这端的是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说,无怪乎有人将它比作“百科全书”,比作“万花筒”,比作“天仙宝镜”——在此镜中,我中华之男女老幼一切众生的真实相,毫芒毕现,巨细无遗。这,是何慧眼,是何神力!真令人不可想象,不可思议!虽然雪芹像是只写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、离合悲欢,却实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境。在《红楼梦》中,雪芹以他的彩笔和椽笔,使我们历历如绘、栩栩如生地看到了我们中华人如何生活,如何穿衣吃饭,如何言笑逢迎,如何礼数相接,如何思想感发,如何举止行为。他们的喜悦,他们的悲伤,他们的情趣,他们的遭逢,他们的命运,他们的荷担,他们的头脑,他们的心灵……你可以一一地从《红楼梦》中,从雪芹笔下,寻到最好的、最真的、最美的写照!中华民族面对的“世变”是“日亟”的!中华民族文化的基本光彩与境界,都是不应也不会亡失的——它就铸造在《红楼梦》里。这正有点像东坡所说的:“自其变者而观之,天地曾不能一瞬。自其不变者而观之,则逝者未尝往也。” 他自称的“大旨谈情”,此情并非一般男女相恋之情。他借了他对一大群女子的命运的感叹伤怀,写了他对人与人之间应当如何相待的巨大问题。他首先提出的“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”,这已然明示读者:此书用意,初不在于某男某女一二人之间,而是心目所注,无比广大。他借了男人应当如何对待女子的这一根本态度问题,抒发了人对人的关系的亟待改善的伟思宏愿。因为在历史上,女子一向受到的对待方法与态度是很不美妙的,比假如对待女子的态度能够有所改变,那么人与人的关系,定然能够达到一个崭新的崇高的境界。倘能如此,人生、社会、国家、世界,也就达到了一个理想的境地。 三、古典诗词对联 1满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。2世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在何方,荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。3一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个人是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。 1.假作真时真亦假无为有处有还无。此联在书出两次出现,分别在第一回2.玉在柜中求善价钗于奁内待时飞。第一回《甄干隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀秀》3.身后有馀忘缩手眼前无路想回头第二回《贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府》陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。 四、整本书阅读曹雪芹及红楼人物谱1.人手一套,不要简本。2.提前读1—5回3.精读第三回:林黛玉进贾府4.查找复印红楼人物谱 曹霑字梦阮号雪芹,又号芹溪、芹圃。曹雪芹满月后数日,六月初三,曹頫奏折:“连日时雨叠沛,四野沾足。”此即曹雪芹名“沾”的机缘,天时地利人和均占。“沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥,既沾既足,生我百谷”,有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三:“泥芹有宿根,一寸嗟独在;雪芹何时动,春鸠行可脍。” 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。雍正六年(1728年),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥酒常赊”。 《红楼梦》有4个别名:《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》和《金陵十二衩》。《红楼梦》有两个版本系统:脂砚斋评点本(80回)和程伟元活字印本(120回),程本后40回一般认为是高鹗补写。 【整体把握】《红楼梦》是章回体长篇小说。1-5回是序幕,为全书定下骨架。6-18回通过刘姥姥进荣国府、元春省亲、秦可卿之死,写出贾府“烈火烹油、鲜花着锦”般的繁盛景象。19-54回写贾府安享富贵尊荣的生活,这部分有宝黛钗情感发展,有贾府的奢侈生活(凤姐宝钗过生日、清虚观打醮、两宴大观园),有繁华中的矛盾(叔嫂遇鬼、凤姐泼醋、宝玉挨打),也有丫鬟们的情感世界(晴雯不受屈辱、鸳鸯誓死不嫁)等情节。