赚现金
陈太丘与友期行说课稿目录
尊敬的各位领导、老师和同事们：。
。
大家好！今天我非常荣幸能够在这里与大家分享我的教学经验和心得体会。我是陈太丘，是一名小学语文老师。今天我将和大家分享我的课堂教学《小兔子乖乖》。
。
首先，我想说的是，教学要以学生为中心。在我的课堂中，我重视学生的主体地位，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，让学生在轻松愉悦的氛围中学习知识。因此，我在课堂教学中采用了许多互动的教学方法，例如小组合作学习、游戏化学习等，让学生在积极参与中掌握知识。
。
其次，我注重课堂氛围的营造。在我的课堂中，我注重营造一个轻松愉悦的学习氛围，让学生在愉悦的氛围中学习知识。我经常采用一些趣味性的教学活动，如操场上的小游戏、歌曲、动画等，让学生在活动中学习知识，激发学习兴趣。
。
最后，我注重课堂的评价。在我的课堂中，我采用多元化的评价方式，例如小组合作评价、自我评价、互相评价等，让学生在互动中发挥自己的特长，从而全面地评价学生的学习情况。
。
以上就是我在教学中的一些心得体会。我相信，只要我们把学生放在教学的中心地位，注重课堂氛围的营造，以及多元化的评价方式，我们就能够让学生在愉悦的氛围中全面发展。谢谢大家！"。
初中语文《陈太丘与友期》说课稿范文
一、说教材
《陈太丘与友期》安排在人教版语文七年级上第五单元25课，是本单元最后一篇以家庭亲情为主题的课文。
这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。
这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理。
“无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的大旨在借“陈纪责客”用背面敷粉的方法来说明“信”和“礼”的重要性。
《陈太丘与友期》文章虽短小却是文质兼美的。
如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。
全文围绕一个“怒”字展开：
(一)太丘怒。
友人“过中不至”太丘“舍去”
(二)友人怒，恶语伤人“非人哉，与人期行，相委而去”
(三)元方怒。
表现在两个方面：1.对友人“无信”“无礼斥责2.对“下车引之”“作出”入门不顾“的反映。
基于以上的分析设定本篇文章的教学标有三：
A：积累文言词语。
B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。
C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。
培养健全人格。
依据课程标准及学生实际情况确立目标B和目标C为教学重点，目标C为教学难点。
二、说教法： 《陈太丘与友期》是叙事性的。
其中有包含着议论的内容。
这也正是《世说新语》记事的'特点。
也就是说靠它来发展学生思维。
因此我把本课的教学方式，确立为“诵读——讨论——诵读”从而收到“书读白遍其义自见”的效果。
从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务。
三、说学法： 根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用(1)自主学习方法
(2)诵读品味法。
(3)圈点评注法。
四、说教学程序
a.设计原则：
手段：通过分角色朗读体会人物不同的心理活动。
依据：通过品味语言，可以感知人物形象因为“言为心声”。
b.教学环节设置如下几个方面：
激发情趣导入新课
检查预习，扫清障碍。
诵读课文，整体感知。
选点重敲，总结归纳。
布置作业：背诵课文。
五、说教学过程
激发情趣导入新课：多媒体出示“诸葛子瑜之驴”这一少年机智使父亲摆脱窘境的故事。
明确人物，孙权、诸葛瑾、诸葛恪。
激发学生阅读兴趣，我们今天学习的《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢?师板书课题。
检查预习，扫清障碍尊君在不?
太丘舍去，去后乃至
与人期行，相委而去
诵读文本，整体感知。
使用圈点评注的方法，找出喜欢的语句。
1〉元方是一个怎样的孩子，从哪些语句可以看出来。
生讨论，师生明确：元方是一个聪明机智的孩子。
“无信”、“无礼”句可以显见。
2〉2〉友人是一个怎样的人，从哪些语句可以看出来。
生讨论，师生明确：“过中不至”可见其“无信”，“对子骂父”可见其“无礼”。
“友人惭”可见其知错能改。
3)友人“怒”友人“惭”这种变化形成的原因是什么?
“过中不至”四字可否删去?为什么?
生讨论，师生明确：友人在元方指责中认识到自己的错误。
“过中不至”四字不可删去。
因为友人失信的依据。
选点重敲，总结归纳：明礼诚信乃为人之本。
板书设计：(略)
;
翻译教案
世说新语二则
---原文：
《期行》：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
---译文：
陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。
陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。
客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。
”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。
”元方说：“您和我父亲约的是中午。
中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。
”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。
---原文：
《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
---译文
华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:'船还有位置,为什么不给他上呢?'后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:'我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?'因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.
