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中职语文窦娥冤教案目录
中职语文窦娥冤教案
一、教学目标
1. 让学生理解窦娥冤的故事情节和主题思想。
2. 掌握本剧的戏剧冲突和艺术特色。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
二、教学重点和难点
重点：窦娥冤的戏剧冲突和窦娥的形象。
难点：剧中的语言艺术和表现手法。
三、教学过程
1. 导入：通过讲述窦娥的悲惨遭遇来引入本剧的学习，激发学生的兴趣。
2. 文本阅读：让学生阅读剧本，了解故事情节和人物关系。
3. 讲解：对剧中的重点段落和句子进行讲解，帮助学生理解主题思想和艺术特色。
4. 讨论：组织学生进行小组讨论，探讨剧中的戏剧冲突、人物形象和语言艺术。
四、教学方法和手段
1. 讲解与讨论相结合，引导学生主动思考。
2. 使用多媒体教学，展示相关图片和视频资料。
3. 组织学生进行角色扮演，加深对剧情的理解。
五、课堂练习、作业与评价方式
2. 作业：要求学生写一篇关于窦娥形象分析的短文，培养他们的写作能力。
3. 评价方式：结合学生的课堂表现和作业完成情况进行综合评价。
六、辅助教学资源与工具
1. 教材：窦娥冤剧本及相关的课文注释。
2. 多媒体资料：相关图片、视频和音频资料。
3. 教学软件：PPT课件和其他教学软件。
七、结论
通过学习窦娥冤，学生可以深入理解元杂剧的艺术特色和人文精神，提高文学鉴赏能力和审美情趣。同时，本剧的主题思想也能引发学生对社会正义和人性的思考。
1、导入莎士比亚说：“悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！”越是美好的东西，毁灭得越彻底，悲剧的效果就越明显。
窦娥，是中国古代妇女的典型代表。
她身上表现出许多优秀的品质，可以说他的美好的。
但是这样一个美好的妇女形象最后却走向了毁灭，悲剧效果非常明显。
2、请大家阅读课文第三折，思考问题。
窦娥到底是一个怎样的人？窦娥的悲剧是谁造成的？
3、合作讨论：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象有何作用？怎样认识窦娥的三桩誓愿？
4、学生对交流，教师总结并出示答案窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？明确：在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥却敢于怒目青天，斥责大地。
实质上也就是对封建官府、对黑暗统治的强烈控诉和根本否定。
我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神。
——反抗的窦娥在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象有何作用？明确：自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。
5、《窦娥冤》的思想内容：关汉卿的剧作深刻揭露了元代的黑暗，是元代社会残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。
窦娥的冤狱有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
6、“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
”第三折这【滚绣球】一曲，通过窦娥的血泪控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个高度。
高二语文课本《窦娥冤》，这拆戏可以分为三个场面（1）开头至“【滚绣球】”，是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈，指斥天地鬼神的场面，可以概括为：窦娥赴法场，斥责天地。
（2）“【倘秀才】”至“【鲍老儿】”，是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面，可以概括为：窦娥见婆婆，写窦娥善良淳朴。
（3）“【耍孩儿】”至结束，是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面，可以概括为;窦娥发誓愿，写窦娥冤情至深。
1．【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？
2．在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答）
3．【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？
研读第二层
1． 课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？
2． 试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。
3． 讨论：如果窦娥不怕连累婆婆，不替婆婆认罪，冤案还会不会发生？
课外延伸：把讨论内容写成一段小文字，阐明自己观点，言之成理即可。
第二课时
一、问题探究：
研读第三层
1． 窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？为什么要发这三桩誓愿？
2． 这三桩誓愿表现了窦娥什么性格？
3． 作者设计三桩誓愿，并写两桩誓愿当场应验，运用了什么艺术手法，起到了什么样的艺术效果？
二、拓展延伸
思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》《西游记》这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑）
三．趣味探究
窦娥与哈姆雷特
关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。
窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麦王子。
他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。
老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。
他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。
就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。
奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。
他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。
哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。
从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。
但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不同。
他是个有理想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。
他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。
课外延伸：通过这段文字的阅读，或许会使你对刚才讨论的问题的理解有了很大启发，那么，把你自己的想法和刚才各组讨论的结果求同存异进行归纳整理，写成一篇小论文。
