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1、知识目标：
⑴积累词语，掌握“遗骸、褶皱、劫难、追溯”等词的读音，理解“劫难、致密、追溯、天衣无缝”等词的词义，并学会运用。
⑵了解“板块构造”“大灭绝”“撞击说”“火山说”“斯石英”等科学概念。
⑶了解两篇文章作者的思维方式。
2、能力目标：
⑴比较分析两文的说明对象和说明角度，把握两文所介绍的科学知识，体会作者思维的开放性与周密性。
⑵揣摩语言，体会本文语言简明精练、逻辑性强、幽默风趣的特点。
⑶培养学生用联系的观点看问题、想问题的思维方法。
3、德育目标：
学习作者运用丰富的科学知识、敏锐的科学眼光深入探索未知的精神，激发学生努力学习，不囿于成说，敢于创新，善于创新，向科学的未知领域进军。
4、教学重点
（1）把握两篇短文的内容，明确说明对象，理清写作思路。
（2）学习作者善于联系，由此及彼，多角度、多侧面的思维方法。
5、教学难点
体会课文中的补充说明的作用和含义。
6、教学过程
（1）朗读课文，整体感知文意；精读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度，深入理解文章内容；揣摩语言，体会作者独特的语言风格；学习作者的思维方法，引导学生留心生活，思考自然和社会，多角度看问题，获得新知、真知。
（2）教师检查预习情况，多媒体显示：
辨音：
遗骸褶皱劫难追溯
释义：
遗骸褶皱劫难
致密追溯天衣无缝
选四名同学回答，
7、精读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度，深入理解文章内容
8、联系实际，延伸拓展
学习作者的思维方法，请留心生活，思考自然和社会，多角度、多侧面、重联系、重沟通，力求观石击千浪而举一反三。
9、布置作业
课余利用图书馆或网络查询有关“板块构造”“恐龙灭绝”的资料介绍，进一步了解这一方面的科学知识和科研动态。
行道树
张晓风
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
第一次真好
周素珊
路过人家的墙下，偶一抬头，看见一棵结实累累的柚子树。一颗颗硕大的黄绿色柚子，沉甸甸垂吊在枝头。这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画。
我是个生长在都市，从来不曾享受过田园生活的俗子。除了木瓜树以外，所有结实累累的果树，都只能够在图画、照片、电视和电影中看到。今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，霎时间，心头充满了喜悦与新奇。
第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？
几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，只是两团小小的粉红色肉球，仅仅具有鸟的雏形，身上只有稀疏的几根毛，两只黑黑的眼睛却奇大。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微〔具体而微〕整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟。
第一次的感觉真奇妙。第一次去露营，第一次动手做饭，第一次坐火车，第一次坐飞机，第一次看见雪，第一次看到自己的作品用铅字印出来……第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷。
生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次.
短文两篇》 教学设计
教学目标
知识目标
1．积累“旸、姮、皓、浸”等字词。
2．检索作者生平资料，感知课文内容。
3．把握作者意图，理解神话传说“夸父追日”“姬娥奔月”在本文中的特殊含义。
能力目标
1．强化诵读，在朗读训练的同时体会作品音韵的美感。
2．品评关键语句，培养对作品直观的感悟力和理解力。
情感目标
思考文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
教学重点
1．加强诵读，培养感受能力、理解能力。
2．理解两篇短文的精神实质及其时代意义。
教学难点
1．把握文中重点语句的深刻含意。
2．调动学生的情感体验，抽绎出文章的情感脉络。
教学设计思路
《日》和《月》是两首很有感情的散文诗，散发着作者忧郁而热情的青春气息。文章诵读起来很有一种音韵的美感。教学中引导学生诵读，理解课文的主旨，培养感受能力、理解能力。在充分诵读的基础上，教师引导、点拨文意，为学生创设宽松的讨论环境，诱发对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来。
教学方法
1．诵读法。
2．讨论点拨法。
教学媒体
多媒体CAI课件投影仪录音机
课时安排
1课时
教学步骤
一、导语设计
设计(一)(多媒体显示巴金像)
同学们，对于世纪老人巴金，人们敬重他高尚的理想、无私的奉献精神和无情自剖的勇气，他曾经说过：“我有一个信仰，我愿意人知道它；我有一颗心，我愿意人了解它。我写文章，就为着想把自己的一切放在那里面给人看个仔细。”他是用文字为自己塑像，那是一株繁花满枝的生命之树。今天，我们就一起走进颇能显示他艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受浸蕴其中的言志、言情的动人风采。
(板书文题、作者)
设计(二)
同学们，对于“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说，我们耳熟能详。当代著名作家巴金在20世纪40年代初期完成的散文诗《日》和《月》中，则赋予了它们别样的深意。今天，我们就一起学习这两篇短文，去感受作者心灵的无限风光。
(板书文题、作者)
二、资料助读
1．巴金简介(投影)
