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孙权劝学文言文目录
孙权劝学文言文。
。
昔者周公旦为周武王辅政，先王以文德之治成天下之名，庶几民人无不归心。故周公作有《周易》之义，颁行天下，以教民俗。今朕世居江东，地险而民殷，虽有水陆之利，乃宜以文化之功治民。故孔明作《孝经》、《百家姓》、《論語》、《大学》、《中庸》等书，皆以教化民众为上，为后世之鉴。吾今欲举义士之才，编修《文选》、《资治通鉴》等书，广行于天下，以为治国之法。故愿天下学士能够勤学苦读，不辞艰苦，以致一日之长，为百姓之福。若有能够贤达于书，能够向学之士，吾必加以重用，以赏其功。若有不能勤学苦读，不肯吸取前贤之经验，吾必加以惩戒，以示后人。故愿天下学士勤学苦读，以成天下之治，庶几民人无不归心，天下大定。"。
孙权劝学
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。
你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。
”吕蒙从此就开始学习。
后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄认清事物太晚啦！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。
孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
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孙权劝学文言文。
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昔者周公旦为周武王辅政，先王以文德之治成天下之名，庶几民人无不归心。故周公作有《周易》之义，颁行天下，以教民俗。今朕世居江东，地险而民殷，虽有水陆之利，乃宜以文化之功治民。故孔明作《孝经》、《百家姓》、《論語》、《大学》、《中庸》等书，皆以教化民众为上，为后世之鉴。吾今欲举义士之才，编修《文选》、《资治通鉴》等书，广行于天下，以为治国之法。故愿天下学士能够勤学苦读，不辞艰苦，以致一日之长，为百姓之福。若有能够贤达于书，能够向学之士，吾必加以重用，以赏其功。若有不能勤学苦读，不肯吸取前贤之经验，吾必加以惩戒，以示后人。故愿天下学士勤学苦读，以成天下之治，庶几民人无不归心，天下大定。"。
孙权劝学
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。
你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。
”吕蒙从此就开始学习。
后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄认清事物太晚啦！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。
孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
