中考历史复习考点世界古代史第四单元封建时代的亚洲国家课件
ID:52023 2021-10-26 1 3.00元 17页 488.29 KB
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第四单元 封建时代的亚洲国家 第四单元 封建时代的亚洲国家 CONTENTS目录PART02拓展帮PART01考点帮PART03方法帮 PART01考点帮PART01考点帮 考点1考点2日本大化改新(10年未考)考点帮知道大化改新,初步了解古代日本社会。6世纪前的日本兴起1—2世纪,日本有100多个小国。统一5世纪,在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一。概况①大和国的最高统治者称为“大王”,大王依靠贵族统治全国。②王室和贵族各有自己的私有领地。③领地上的居民以“部”的形式组织生产,从事农业的称为“田部”,从事海洋捕捞的称为“海部”,等等。来自中国、朝鲜的移民也依其特长分别被编入锦织部、锻冶部等。部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。大化改新背景①6—9世纪,日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本,推动日本进行改革。②大和皇族中的改革派发动宫廷政变,孝德天皇即位,年号大化。时间646年开始。领导者孝德天皇。主要内容政治建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理。经济废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税。性质仿效中国唐朝典章制度而进行的一场自上而下的封建性质的改革。意义大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。大化改新为日本确立了一套在当时十分先进的管理体制,促进了日本的政治稳定和经济发展,为其以后的进一步发展奠定了基础。 考点1考点2日本大化改新(10年未考)考点帮幕府统治背景大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,建立庄园。大庄园还享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡。武士和武士集团①地方豪强为了保护自己的庄园,把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来,组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团,成员称为“武士”。②小的武士团追随、服从一个更强大的首领,组成大的武士团。③武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗,有时也响应朝廷号召去征战。建立12世纪晚期,源氏武士集团击败平氏武士集团,源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。镰仓幕府有独立于朝廷的政治、军事权力,日本由此进入长达近700年的幕府统治时期。源赖朝(1147—1199)影响①幕府统治时期,幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命,但实际上天皇大权旁落,成为一种礼仪性的摆设。国家大权基本掌握在武士阶层手中。②武士集团的长期统治,逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家,而是他的主公。 考点1考点2伊斯兰教、阿拉伯帝国、阿拉伯文化(10年未考)考点帮了解伊斯兰教的传播,初步认识阿拉伯帝国在文化上的贡献。伊斯兰教的创立背景①6世纪末7世纪初,阿拉伯半岛的居民大多过着游牧生活,各部落之间为争夺水源与牧场,相互仇杀。②阿拉伯半岛氏族部落盛行多神崇拜,麦加等地信奉安拉,但并不排斥其他神灵。③传统商路的改变使位于新商路上的麦加等绿洲城市日益繁荣,城市中贫富分化现象日趋严重。时间7世纪初。创始人穆罕默德。发展麦加传教穆罕默德最初在麦加城传教,遭到当地传统势力的反对。建立公社622年,穆罕默德率领一些信徒迁居麦地那,建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团,即穆斯林公社。公社成员都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇杀,公社内外事务都要听从穆罕默德的决定。阿拉伯国家的雏形由此诞生。出兵麦加630年,穆罕默德率穆斯林占领麦加。半岛统一占领麦加后,阿拉伯半岛各部落纷纷遣使麦地那,承认穆罕默德的统治地位,阿拉伯半岛基本统一。影响穆罕默德以宗教信仰为纽带,将一盘散沙的阿拉伯各部落熔铸成一个强大的民族统一体,完成了创立宗教和建立统一国家的双重历史使命。他建立的国家和由此形成的阿拉伯文明,对以后世界文明的发展产生了深远影响。 考点1考点2伊斯兰教、阿拉伯帝国、阿拉伯文化(10年未考)考点帮阿拉伯帝国扩张穆罕默德逝世后,其继承者继续扩张,北进叙利亚,东灭波斯,进而征服阿富汗和印度西北部,直抵中国唐朝边境;751年击败唐朝大将高仙芝的军队,控制了中亚大部分地区。在西线,他们攻克埃及,横扫北非;在西南欧洲的战场上,阿拉伯人长驱直入,占领了西班牙,接着越过比利牛斯山,为法兰克王国军队所阻。形成至8世纪中期,阿拉伯帝国形成,其版图横跨欧、亚、非三大洲,是当时世界上疆域最大的帝国。灭亡1258年,西征的蒙古军队攻陷帝国首都巴格达,阿拉伯帝国灭亡。影响阿拉伯人的对外扩张促进了伊斯兰教的传播,奠定了伊斯兰哈里发国家的疆域基础,同时导致了中古时代文明格局的改变。在扩张过程中,阿拉伯人不断吸收其他先进文明的优秀文化成果,对东西方文化的交流产生了重要影响。 