2020级高二学年上学期期中考试语文试题一、现代文阅读(共27分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。刘勰的界定与分类，今天依然为大多数学者所认同并接受。典故可以表现为一个词语或短语，也可以表现为一句话、一句诗甚至一段叙述。简而言之，典故包括事典、语典两类。一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。一句话，理解典故，不能脱离具体的空间语境：生成的语境，历史中使用的语境以及当下运用的语境。一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”4个字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如修齐治平，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，见贤思齐背后还隐含着“见不贤而内自省也”。其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程，典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。因此，要深入理解一个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故的生成与传播过程中意义变化的情况。如果说典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。在这方面，《平“语”近人》树立了一个典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。新文化运动时期，胡适曾明确提倡“不用典”，倡导文学革命，推行白话文。今天我们为什么还要学习并使用典故呢？首先说明一点，新文化运动中胡适倡导“不用典”，并非彻底排斥用典，而是反对拙劣的用典，意在构建一个以口语为基础的白话文系统。实践证明，新文化运动并没有彻底隔断旧文化，经过改造的旧文化，反而成为新文化运动的得力资源。再者，典故尽管生成于古代，但并非一成不变地作为一种特殊的词汇群体而存在，随着汉语的发展，也有不少典故进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受。从最简单的层面而言，典故的存在，不但丰富了汉语的词汇系统，而且在文本写作、语言交际层面发挥了重要作用。典故不仅仅是文学创作、论事说理的修辞手段，也不仅仅是一种写作技巧、对话策略，同时它还是历史的一个个缩影，是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词。从一定意义上讲，典故承载着传承历史、延续文化记忆的功能。因此，学习典故、使用典故也是在重温历史，继承中国传统文化，从此层面而言，学典、用典具有更加深刻的意义。（摘编自王立群《典故的意义》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．典故，在古代又称事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义的一种材料类型。B．典故的意义，包含最初生成时的意义，在文化传承的进程中，典故被不断运用的意义和当下使用的意义共三个层面。C．典故的生成，是一个由多到少的凝练过程，也是一个意义逐渐明确、固定的过程，更是一个意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用的过程。D．要深入理解一个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故的生成与传播过程中意义变化的情况。2．下列对原文论证的相关解说，不正确的一项是（）A．引《文心雕龙》中的“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也”是为了说明典故是什么，做什么用。B．举关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”4个字，甚或“刮骨”二字，说明一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程。C．用《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，见贤思齐背后还隐含着“见不贤而内自省也”，说明深入理解一个典故，要理解典故由多到少的凝练生成过程。D．谈新文化运动时期，胡适曾明确提倡“不用典”，倡导文学革命，推行白话文，并非彻底排斥用典，而是反对拙劣的用典，意在构建一个以口语为基础的白话文系统。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．典故可以是一个词语或短语，也可以表现为一句话、一句诗甚至一段叙述，包括事典和语典两类，这是刘勰的界定与分类，今天大多数学者都认同并接受。