55-78回写贾府由盛转衰,有探春理家、大观园“承包”、茉莉粉蔷薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄检大观园、晴雯之死等情节,第55回是全书转折处。79-120回写贾府败亡,高鹗续写部分减弱了小说的悲剧性,按雪芹愿意,应是贾家“树倒猢狲散”,落得个“白茫茫一片大地真干净”的结局。 要整体把握《红楼梦》,要先做到两点:熟读前五回,记住两张表(贾府人物关系表、贾府平面地图)。其中前五回是全书的序幕。 用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事,染上一层浪漫主义色彩。在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说,正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。第一回 第二回 第三回第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明人物表。第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。 第四回 第五回第四回展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写,使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。第五回是全书的总钢。通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。至此,全书的主要人物、背景,发展脉络、人物传动基本上交代出来,小说的情节发展便在此基础上展开了。 贾演-贾代化贾 敷贾 敬贾 珍贾惜春秦可卿贾源-贾代善史太君贾 母贾 赦邢夫人贾 琏王熙凤巧 姐贾迎春贾 政王夫人贾 珠李 纨贾 兰贾元春贾宝玉贾探春(赵姨娘生)贾 敏林如海林黛玉宁国公荣国公贾 蓉尤 氏贾府人物关系一览表 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》的第三回,课文以林黛玉进贾府为中心事件,以她当天的行踪为线索,第一次展现了全书的典型环境——贾府的概貌,第一次介绍了贾府的一批主要人物,第一次描写小说主人公宝黛初次相见时的似曾相识,心灵相通的微妙关系。阅读与思考:1、概述林黛玉的行踪。2、按情节的发展划分结构层次,并概括大意。 【阅读活动】1.简述“木石前盟”的由来。2.《红楼梦》前几回中,"林黛玉进贾府"、"葫芦僧判断葫芦案"等都具有总纲性质,试就其一作出说明。3.认真阅读前五回,结合全书内容,以“我的红楼猜想”为主题,续写一篇在曹雪芹《红楼梦》八十回后人物关系结局的文章,以《高鹗那些错》为题写一篇小论文。 小说最主要的三个人物是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。宝玉是个不想长大的少年,对成人的世俗世界有着本能的排斥;他心思细腻,善于感知人世间一切温情;他对所有年轻女性都心怀敬意,是自觉的女权主义者,潜意识中有着对个性解放和平等自由的追求。黛玉是“一个诗人气质的少女,一个少女气质的诗人”(蒋和森语),她多愁善感而又坚强不屈,孤标傲世而又温柔体贴,天真聪慧而又心直口快。宝钗容貌丰美,举止娴雅,世事洞明,人情练达。 小说中的人物1.长篇小说人物具有多样性、复杂性。2.分析时要把握人物的言行及心理活动。3.评价人物要结合其所处环境、社会背景、人生经历等。4.对人物有自己的评判(最有价值)。 第五回写贾宝玉在太虚幻境游历,读到“金陵十二钗”画册。其中正册有(必须熟记):林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿副册书中只提到香菱1人,红学界认为另外还应有:薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、娇杏等又副册只提到晴雯、袭人2人,红学界认为另外还应有:平儿、鸳鸯、金莺儿、紫鹃、玉钏、金钏、司棋、麝月、小红等 《红楼梦》写人物不再平面化,不再是好人好到底,坏人坏到底,作者总是如实下来,不做褒贬,每个人物形象都活生生地有血有肉。《红楼梦》处处有妙趣,比如人物命名,曹雪芹就常利用谐音起一些有深意的名字。如贾家四姐妹,元春、迎春、探春、惜春,"元应探惜"谐音"原应叹息";在贾府混饭吃的清客相公,则叫詹光、单聘仁、卜固修,就是"沾光""善骗人""不顾羞"的谐音。 【阅读活动】1.仔细阅读"冷子兴演说荣国府"一章,结合对整部小说的了解,尝试画出比上面的图示更为详细的贾府人物关系图。2.《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了作者的某些暗示,试举例两例说明。3.“金陵十二钗”正册包括哪些人?为什么?副册、又副册可能包括哪些人?你最喜欢哪一位?能解释一下她的判词吗?请完成下面的“金陵十二衩”身世表。 【典型环境】小说故事主要发生在贾府(重点是荣国府)与大观园中,读者应对这两处的地理平面图略作了解。