巴金，现、当代著名文学家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地主的大家庭。巴金自称是“五四的产儿”，少年和青年时代接受了“五四”的科学民主思想，还赴法国留过学。巴金是反帝反封建的不屈战士、热情的爱国主义者，文学上取得巨大的成就。1927年写成处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。巴金对中国现代小说和散文事业作出了很大的贡献，也为我国散文诗的发展作出了重要努力。他曾翻译过屠格涅夫的五十一章散文诗作品，并在自己主编的刊物和丛书上热情鼓励散文诗创作。《日》和《月》选自他的散文随笔集《龙·虎·狗》。
2．学生回顾、讲述“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说。
(多媒体显示)
(1)“夸父不量力，欲追日影，逐之于肠谷，渴死。”(《山海经》)
(2)“羿请不死之药于西王母，姬娥窃之，奔月宫。”(《淮南子》)
三、内容研习
1．学生默读课文，理解、积累生字。
(投影)
旸(yánɡ)：日出。
姮(hénɡ)娥，即嫦娥。
皓(hào)月：明亮的月亮。
2．播放配乐朗读材料，充分营造课堂气氛，让学生胸有诗境。
3．指名学生感情朗读课文。教师适当点评后，学生齐声朗读。
4．学生自由朗读，画出文中的关键性词语并思考其含义。
教师提示：如“日”“飞蛾”“夸父”“月”“姮娥”。
合作研讨：
(1)作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么?
(2)在叙述完夸父，飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”?
(3)如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”?
(4)文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求?
(5)月亮在文中带给作者的突出感觉是什么?你是通过哪些描写体会出来的?
(6)“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情?
(7)为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说?
(8)在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热：把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解?
学生小组研讨、交流，教师随机给予协助和引导：
(1)因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征，作者写的虽然是“日”，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。
(2)因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。
(3)这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力；才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。
(4)《日》和《月》都是在20世纪40年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。
(5)月亮带给作者最突出的感受是冰冷，文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”“面对凉月”“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子”“月光冷得很”“月的光是死的光”等。
(6)作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话，他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前面所写的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮，赞美月亮。
(7)因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥和身上，作者也寄托了自己的人格理想。
(8)冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
5．拓展延伸。文中写月的清冷的意境，使你联想到古诗文中的哪些诗句?
学生回答，教师归结：
这种意境能使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”，苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”，李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。
6．师生齐声诵读，体味课文的深意。
四、课堂小结
巴金的散文诗《日》和《月》，以朴素无华的文字，借景喻人，以情点“睛”，哲理的思考与诗意的描绘水乳交融，崇高的美学理想给人以启迪和教诲。论及巴金的散文创作，《文学评论》中所载姚春树的一段话能够引领我们更好地走进巴金的作品，他说：“对光和热的赞美，对生命力的赞美，对探索者和殉道者的赞美，对漫漫长夜和严冷寒夜的憎恶，这就是巴金散文中反复出现的四组意象系列，这构成巴金散文忧郁而热情的青春气息。”
五、课堂练习
1．口头作文，谈谈你对本文的学习感受。
2．运用象征的手法，写出以下词语可以寄寓的象征义。
例：灯光——象征光明、希望和胜利。
绿色—___________；白色—__________；红色—__________；
白鸽—___________；玫瑰—__________；大地—__________；
风帆—___________；
答案：略
该文章转自[中国语文教学资源网]： 贝壳.蝉..