B.典故生成于古代，但不是一成不变地作为一种特殊的词汇群体而存在，而是要进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受。C.对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程，《平“语”近人》在这方面树立了一个典范，一些中国古代典籍中的故事、古语在讲话和文章中的引用就是最好的理解和阐释。D．典故是历史的一个个缩影，是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词，因此它是文学创作、论事说理的修辞手段，也是一种写作技巧、对话策略。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6小题。材料一：语文试题第7页共7页 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）4．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）A．材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B．材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C．材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D．三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。5．根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？（6分）（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成6-7题。汽笛·布鞋·红腰带陈忠实他那时刚刚勒上了头一条红腰带。这是家乡人遇到本命年时避灾禳祸乞福的吉祥物。半年以后，他勒着这条保命带到30里外的历史名镇灞桥去投考中学。领着他的是一位40多岁的班主任，姓杜。和他一起去投考的有20多个同学，他是他们当中年龄最小个头最矮的一个。这是一次真正的人生之旅。语文试题第7页共7页 为了这第一次走出家门三公里以外的旅行，他昨夜激动慌惧得几乎不能成眠。他肩头挎着一只书包，包里装着课本、一支毛笔和一个墨盒、几个混面馍馍，还有一块洗脸擦脸用的布巾……却连一分钱也没有。开始，他和老师、同学相跟着走，大约走出十多里路也不觉得累。后来的悲剧是从脚下发生的。他感觉脚后跟有点疼，脱下鞋来看了看，鞋底磨透了，脚后跟上磨出红色的肉丝淌着血。母亲纳扎的布鞋鞋底经不住砂石的磨砺，何况是一双早已磨薄了的旧布鞋的鞋底。在他没有发现鞋破脚破之前还能撑住往前走，而当他看到脚后跟上的血肉时便怯了，步子也慢了。杜老师和一位大同学倒追过来，他立即擦干了眼泪。抬脚触地时的痛楚引发了他内心的卑怯，他没有说明鞋底磨透脚跟磨烂的事，他怕那些穿耐磨的胶底鞋的同学笑自己的穷酸。他已经看不见那支小小的赶考队列了。他终于下狠心从书包里摸出那块擦脸用的布巾包住一只脚，踮着脚尖跛着往前赶，走了不知有多少路程，布巾磨透了，他把布巾倒过来再包到脚上，直到那布巾被踩磨得稀烂。他最后从书包里拿出了课本，一扎一扎撕下来塞进鞋窝……那些纸张更经不住砂石的蹭磨，直到课本被撕光，他几乎完全绝望了，脚跟的疼痛逐渐加剧到每一抬足都会心惊肉跳，走进考场的最后一丝勇气终于断灭了。伟大的转机在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。他被震得从路边的土地上弹跳起来，惊惧慌乱而茫然四顾，终于看见一股射向蓝天的白烟和一列呼啸奔驰过来的火车。这是他平生第一次看见火车，第一次听见火车汽笛的鸣叫。列车飞驰过去，绿色的车厢，绿色的窗帘和白色的玻璃，启开的窗户晃过模糊的男人或女人的脸，还有一个把手伸出窗口的男孩的脸……直到火车消失在柳林丛中，直到柳树梢头的蓝烟渐渐淡化为乌有，直到远处传来不再那么令人震慑而显得悠扬的汽笛声响，他仍然无法理解火车以及坐在火车车厢里的人会是一种什么滋味儿？坐在火车上的人瞧见一个穿着磨透了鞋底磨烂了脚后跟的乡村娃子会是怎样的眼光？尤其是那个和他年纪相仿已经坐着火车旅行的男孩？天哪!这世界上有那么多人坐着火车跑哩，而根本不用双腿走路!他用双脚赶路却穿着一双磨穿了底磨烂了脚后跟的布鞋一步一步蹭血地踯躅!他无端的愤怒了：不能永远穿着没有厚底的破布鞋走路……他把残留在鞋窝里的烂布绺烂纸屑腾光倒净，咬着牙重新举步。脚后跟还在淌血还疼，走过一阵儿竟然奇迹般地不疼了，似乎那越磨越烂得深的脚后跟不是属于他的，而是属于另一个怯懦者……在离考场还有一二里的地方，他终于赶上了老师和同学。却依然不让他们看他惨不忍睹的两只脚后跟……后来他成为一个作家，这个作家回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的苦难挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双磨透了鞋底的布鞋。