考点1考点2伊斯兰教、阿拉伯帝国、阿拉伯文化(10年未考)考点帮阿拉伯文化繁荣原因①阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识,认为“人最美的装饰是知识”。830年,哈里发在巴格达设立“智慧宫”,集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才,哈里发以黄金支付稿酬,其重量与译著重量相等。于是,大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。②阿拉伯学者积极吸收、消化外来文化。文化中心巴格达、开罗、科尔多瓦。成就数学阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法,形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”,并创造了完整的代数学。医学《医学集成》和《医典》两部书,长期被欧洲医学界奉为经典。文学脍炙人口的《天方夜谭》,构思奇妙,情节曲折,语言优美,是阿拉伯文学的瑰宝。建筑清真寺是阿拉伯建筑艺术的典型代表,一般以宏伟壮观的圆顶寺为主体,寺外有高耸入云的宣礼塔。麦加大清真寺、伊斯坦布尔蓝色清真寺和科尔多瓦清真寺被誉为世界建筑史上的奇观。阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色,为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。 PART02拓展帮总结归纳家国情怀分析探究 总结归纳拓展帮第四单元 封建时代的亚洲国家分析探究家国情怀古代地跨欧、亚、非三洲的帝国。(1)奴隶制大帝国:波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国。(2)封建制大帝国:拜占庭帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国。 总结归纳拓展帮第四单元 封建时代的亚洲国家分析探究家国情怀隋唐时期中国对日本社会的发展产生的影响。(1)政治方面:中国在隋唐时期处于封建社会的繁荣发展时期,日本派大量的留学生到中国学习,他们回国后,参照隋唐制度进行大化改新,加强了中央集权,使日本从奴隶社会迅速过渡到封建社会。(2)经济方面:当时中日两国贸易非常频繁。在日本出土的唐朝货币“开元通宝”和在中国境内发现的日本货币“和同开珎”都证明了这一点。(3)文化方面:唐朝的建筑、文学、文字,甚至饮食和生活习俗等,都对日本产生了很大的影响。日本都城平城京的建筑样式,几乎同唐长安城一样;唐朝诗歌在日本广为流传,白居易的诗尤为日本人所喜爱;日本的天皇和士大夫热衷于学习中国的书法;日本人的生活习惯、节日风俗受到唐朝的影响;日本宫廷摆宴,爱用唐式菜肴;日本学会了唐朝的制茶方法,后来形成独具风格的茶道。同时,佛教也从中国传到了日本,对日本社会的发展产生了很大的影响。 总结归纳拓展帮第四单元 封建时代的亚洲国家分析探究家国情怀日本大化改新给我们的启示。善于学习和模仿是日本民族的特点。古代,他们向中国学习,近代,他们向欧美学习,不断改革与创新,才有今天的地位。只有学习他人长处,克服自身短处,才会不断进步。 PART03方法帮 典例精析史料研析方法帮第四单元封建时代的亚洲国家某同学在阅读历史教材时,看到如下描述:政治上建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官;经济上,把很多贵族土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。据此推断,这次改革是()A.商鞅变法B.孝文帝改革C.大化改新D.查理·马特改革 方法帮第四单元封建时代的亚洲国家考法解读本题通过文字材料考查大化改新,学生需要通过对材料中关键信息的提取,推断出其所属的改革,体现了历史学科核心素养史料实证典例精析史料研析三步解法审题干一审设问:这次改革是。二审关键词:建立中央集权的天皇制封建国家、部民转为国家公民、定期把土地分给农民耕种。析选项辨是否符合题意。根据材料中关键信息“天皇制封建国家”“部民转为国家公民”“定期把土地分给农民耕种”并结合所学知识,可以判断材料为日本大化改新的内容。商鞅变法与战国时期的秦国有关;北魏孝文帝改革发生在中国魏晋南北朝时期;查理·马特改革发生于中世纪的法兰克王国。故选C。查知识从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行大化改新。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 方法帮第四单元封建时代的亚洲国家典例精析史料研析从史料实证角度考查日本大化改新的内容。材料呈现大化改新后的一段时期,在日本文化史上称为“唐风时代”。日本文人以读唐诗做汉诗为荣,书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。日本利用汉字创造了本国的字母假名。大化改新大量吸取了唐代的文化制度,但是日本没有建立宦官制度。问题设置材料中所提到的大化改新后的一段时期为什么称为“唐风时代”?当时文化落后的日本对吸收先进的中国文化抱什么态度和方法?解题思路第一小问,根据材料中“唐诗”“书法和绘画也多取法唐代”“日本利用汉字创造了本国的字母假名”可得出答案;第二小问,根据“大量吸取了唐代的文化制度,但是日本没有建立宦官制度”可得出答案。参考答案这一阶段日本大量吸收唐朝文化,如唐诗、书法、绘画、儒家学说等。不是简单地复制唐朝文化,而是始终遵循着一条原则,即维护日本的传统习惯和文化,在此基础上,对吸收来的唐朝文化进行适合自己国情的改造和创新。
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