作者从海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？
教会人要像贝壳一样执着与认真，给生命留下些精美的回馈。
贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。作者感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。
在描述了贝壳的精美之后，作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？
因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。(贝壳)
.《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
六、总结：
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？
学生结合自己生活体验讨论，教师鼓励性引导。
刘禹锡的诗词汇总如下
西塞山怀古
唐代：刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
秋词
唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
唐代：刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
望洞庭
唐代：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
乌衣巷
唐代：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
竹枝词二首·其一
唐代：刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
秋词二首
唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
秋风引
唐代：刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
赏牡丹
唐代：刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 《陋室铭》《秋词》
以下是整理的七年级下册语文25课《短文两篇》的翻译,希望对大家有所帮助。
初中文言文短文两篇翻译注释原文2022
原文：
夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓 林。
共工怒触不周山
1、知识目标：
⑴积累词语，掌握“遗骸、褶皱、劫难、追溯”等词的读音，理解“劫难、致密、追溯、天衣无缝”等词的词义，并学会运用。
⑵了解“板块构造”“大灭绝”“撞击说”“火山说”“斯石英”等科学概念。
⑶了解两篇文章作者的思维方式。
2、能力目标：
⑴比较分析两文的说明对象和说明角度，把握两文所介绍的科学知识，体会作者思维的开放性与周密性。
⑵揣摩语言，体会本文语言简明精练、逻辑性强、幽默风趣的特点。
⑶培养学生用联系的观点看问题、想问题的思维方法。
3、德育目标：
学习作者运用丰富的科学知识、敏锐的科学眼光深入探索未知的精神，激发学生努力学习，不囿于成说，敢于创新，善于创新，向科学的未知领域进军。
4、教学重点
（1）把握两篇短文的内容，明确说明对象，理清写作思路。
（2）学习作者善于联系，由此及彼，多角度、多侧面的思维方法。
5、教学难点
体会课文中的补充说明的作用和含义。
6、教学过程
（1）朗读课文，整体感知文意；精读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度，深入理解文章内容；揣摩语言，体会作者独特的语言风格；学习作者的思维方法，引导学生留心生活，思考自然和社会，多角度看问题，获得新知、真知。
（2）教师检查预习情况，多媒体显示：
辨音：
遗骸褶皱劫难追溯
释义：
遗骸褶皱劫难
致密追溯天衣无缝
选四名同学回答，
7、精读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度，深入理解文章内容
8、联系实际，延伸拓展
学习作者的思维方法，请留心生活，思考自然和社会，多角度、多侧面、重联系、重沟通，力求观石击千浪而举一反三。
9、布置作业
课余利用图书馆或网络查询有关“板块构造”“恐龙灭绝”的资料介绍，进一步了解这一方面的科学知识和科研动态。
行道树
张晓风
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
第一次真好
周素珊
路过人家的墙下，偶一抬头，看见一棵结实累累的柚子树。一颗颗硕大的黄绿色柚子，沉甸甸垂吊在枝头。这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画。
我是个生长在都市，从来不曾享受过田园生活的俗子。除了木瓜树以外，所有结实累累的果树，都只能够在图画、照片、电视和电影中看到。今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，霎时间，心头充满了喜悦与新奇。
第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？
几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，只是两团小小的粉红色肉球，仅仅具有鸟的雏形，身上只有稀疏的几根毛，两只黑黑的眼睛却奇大。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微〔具体而微〕整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟。
第一次的感觉真奇妙。第一次去露营，第一次动手做饭，第一次坐火车，第一次坐飞机，第一次看见雪，第一次看到自己的作品用铅字印出来……第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷。
生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次.
短文两篇》 教学设计
教学目标
知识目标
1．积累“旸、姮、皓、浸”等字词。
2．检索作者生平资料，感知课文内容。
3．把握作者意图，理解神话传说“夸父追日”“姬娥奔月”在本文中的特殊含义。
能力目标
1．强化诵读，在朗读训练的同时体会作品音韵的美感。
2．品评关键语句，培养对作品直观的感悟力和理解力。
情感目标
思考文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
教学重点
1．加强诵读，培养感受能力、理解能力。
2．理解两篇短文的精神实质及其时代意义。
教学难点
1．把握文中重点语句的深刻含意。
2．调动学生的情感体验，抽绎出文章的情感脉络。
教学设计思路
《日》和《月》是两首很有感情的散文诗，散发着作者忧郁而热情的青春气息。文章诵读起来很有一种音韵的美感。教学中引导学生诵读，理解课文的主旨，培养感受能力、理解能力。在充分诵读的基础上，教师引导、点拨文意，为学生创设宽松的讨论环境，诱发对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来。
教学方法
1．诵读法。
2．讨论点拨法。
教学媒体
多媒体CAI课件投影仪录音机
课时安排
1课时
教学步骤
一、导语设计
设计(一)(多媒体显示巴金像)
同学们，对于世纪老人巴金，人们敬重他高尚的理想、无私的奉献精神和无情自剖的勇气，他曾经说过：“我有一个信仰，我愿意人知道它；我有一颗心，我愿意人了解它。我写文章，就为着想把自己的一切放在那里面给人看个仔细。”他是用文字为自己塑像，那是一株繁花满枝的生命之树。今天，我们就一起走进颇能显示他艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受浸蕴其中的言志、言情的动人风采。
(板书文题、作者)
设计(二)
同学们，对于“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说，我们耳熟能详。当代著名作家巴金在20世纪40年代初期完成的散文诗《日》和《月》中，则赋予了它们别样的深意。今天，我们就一起学习这两篇短文，去感受作者心灵的无限风光。
(板书文题、作者)
二、资料助读
1．巴金简介(投影)