他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费生命，不要耽搁了自己的行程。（有删改）6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作者最初以为红腰带是避灾祈福的吉祥物，能带来好运，但经过“一次真正的人生之旅”，他认识到真正的好运是用双脚走出来的。B．作者“愤怒了”是因为看到火车上的情景，想到自己和火车车厢里的人的差距，所以激起一种决心直面疼痛，从而改变命运的勇气。C.作者穿着母亲纳扎的布鞋，脚后跟被砂石磨出了血，暗示了再浓厚的亲情终究敌不过现实的寒酸与残酷，使文章显得含蓄而又深沉。D．本文综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，叙写了作家青年时期的一次赶考经历，表明了对待生活该有的信念与态度。7．文中作者这一次“人生之旅”的心情发生了怎样的变化？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成8—11题。刘善明，平原人。少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟为治中从事。父怀民谓善明曰：“我已知汝立身，复欲见汝立官也。”善明应辟，仍举秀才。宋孝武见其对策强直，甚异之。秦始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。时州治东阳城，善明家在郭内，不能自拔。伯父弥之起义背文秀。善明密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔北海。文秀既降，除善明为电骑校尉，出为海陵太守。郡境边海，无树木，善明课民种榆槚杂果，遂获其利。五年，青州没虏，善明母陷北，虏移置桑乾。善明布衣蔬食，哀戚如持丧。明帝每见，为之叹息，时人称之。转宁朔将军、巴西梓渡二郡太守。善明以母在虏中，不愿西行，涕泣固请，见许。朝廷多哀善明心事。元徽初，遣北使，朝议令善明举人，善明举州乡北平田惠绍使虏，赎得母还。沈攸之反，太祖深以为忧。善明献计曰：“沈攸之暗于兵机，人情离怨。贼之根本既灭，枝叶岂久？”事平，太祖召善明还都，谓之曰：“卿策沈攸之，虽复张良、陈平，适如此耳。”仍迁散骑常侍，领后军将军、太尉右司马。齐台建，为右卫将军，辞疾不拜。司空褚渊谓善明曰：“高尚之事，乃卿从来素意。今朝廷方相委待，证得便学松、乔邪？”善明曰：“我本无宦情既逢知己所以勠力驱驰愿在申志今天地廊清朝盈济济鄙怀既申不敢昧于富贵矣。”太祖践阼，以善明勤诚，封新途伯，邑五百户。善明身长七尺九寸，质素不好声色，所居茅斋斧木而已，床榻几案，不加划削。建元二年卒，年四十九，遗命薄殡。赠左将军、豫州刺史，谥烈伯。（选自《南齐书·刘善明传》，有删改）8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A.我本无宦情/既逢知己/所以戮力驱驰/愿在申志/今天地廓清/朝盈济济/鄙怀既申/不敢昧于富贵矣B.我本无宦情/既逢知己/所以戮力/驱驰愿在申志今天地/廓清朝盈/济济鄙怀/既申不敢/昧于富贵矣语文试题第7页共7页 C.我本无宦情/既逢知己/所以戮力/驱驰愿在申志/今天地廓清/朝盈济济/鄙怀既申/不敢昧于富贵矣D.我本无宦情/既逢知己/所以戮力驱驰/愿在申志今天地/廓清朝盈/济济鄙怀/既申不敢/昧于富贵矣9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A.刺史，原为中央对地方行使监督和控制的监察官员，后演变为地方军事和行政长官。B.郭，本义是指在城市外围加筑的一道城墙。中国古代把内城称为郭，外城称为城。C.持丧，护丧；服丧。古代服丧制度的规格、时间是严格按照亲疏远近来制定的。D.践阼，指走上阼阶主位，后特指皇帝登临皇位，即位、登基。亦作“践胙”“践祚”。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）A.刘善明少有才气，淡泊功名。刘善明年少时就有名气，但拒绝刺史见面的要求；后来又以生病为借口推辞右卫将军的职务。B.刘善明熟谙敌情，分析准确。刘善明对沈攸之叛乱一事分析透彻，判断准确。在乱事平定后，太祖认为张良、陈平再世，也不过如此。C.刘善明事母至孝，深得同情。刘善明因为母亲被北虏迁到桑乾很是悲哀，获得同僚理解，后来他流泪推荐田惠绍出使赎回母亲。D.刘善明决策果断，生活简单。青州沈文秀叛乱时刘善明果断带领门宗三千人连夜出关；他对生活要求不高，住的屋舍很简陋。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）善明应辟，仍举秀才。宋孝武见其对策强直，甚异之。（2）郡境边海，无树木，善明课民种榆槚杂果，遂获其利。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首唐诗，完成12-13题.