贾府(荣宁二府)与大观园: 【阅读活动】1.阅读第3回,在“荣国府平面图”中画出林黛玉的行动轨迹,分析她为什么要这样走这样的路线。2.阅读第17-18回,在“大观园平面图”中画出宝玉、元春所走路线。3.阅读第39-41回,在“大观园平面图”中画出刘姥姥所走路线,想一想,作者为什么要借刘姥姥的视角再次描写大观园。4.写出大观园中宝玉、黛玉、宝钗、探春、妙玉居所的名字,在“大观园平面图”中找到相应位置,概括每个人的居住环境。 【内容主题】小说是更真实的历史,《红楼梦》真实展示了作者所处时代的生活场景,其中有礼仪、习俗、饮食穿着、生活起居等琐事细节,具有比史书还重要的研究价值。读《红楼梦》,如果忽视了细节,就无法品味到其中的妙趣。 鲁迅说:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》的艺术成就表现在网状结构方式、精妙人物描写、精美小说语言三个方面。她采用网状结构,使小说情节像生活本身那样丰富复杂而浑然天成;小说的每一个情节以至细节都不是孤立的,都是作为整体的有机部分而存在的,如惜春出场的第一句话“剃了头作姑子去”,遥遥照应着她最终“独卧青灯古佛旁”的归宿,可谓“伏线千里”。其语言既平淡朴素,又文采斐然,有含蓄蕴藉之美,在白话叙述中又插有诗词曲赋、对联灯谜等,可谓“文备众体”,而这些又是小说有机组成部分,各种文体水乳交融。 关于《红楼梦》的主题思想,200多年来也众说纷纭,有人认为她是封建制度的挽歌,有人认为她是对青春和爱情的歌颂,有人认为她是对女性的颂扬以及对女性悲惨命运的同情……正如鲁迅先生所说,一部《红楼梦》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。不知你又会看出什么? 【阅读活动】1.《红楼梦》中,有许多通过梦境或幻觉来表现人物心理、塑造人物形象、暗示情节主题的场面描写,请以《红楼梦中“梦”》为题目,阅读全书,探究全书中究竟描写了多少梦境或幻觉?举几个例子,简要说明这些梦境或幻觉在在小说中的作用。2.从以下两个辩题中任选一个,在班级组织一次辩论会:①在现代社会中,黛玉和宝钗谁更受欢迎?②薛宝钗是温柔敦厚、豁达大度,还是工于心计、冷酷自私? 五、红楼之隐喻《红楼》是一座迷宫,其隐喻体现在姓名、诗词、建筑、服饰等诸多方面。 名称隐喻大荒山、无稽崖、青埂峰女娲所炼之石共36501块茫茫大士、渺渺真人、空空道人甄士隐(其真名为甄费)贾雨村(其真名叫贾化)十里街、仁清巷、葫芦庙英莲、霍启“千红一窟”茶,“万艳同杯”茶贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉元春、迎春、探春、惜春甄宝玉、秦钟 仁清巷——人情巷  十里街——势利街  贾政、贾敬——假正经  潇湘馆——消香馆  梨香院——离乡怨  蘅芜院——恨无缘怡红院——遗红怨  群芳髓——群芳碎  千红一窟——千红一哭  万艳同杯——万艳同悲  王熙凤:站在冰山山上孤零零的雌凤。  (一说“亡西风”或“枉为犀利的女子”)香菱原名甄英莲“真应怜”甄士隐为:将真事隐去贾雨村“假语村”贾元春,贾迎春,贾探春,贾惜春“原应叹息”贾宝玉--假宝玉,甄宝玉--真宝玉,薛宝钗--宝钗雪里埋,又作插在发髻中的钗,隐指第三者,插在宝玉与黛玉之间的人;甄士隐--将真实隐去;贾雨村--加于村人只口述。元春探春惜春惜春隐喻是“原应叹息”甄英莲隐喻“真应怜”李纨隐喻“理纨”李白有诗:闺人理纨素,正是李纨年轻寡居的写照。秦可卿谐音“情可轻”贾琏谐音“价廉”贾珍为:假真 金陵十二钗命运判词——第5回黛玉、宝钗、湘云、元春、迎春、探春惜春、凤姐、妙玉、巧姐、李纨、秦氏【黛钗】可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。诗词隐喻 辅助做法1:看87版《红》剧集片段参考阅读进度节选重点片段——1.林黛玉进贾府2.探宝钗黛玉半含酸、意绵绵日暖玉生香3.黛玉葬花4.黛玉病逝 1.金陵十二钗判词2.红楼服饰文化3.红楼饮食文化4.阅读笔记及论文辅助做法2:借助qq群、百度激趣、拓展、分享 辅助做法3:每周随笔记录阅读心得 【阅读成果】1.完成《红楼》研究小论文一篇,字数500以上,主题自定。2.查阅资料,参考借鉴,形成观点。引用别人的话要注明。3.上交时间:开学 【如何选题】1.我眼中的……2.黛玉、宝钗之比较3.说说贾宝玉的叛逆4.浅谈黛玉诗词的象征性5.《葬花辞》赏析6.浅谈《红楼》中的人物描写7.我喜欢王熙凤的几个理由8.……情节安排的妙处9.《红楼》中的饮食文化…… 辅助做法5:以王熙凤人物形象分析为例五点解读:1.名字2.外貌3.才干4.品行5.结局 优秀论文题目1.生存应学薛宝钗,生活当如林黛玉2.非主流的文艺女青年——我眼中的林黛玉3.浅谈薛宝钗的“中庸之道”4.浅谈《红楼梦》中的梦境5.我眼中林黛玉的“不完美”6.从刘姥姥的说话艺术看红楼梦语言的性格化7.从葫芦僧错判葫芦案看清代法治8.论《红楼梦》中诗词的隐喻
《红楼梦》整本书阅读方案