巴金，现、当代著名文学家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地主的大家庭。巴金自称是“五四的产儿”，少年和青年时代接受了“五四”的科学民主思想，还赴法国留过学。巴金是反帝反封建的不屈战士、热情的爱国主义者，文学上取得巨大的成就。1927年写成处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。巴金对中国现代小说和散文事业作出了很大的贡献，也为我国散文诗的发展作出了重要努力。他曾翻译过屠格涅夫的五十一章散文诗作品，并在自己主编的刊物和丛书上热情鼓励散文诗创作。《日》和《月》选自他的散文随笔集《龙·虎·狗》。
2．学生回顾、讲述“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说。
(多媒体显示)
(1)“夸父不量力，欲追日影，逐之于肠谷，渴死。”(《山海经》)
(2)“羿请不死之药于西王母，姬娥窃之，奔月宫。”(《淮南子》)
三、内容研习
1．学生默读课文，理解、积累生字。
(投影)
旸(yánɡ)：日出。
姮(hénɡ)娥，即嫦娥。
皓(hào)月：明亮的月亮。
2．播放配乐朗读材料，充分营造课堂气氛，让学生胸有诗境。
3．指名学生感情朗读课文。教师适当点评后，学生齐声朗读。
4．学生自由朗读，画出文中的关键性词语并思考其含义。
教师提示：如“日”“飞蛾”“夸父”“月”“姮娥”。
合作研讨：
(1)作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么?
(2)在叙述完夸父，飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”?
(3)如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”?
(4)文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求?
(5)月亮在文中带给作者的突出感觉是什么?你是通过哪些描写体会出来的?
(6)“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情?
(7)为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说?
(8)在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热：把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解?
学生小组研讨、交流，教师随机给予协助和引导：
(1)因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征，作者写的虽然是“日”，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。
(2)因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。
(3)这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力；才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。
(4)《日》和《月》都是在20世纪40年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。
(5)月亮带给作者最突出的感受是冰冷，文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”“面对凉月”“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子”“月光冷得很”“月的光是死的光”等。
(6)作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话，他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前面所写的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮，赞美月亮。
(7)因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥和身上，作者也寄托了自己的人格理想。
(8)冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
5．拓展延伸。文中写月的清冷的意境，使你联想到古诗文中的哪些诗句?
学生回答，教师归结：
这种意境能使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”，苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”，李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。
6．师生齐声诵读，体味课文的深意。
四、课堂小结
巴金的散文诗《日》和《月》，以朴素无华的文字，借景喻人，以情点“睛”，哲理的思考与诗意的描绘水乳交融，崇高的美学理想给人以启迪和教诲。论及巴金的散文创作，《文学评论》中所载姚春树的一段话能够引领我们更好地走进巴金的作品，他说：“对光和热的赞美，对生命力的赞美，对探索者和殉道者的赞美，对漫漫长夜和严冷寒夜的憎恶，这就是巴金散文中反复出现的四组意象系列，这构成巴金散文忧郁而热情的青春气息。”
五、课堂练习
1．口头作文，谈谈你对本文的学习感受。
2．运用象征的手法，写出以下词语可以寄寓的象征义。
例：灯光——象征光明、希望和胜利。
绿色—___________；白色—__________；红色—__________；
白鸽—___________；玫瑰—__________；大地—__________；
风帆—___________；
答案：略
该文章转自[中国语文教学资源网]： 贝壳.蝉..
作者从海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？
教会人要像贝壳一样执着与认真，给生命留下些精美的回馈。
贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。作者感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。
在描述了贝壳的精美之后，作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？
因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。(贝壳)
.《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
六、总结：
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？
学生结合自己生活体验讨论，教师鼓励性引导。
刘禹锡的诗词汇总如下
西塞山怀古
唐代：刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
秋词
唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
唐代：刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
望洞庭
唐代：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
乌衣巷
唐代：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
竹枝词二首·其一
唐代：刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
秋词二首
唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
秋风引
唐代：刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
赏牡丹
唐代：刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 《陋室铭》《秋词》
以下是整理的七年级下册语文25课《短文两篇》的翻译,希望对大家有所帮助。
初中文言文短文两篇翻译注释原文2022
原文：
夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓 林。
共工怒触不周山