中职语文窦娥冤教案目录
中职语文窦娥冤教案
一、教学目标
1. 让学生理解窦娥冤的故事情节和主题思想。
2. 掌握本剧的戏剧冲突和艺术特色。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
二、教学重点和难点
重点：窦娥冤的戏剧冲突和窦娥的形象。
难点：剧中的语言艺术和表现手法。
三、教学过程
1. 导入：通过讲述窦娥的悲惨遭遇来引入本剧的学习，激发学生的兴趣。
2. 文本阅读：让学生阅读剧本，了解故事情节和人物关系。
3. 讲解：对剧中的重点段落和句子进行讲解，帮助学生理解主题思想和艺术特色。
4. 讨论：组织学生进行小组讨论，探讨剧中的戏剧冲突、人物形象和语言艺术。
四、教学方法和手段
1. 讲解与讨论相结合，引导学生主动思考。
2. 使用多媒体教学，展示相关图片和视频资料。
3. 组织学生进行角色扮演，加深对剧情的理解。
五、课堂练习、作业与评价方式
2. 作业：要求学生写一篇关于窦娥形象分析的短文，培养他们的写作能力。
3. 评价方式：结合学生的课堂表现和作业完成情况进行综合评价。
六、辅助教学资源与工具
1. 教材：窦娥冤剧本及相关的课文注释。
2. 多媒体资料：相关图片、视频和音频资料。
3. 教学软件：PPT课件和其他教学软件。
七、结论
通过学习窦娥冤，学生可以深入理解元杂剧的艺术特色和人文精神，提高文学鉴赏能力和审美情趣。同时，本剧的主题思想也能引发学生对社会正义和人性的思考。
1、导入莎士比亚说：“悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！”越是美好的东西，毁灭得越彻底，悲剧的效果就越明显。
窦娥，是中国古代妇女的典型代表。
她身上表现出许多优秀的品质，可以说他的美好的。
但是这样一个美好的妇女形象最后却走向了毁灭，悲剧效果非常明显。
2、请大家阅读课文第三折，思考问题。
窦娥到底是一个怎样的人？窦娥的悲剧是谁造成的？
3、合作讨论：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象有何作用？怎样认识窦娥的三桩誓愿？
4、学生对交流，教师总结并出示答案窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？明确：在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥却敢于怒目青天，斥责大地。
实质上也就是对封建官府、对黑暗统治的强烈控诉和根本否定。
我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神。
——反抗的窦娥在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象有何作用？明确：自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。
5、《窦娥冤》的思想内容：关汉卿的剧作深刻揭露了元代的黑暗，是元代社会残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。
窦娥的冤狱有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
6、“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
”第三折这【滚绣球】一曲，通过窦娥的血泪控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个高度。
高二语文课本《窦娥冤》，这拆戏可以分为三个场面（1）开头至“【滚绣球】”，是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈，指斥天地鬼神的场面，可以概括为：窦娥赴法场，斥责天地。
（2）“【倘秀才】”至“【鲍老儿】”，是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面，可以概括为：窦娥见婆婆，写窦娥善良淳朴。
（3）“【耍孩儿】”至结束，是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面，可以概括为;窦娥发誓愿，写窦娥冤情至深。
1．【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？
2．在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答）
3．【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？
研读第二层
1． 课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？
2． 试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。
3． 讨论：如果窦娥不怕连累婆婆，不替婆婆认罪，冤案还会不会发生？
课外延伸：把讨论内容写成一段小文字，阐明自己观点，言之成理即可。
第二课时
一、问题探究：
研读第三层
1． 窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？为什么要发这三桩誓愿？
2． 这三桩誓愿表现了窦娥什么性格？
3． 作者设计三桩誓愿，并写两桩誓愿当场应验，运用了什么艺术手法，起到了什么样的艺术效果？
二、拓展延伸
思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》《西游记》这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑）
三．趣味探究
窦娥与哈姆雷特
关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。
窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麦王子。
他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。
老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。
他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。
就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。
奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。
他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。
哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。
从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。
但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不同。
他是个有理想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。
他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。
课外延伸：通过这段文字的阅读，或许会使你对刚才讨论的问题的理解有了很大启发，那么，把你自己的想法和刚才各组讨论的结果求同存异进行归纳整理，写成一篇小论文。
