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小学教材什么样的插图更适合展示给孩子？
近段时间,人教版的数学教材插画受到热议,部分网友表示对插画任务的
千人一面、眼神奇怪、毫无美感可言。
我的小孩今年是一年级下学期,用的刚好是人教版的教材。我每次辅导他写数学作业,翻开数学课本,偶尔觉得插画感觉乖乖的,但是因为我自己不懂艺术,对画也不懂,除了感觉不太妥当,也没有想很多,也想不到很多。
这几天,当我看了网友的解读,感觉还蛮有那意思的。
比如下面这张:网友表示,这不是风格的问题,抽象、夸张的小众画风他见过很多,但都没有教材上这些人物看上去那么扭曲和诡异...第一,所有人物都是斜眼,注意黑眼球的位置,没有一个人是往前看的,都在斜着眼看人,有的舌头还伸出来,显得很奇怪。
插画
还有下面这张:都在突出人身体的一个隐私部位,给人的感觉就是故意而为之。既不像是衣服的褶皱,也不像是不穿衣服的器官,但是就是很突出,很奇怪。
插画
现下使用的人教版的数学教材还有很多类似这种很奇怪,画风很别扭的插画。
对比起以前我们80、90后课本的插画实在是有明显的审美差距。
比如我读书那时候的课文《挑山工》插画:给人的第一感觉就是觉得这个山民有着伟岸的身姿,身边的山景很震撼,让人感受到了山民的艰辛和惊人的毅力。
挑山工
手绘插画如何画?需要什么材料?
书本是孩子看向世界的第一扇窗，而人教版教材惊现731插图一事严重引起了社会的众议。不难从网上的图片中看出诡异的画风穿插在教材当中，而教材中的插图也是丑化了的国人形象，是网友过于敏感还是审批把关不严格？
从众多流传图片中不难看到这组图片中，小男孩身上T恤穿的数字是731。说起731大家可能并不陌生，多多少少都有听说过这段历史。731是日本的一支部，在侵略中华战争中日本利用这支战队拿中国人做活体实验。这支部队是非常恶劣和反人类的一个存在，而教材中却出现了这个数字不禁让人背后发凉，到底是巧合还是故意而为之？
这已经不是中国教材第一次出现这种情况，前不久人教版小学教材频频出现丑化和恶意插图也登上。教材中的图片不难看出，想要将中国儿童的审美以及思想引上一个畸形。而这次的731插图也让人联想到此次事件，网友纷纷呼吁国家教育局到底是如何审批？是否应该对此次事件提出重审核检查，并且严格查审这件事情的原委。虽然仅仅是一个数字查图，但是如果不重视很可能就错失了一个浅藏在我国的毒瘤。而且还是针对于中国的青少年儿童，他们正是国家的希望，不能让他们思想上和认知上进行一个跑偏和错误的认识。 或许是当初审核的人没有仔细看，他们没有发现这其中的问题，所以轻松过审
是贪食、色欲、贪婪、悲叹、暴怒、懒惰、自负及傲慢
暴怒就红眼
自负是蓝猫(没有什么其他,就只是他认正义就是正义,这是从简介看到,没有黑的心)
傲慢,,复仇(复仇就是感觉摆了)
贪婪男气功(男气功为力量,去用禁止方法,得到气功力量)
其他还好吧,毕竟DNF在设定上是从正义方面来定,而且不是全部从圣经所出来,当然是有不同
罪行
美德
色欲（Lust） 贞洁（Chastity）
贪食（Gluttony） 节制（Temperance）
贪婪（Greed） 慷慨（Charity）
怠惰（Sloth） 勤奋（Diligence）
暴怒（Wrath） 耐心（Patience）
妒忌（Envy） 宽容（Kindness）
傲慢（Pride） 谦逊（Humility）
那怕是从七美也没有找到几个
孔乙己 分为两部分，第一部分（第1～3段），第二部分（第4～13段）。
小说第一部分，交代故事发生的时间、地点，介绍人物活动的社会环境和故事发生的地点。
第二部分又可分为三层：第一层（第4～9段）、第二层（第10～11段）、第三层（第12～13段）。第一层（第4～9段），写孔乙己的身份、地位、经历、言行、性格，是小说情节的开端和发展。第二层（第10～11段），描写孔乙己的不幸遭遇，是小说情节的高潮。第三层（第12～13段），交代孔乙己的悲惨结局，也是小说情节的结局。
《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后的第二篇白话小说，是讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。孔乙己是封建文化教育的殉葬品。
《孔乙己》一文以“我”的口吻来写，体现了真实性。“我”是小说的线索人物，是孔乙己悲惨命运的见证人。文章就是以“我”的见闻为线索。同时《孔乙己》又以人们对待孔乙己的态度来贯穿全篇，可以说“笑”在全篇：1孔乙己在笑声中出场，2孔乙己在笑声中度日。3孔乙己在笑声中死去。