至后①杜甫冬至至后日初长，远在剑南思洛阳②。青袍白马有何意，金谷铜驼③非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼④一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。【注】①这首诗做于安史之乱后的第二年冬至前后，当时诗人正在蜀地做严武的幕僚，心情十分低落。②诗人青少年时期在洛阳度过。③金谷、铜驼：指金谷园、铜驼陌，皆洛阳胜地。④棣萼：出于《诗经·小雅·常棣》“棠棣之华，萼不韡韡（wěi，光明华美的样子）。凡今之人，莫如兄弟。”12．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．冬至之后，白日渐长，诗人身在蜀地，心思洛阳，于是作诗遣怀。B．“青袍白马”运用借代手法，代指安史之乱的叛军。诗人思念洛阳，不禁想到叛军攻入洛阳的情景。C．金谷园、铜驼陌皆是洛阳胜地，但因受到战争破坏，早已物是人非。D．“棣萼”一句运用典故，以“棣萼”喻兄弟，引发读者联想，增强了诗歌的韵味。13．诗人在尾联直抒胸臆，写自己心境“转凄凉”，请结合全诗分析其原因。（6分）（三）名篇名句默写（本题共4小题，8分）14.（1）在《将进酒》中，“，。”两句成功地塑造了一个自信、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。（2）《江城子·密州出猎》中，借用典故，表达作者渴望得到重用的两句是“，？”（3）《论语》中，孔子论述学习和思考辩证关系的两句是“，。”（4）《春江花月夜》中以人与月比较表达哲思的两句是“，。”三、语言文字运用（27分）阅读下面的文字，完成15—17题。(9分)从2018年6月19日开始，世界卫生组织宣布将游戏成瘾正式列入精神疾病，网络游戏带来的“数字健康”问题需要我们共同应对。如何防止游戏参与者从“着迷”走向“沉迷”，是破解这一公共卫生课题的       。通过不少互联网公司主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，扭转了建构行业伦理的积极态度。语文试题第7页共7页 然而，市场如马，脱缰则野，游戏市场的乱象仅靠市场自我调节难以消除，必须善用法律与制度。比如（         ）。这既是引导游戏产业健康发展的现实需要，也是共建清朗网络空间的必然要求。不少研究表明，青少年走上网游成瘾之路，也与其成长环境       。与其一味苛责、视游戏为       ，不如一点一滴改善家庭教育，通过增亲子之情、添假日之乐、促健康之趣，在       中为孩子培养多元爱好，提升自控能力，从而摆脱“数字健康”问题，更好地拥抱数字生活。15．依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是()A．燃眉之急息息相关洪水猛兽耳濡目染B．当务之急息息相关洪水猛兽潜移默化C．当务之急休戚相关毒蛇猛兽潜移默化D．燃眉之急休戚相关毒蛇猛兽耳濡目染16．文中画横线的问子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．通过不少互联网公司主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，摆正了建构行业伦理的积极态度。B．通过不少互联网公司主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，展现了建构行业伦理的积极态度。C．不少互联网公司通过主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，端正了建构行业伦理的积极态度。D．不少互联网公司通过主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，呈现了建构行业伦理的积极态度。17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A．加强源头评估与管控，建立游戏分级制度，强化监管，创新手段B．加强源头评估与管控，强化监管，建立游戏分级制度，创新手段C．创新手段，强化监管，加强源头评估与管控，建立游戏分级制度D．加强源头评估与管控，创新手段，强化监管，建立游戏分级制度阅读下面的文字，完成18-20题。（9分）纵观近年来国内的影视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。然而__________中难免出现一些不好的作品。诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上，精神向高。创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事题材创作，只有在如何讲好中国故事，传播好中国声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。