一、重点字词注释：
1、陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名。
2、期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是中午。
日中，正午时分。
3、期日中：约定的时间是中午。
日中，正午时分。
4、舍去：不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
5、乃至：（友人）才到。
乃，才。
6、元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
7、戏：玩耍。
8、尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。
不，通“否”，句末语气词。
表询问。
9、非人哉：不是人啊。
哉：语气词，表示感叹。
10、相委而去：丢下我离开了。
〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。
〕委，丢下、舍弃。
去，离开。
相：动作偏指一方，这里指“我”。
11、家君：谦词，对人称自己的父亲。
12、引：拉，这里有友好的意思。
13、顾：回头看。
二、译文
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
三、原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
四、出处
《世说新语》
扩展资料
一、创作背景
《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。
他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。
这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
二、作品赏析
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
三、作者简介
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。
字季伯，南朝宋政权文学家。
爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。
不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
参考资料来源：
陈太丘与友期行说课稿目录
尊敬的各位领导、老师和同事们：。
。
大家好！今天我非常荣幸能够在这里与大家分享我的教学经验和心得体会。我是陈太丘，是一名小学语文老师。今天我将和大家分享我的课堂教学《小兔子乖乖》。
。
首先，我想说的是，教学要以学生为中心。在我的课堂中，我重视学生的主体地位，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，让学生在轻松愉悦的氛围中学习知识。因此，我在课堂教学中采用了许多互动的教学方法，例如小组合作学习、游戏化学习等，让学生在积极参与中掌握知识。
。
其次，我注重课堂氛围的营造。在我的课堂中，我注重营造一个轻松愉悦的学习氛围，让学生在愉悦的氛围中学习知识。我经常采用一些趣味性的教学活动，如操场上的小游戏、歌曲、动画等，让学生在活动中学习知识，激发学习兴趣。
。
最后，我注重课堂的评价。在我的课堂中，我采用多元化的评价方式，例如小组合作评价、自我评价、互相评价等，让学生在互动中发挥自己的特长，从而全面地评价学生的学习情况。
。
以上就是我在教学中的一些心得体会。我相信，只要我们把学生放在教学的中心地位，注重课堂氛围的营造，以及多元化的评价方式，我们就能够让学生在愉悦的氛围中全面发展。谢谢大家！"。
初中语文《陈太丘与友期》说课稿范文
一、说教材
《陈太丘与友期》安排在人教版语文七年级上第五单元25课，是本单元最后一篇以家庭亲情为主题的课文。
这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。
这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理。
“无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的大旨在借“陈纪责客”用背面敷粉的方法来说明“信”和“礼”的重要性。
《陈太丘与友期》文章虽短小却是文质兼美的。
如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。
全文围绕一个“怒”字展开：
(一)太丘怒。
友人“过中不至”太丘“舍去”
(二)友人怒，恶语伤人“非人哉，与人期行，相委而去”
(三)元方怒。
表现在两个方面：1.对友人“无信”“无礼斥责2.对“下车引之”“作出”入门不顾“的反映。
基于以上的分析设定本篇文章的教学标有三：
A：积累文言词语。
B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。
C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。
培养健全人格。
依据课程标准及学生实际情况确立目标B和目标C为教学重点，目标C为教学难点。
二、说教法： 《陈太丘与友期》是叙事性的。
其中有包含着议论的内容。
这也正是《世说新语》记事的'特点。
也就是说靠它来发展学生思维。
因此我把本课的教学方式，确立为“诵读——讨论——诵读”从而收到“书读白遍其义自见”的效果。
从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务。
三、说学法： 根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用(1)自主学习方法
(2)诵读品味法。
(3)圈点评注法。
四、说教学程序
a.设计原则：
手段：通过分角色朗读体会人物不同的心理活动。
依据：通过品味语言，可以感知人物形象因为“言为心声”。
b.教学环节设置如下几个方面：
激发情趣导入新课
检查预习，扫清障碍。
诵读课文，整体感知。
选点重敲，总结归纳。
布置作业：背诵课文。
五、说教学过程
激发情趣导入新课：多媒体出示“诸葛子瑜之驴”这一少年机智使父亲摆脱窘境的故事。
明确人物，孙权、诸葛瑾、诸葛恪。
激发学生阅读兴趣，我们今天学习的《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢?师板书课题。
检查预习，扫清障碍尊君在不?
太丘舍去，去后乃至
与人期行，相委而去
诵读文本，整体感知。
使用圈点评注的方法，找出喜欢的语句。
1〉元方是一个怎样的孩子，从哪些语句可以看出来。
生讨论，师生明确：元方是一个聪明机智的孩子。
“无信”、“无礼”句可以显见。
2〉2〉友人是一个怎样的人，从哪些语句可以看出来。
生讨论，师生明确：“过中不至”可见其“无信”，“对子骂父”可见其“无礼”。
“友人惭”可见其知错能改。
3)友人“怒”友人“惭”这种变化形成的原因是什么?
“过中不至”四字可否删去?为什么?
生讨论，师生明确：友人在元方指责中认识到自己的错误。
“过中不至”四字不可删去。
因为友人失信的依据。
选点重敲，总结归纳：明礼诚信乃为人之本。
板书设计：(略)
;
翻译教案
世说新语二则
---原文：
《期行》：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
---译文：
陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。
陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。
客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。
”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。
”元方说：“您和我父亲约的是中午。
中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。
”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。
---原文：
《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
---译文
华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:'船还有位置,为什么不给他上呢?'后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:'我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?'因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.
一、重点字词注释：
1、陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名。
2、期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是中午。
日中，正午时分。
3、期日中：约定的时间是中午。
日中，正午时分。
4、舍去：不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
5、乃至：（友人）才到。
乃，才。
6、元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
7、戏：玩耍。
8、尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。
不，通“否”，句末语气词。
表询问。
9、非人哉：不是人啊。
哉：语气词，表示感叹。
10、相委而去：丢下我离开了。
〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。
〕委，丢下、舍弃。
去，离开。
相：动作偏指一方，这里指“我”。
11、家君：谦词，对人称自己的父亲。
12、引：拉，这里有友好的意思。
13、顾：回头看。
二、译文
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
三、原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
四、出处
《世说新语》
扩展资料
一、创作背景
《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。
他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。
这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
二、作品赏析
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
三、作者简介
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。
字季伯，南朝宋政权文学家。
爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。
不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
参考资料来源：