小学教材什么样的插图更适合展示给孩子？
近段时间,人教版的数学教材插画受到热议,部分网友表示对插画任务的
千人一面、眼神奇怪、毫无美感可言。
我的小孩今年是一年级下学期,用的刚好是人教版的教材。我每次辅导他写数学作业,翻开数学课本,偶尔觉得插画感觉乖乖的,但是因为我自己不懂艺术,对画也不懂,除了感觉不太妥当,也没有想很多,也想不到很多。
这几天,当我看了网友的解读,感觉还蛮有那意思的。
比如下面这张:网友表示,这不是风格的问题,抽象、夸张的小众画风他见过很多,但都没有教材上这些人物看上去那么扭曲和诡异...第一,所有人物都是斜眼,注意黑眼球的位置,没有一个人是往前看的,都在斜着眼看人,有的舌头还伸出来,显得很奇怪。
插画
还有下面这张:都在突出人身体的一个隐私部位,给人的感觉就是故意而为之。既不像是衣服的褶皱,也不像是不穿衣服的器官,但是就是很突出,很奇怪。
插画
现下使用的人教版的数学教材还有很多类似这种很奇怪,画风很别扭的插画。
对比起以前我们80、90后课本的插画实在是有明显的审美差距。
比如我读书那时候的课文《挑山工》插画:给人的第一感觉就是觉得这个山民有着伟岸的身姿,身边的山景很震撼,让人感受到了山民的艰辛和惊人的毅力。
挑山工
手绘插画如何画?需要什么材料?
书本是孩子看向世界的第一扇窗，而人教版教材惊现731插图一事严重引起了社会的众议。不难从网上的图片中看出诡异的画风穿插在教材当中，而教材中的插图也是丑化了的国人形象，是网友过于敏感还是审批把关不严格？
从众多流传图片中不难看到这组图片中，小男孩身上T恤穿的数字是731。说起731大家可能并不陌生，多多少少都有听说过这段历史。731是日本的一支部，在侵略中华战争中日本利用这支战队拿中国人做活体实验。这支部队是非常恶劣和反人类的一个存在，而教材中却出现了这个数字不禁让人背后发凉，到底是巧合还是故意而为之？
这已经不是中国教材第一次出现这种情况，前不久人教版小学教材频频出现丑化和恶意插图也登上。教材中的图片不难看出，想要将中国儿童的审美以及思想引上一个畸形。而这次的731插图也让人联想到此次事件，网友纷纷呼吁国家教育局到底是如何审批？是否应该对此次事件提出重审核检查，并且严格查审这件事情的原委。虽然仅仅是一个数字查图，但是如果不重视很可能就错失了一个浅藏在我国的毒瘤。而且还是针对于中国的青少年儿童，他们正是国家的希望，不能让他们思想上和认知上进行一个跑偏和错误的认识。 或许是当初审核的人没有仔细看，他们没有发现这其中的问题，所以轻松过审
是贪食、色欲、贪婪、悲叹、暴怒、懒惰、自负及傲慢
暴怒就红眼
自负是蓝猫(没有什么其他,就只是他认正义就是正义,这是从简介看到,没有黑的心)
傲慢,,复仇(复仇就是感觉摆了)
贪婪男气功(男气功为力量,去用禁止方法,得到气功力量)
其他还好吧,毕竟DNF在设定上是从正义方面来定,而且不是全部从圣经所出来,当然是有不同
罪行
美德
色欲（Lust） 贞洁（Chastity）
贪食（Gluttony） 节制（Temperance）
贪婪（Greed） 慷慨（Charity）
怠惰（Sloth） 勤奋（Diligence）
暴怒（Wrath） 耐心（Patience）
妒忌（Envy） 宽容（Kindness）
傲慢（Pride） 谦逊（Humility）
那怕是从七美也没有找到几个
孔乙己 分为两部分，第一部分（第1～3段），第二部分（第4～13段）。
小说第一部分，交代故事发生的时间、地点，介绍人物活动的社会环境和故事发生的地点。
第二部分又可分为三层：第一层（第4～9段）、第二层（第10～11段）、第三层（第12～13段）。第一层（第4～9段），写孔乙己的身份、地位、经历、言行、性格，是小说情节的开端和发展。第二层（第10～11段），描写孔乙己的不幸遭遇，是小说情节的高潮。第三层（第12～13段），交代孔乙己的悲惨结局，也是小说情节的结局。
《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后的第二篇白话小说，是讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。孔乙己是封建文化教育的殉葬品。
《孔乙己》一文以“我”的口吻来写，体现了真实性。“我”是小说的线索人物，是孔乙己悲惨命运的见证人。文章就是以“我”的见闻为线索。同时《孔乙己》又以人们对待孔乙己的态度来贯穿全篇，可以说“笑”在全篇：1孔乙己在笑声中出场，2孔乙己在笑声中度日。3孔乙己在笑声中死去。