（），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断。影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面__________，理应给观众提供正向引导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。静下心来，精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会，各种作品__________的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是__________。18.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．光怪陆离相得益彰熙熙攘攘当务之急B．琳琅满目相得益彰纷至沓来首当其冲C．光怪陆离相辅相成熙熙攘攘首当其冲D．琳琅满目相辅相成纷至沓来当务之急19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．不但令文艺工作者被失去了基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。B．不但损坏了文艺工作者的基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。C．不但失去了文艺工作者的基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。D．不但破坏了文艺事业的基本功能，更失去了文艺工作者的基本操守。20．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．虽然，创作一部好的军事题材作品也是有压力的B．当然，创作一部好的军事题材作品也是有压力的C．当然，压力是创作一部好的军事题材作品所必需的D．虽然，压力是创作一部好的军事题材作品所必需的21.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)①目前家具网购仍然存在诸多隐患，当商品与图片不相符，家具质量难以保证，售后得不到保障等问题出现时，消费者不要忍辱含垢，应积极与卖家协商，争取第一时间解决问题。②经过十几年的建设和发展，红谷滩新区呈现出改天换地的面貌，由以前的农田和荒滩变为宜居宜业的“园林时尚之城”，逐步形成的特色，改善了当地的生态文化。③近日，中国政府再次公布了《中国制造2025》规划，中国智能制造正迎来一个非常重要的发展时期，对于制造业来说，可谓机不可失，时不我待。④“一带一路”建设启动以来，我国已和30多个国家签署了共建“一带一路”合作协议。这些城下之盟让“一带一路”建设呈现出了蓬勃发展的生机与活力。⑤央视推出的《中国诗词大会》《朗读者》具有浓郁的文化意蕴，这些电视节目不仅受到社会各界的极力推崇，而且在广大民众中掀起轩然大波。⑥国产手机经过最近几年的发展，可以说是已经今非昔比，越来越多的手机品牌进入我们的视野，华为、OPPO、vivo三足鼎立，留给我们非常深刻的印象。A．②④⑥　　　　　　　B．②③⑥C．①③⑤D．①④⑤22．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)①火车站大门对面，有一座钟楼与它形影相吊，构成一道十分独特的风景，为这座城市增色不少，成为外地客人对这座城市的第一印象。语文试题第7页共7页 ②在高清环保及娱乐至上的消费大背景下，激光电视风生水起，从一开始就显露出明显的后发优势，对消费者来说，是一个极大的诱惑。③千百年来优秀人物数不胜数，也许，他们离我们很远，也与我们无关，但他们的善行一直让我们感同身受。④学校设定教学课程及其内容，要做到有的放矢，防止学生出现因学习内容过多而造成囫囵吞枣、一知半解等现象。⑤你想象不出，从小学到大学的十多年间，他们竟然一直是同学；你更想象不出，他们竟然一直两小无猜，关系融洽。⑥要保持社会经济发展的良好态势，就必须力戒浮躁心态，坚决反对坐而论道，而应大力发扬求真务实的精神。A．②③④B．①⑤⑥C．③④⑥D．①②⑤23．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(　　)①这款国产新车采用了全新的外观设计，还配置了性能优越的新款轮胎，和老款车型相比，真可谓脱胎换骨。②王先生出身于中医世家，传承家族特色诊疗技术，毕生以金针度人为追求，造福广大患者，饮誉一方。③百姓翘首以盼的全民健身活动，是一项关乎全体人民福祉、事涉社会进步的庞大系统工程，兹事体大，不容忽视。④随着“互联网＋”战略的不断推进，人类进入信息新纪元，互联网无远弗届，影响着人类生活的方方面面。⑤文艺复兴时期意大利著名科学家达·芬奇提出了种种大胆的科学猜想，当时的人们对此感到不可理喻。⑥登上观景台，极目远望，杜鹃红艳似火，奇松青翠欲滴，云变雾幻，风光旖旎，秀色可餐，令人心旷神怡。A．③④⑥B．①④⑥C．②③⑤D．①②⑤.四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。近年来，从“拯救男孩”到“担忧小鲜肉”的相关讨论不断出现，细思之，与其说这是一种对男孩儿“不够阳刚”的性别忧思，不如说其代表了一种更为广泛和深层的社会性反思，包括对过度娱乐化的生活状态的焦虑，对重应试轻素质的教育模式的批评，对“妈宝”“啃老”等现象所反映出的青少年独立生存能力缺失的担忧……正因如此，在这个急速发展，千变万化的时代，人们呼唤志存高远、壮气如云、坚毅拼搏、锐意进取的美好品质，而这些品质常被视为是一种“阳刚之气”。请结合材料，选择男生或女生的身份，以“阳刚之气与当下青年”为主题，给全校同学写一份倡议书，表达你的思考与建议。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2020级高二学年上学期期中考试语文试题答案1—4：CBCA5：①借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。6：C7：①第一次旅行，激动兴奋，难以入眠；②鞋底和脚后跟被磨破时，因担心被嘲笑而感到卑怯；③布巾被磨烂，课本也都被撕光时，感到绝望崩溃；④听到火车的嘶鸣，惊惧茫然；⑤看到他人坐着舒适的火车跑，自己却穿着穿底的布鞋蹭血踯躅，感到愤怒；⑥咬牙重新举步，决定直面疼痛，改变命运，变得坚定勇敢。8—10：ABC11：（1）善明同意应召。又被推举为优秀人才。宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，认为他与众不同。（“应辟”“秀才”“对策”“异”各1分，句意1分）（2）郡边界靠海，没有树木，善明督促百姓种上榆树、槚树和一些杂果树，于是（百姓）得到收益。（“边海”“课民”“遂”“利”各1分，句意1分）12：B13：①身处闲官卑位，有志不得伸，心情落寞；②眷恋故乡。有乡不得归，身在四川，心在洛阳；③国家局势动荡、故乡物是人非，心感悲哀；④思念远在洛阳的兄弟朋友。14.（1）在《将进酒》中，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”语文试题第7页共7页 两句成功地塑造了一个自信、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。（2）《江城子·密州出猎》中，借用典故，表达作者渴望得到重用的两句是“持节云中，何日遣冯唐？”（3）《论语》中，孔子论述学习和思考辩证关系的两句是“学而不思则罔，思而不学则殆。”（4）《春江花月夜》中以人与月比较表达哲思的两句是“人生代代无穷已，江月年年只相似。”15—23：BDADCBDDA译文：刘善明是平原人。年轻的时候在僻静的地方读书，刺史杜骥听说了他的名声后等候见他，但刘善明推辞不见。四十岁时，刺史刘道隆征召他为治中从事。父亲刘怀民对善明说：“我已知道你能立足于世了，还想看着你能立足官场。”善明同意应召。又被推举为优秀人才。宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，认为他与众不同。泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应。当时州衙在东阳城，善明的家在城内，不能自救。他的伯父弥之起义背叛了文秀。善明密约聚集了宗族门人部下，有三千人，夜里杀出关投奔北海。文秀投降以后，（皇上）授予善明电骑校尉的官职，出任海陵太守。郡边界靠海，没有树木，善明督促百姓种上榆树、横树和一些杂果树，于是（百姓）得到收益。五年，青州被北虏攻陷，善明的母亲沦陷在北方，北虏把她迁到了桑乾。善明穿布衣，吃素斋，悲伤得如同守丧。明帝每次看到他这样子，为他叹息，当时人都称颂他。转任宁朔将军、巴西梓渣二郡太守。善明因为母亲还在敌方，不想到西方去，哭着坚决请求不去，被允许。朝臣大多同情善明的心情。元徽初年，派遣去北方的使者，朝臣们商议让善明推荐人选，善明推举同乡北平的田惠绍出使北虏，赎回了母亲。沈攸之谋反，太祖很是担忧。刘善明献策说：“沈攸之不懂军事，人心离散有怨气。叛贼的根本力量已经被消灭，枝叶的力量不会长久。”平定沈攸之后，太祖把刘善明召回都城，对他说：“你论说沈攸之的事，即使是张良、陈平再世，亦不过如此而已。”于是提拔他为散骑常侍，并任后军将军、太尉右司马。齐王朝建立之后，封他为右卫将军，刘善明却以生病为由推辞不接受。司空褚渊对刘善明说：“做高尚的事情，是你一直的意向。现在朝廷才刚刚重用你，怎能就学松、乔二人呢？”刘善明说：“我原本就没有做官的意思，只是碰上了志同道合的人，所以才尽心尽力地效命于朝廷，只希望舒展抱负。如今天地宽广，朝廷内才子众多，我的志向已经得以伸展，不敢沉溺于富贵。”太祖即位，因善明功高忠诚，封他为新途伯，食邑五百户。善明身高七尺九寸，一向不爱歌舞美色，住的只是茅屋和用斧砍的木料建构，床榻桌子等，也不削刨打光。建元二年去世，时年四十九岁。遗言要薄葬。皇上追赠他为左将军、豫州刺史，并赐谥号烈伯。语文试题第7页共7页