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寓言故事扁鹊治病（扁鹊见蔡桓）描述了扁鹊见蔡桓公，在蔡桓公的疾病刚有征兆时提出为他治病，蔡桓公却不信任扁鹊，最后病死了！扁鹊治病故事说明听取别人正确意见及防微杜渐的重要性。寓言两则，小学语文四年级下册，第29课，人民教育出版社。
寓言故事扁鹊治病与扁鹊见蔡桓公两个故事讲的是同一件事情，因此故事名《扁鹊治病》也叫《扁鹊见蔡桓公》。
《扁鹊治病》背景资料：《扁鹊治病》（扁鹊见蔡桓公）作者是韩非子，选自《韩非子喻老》，韩非（约公元前280—前233）是战国末期的思想家。扁鹊真名叫秦越人，是战国时期的医学家，在我国历史上是一位承前启后的著名医学家，他在总结前人医术的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法。
《扁鹊治病》故事全文
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来。您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公回答说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊退出后，桓公说：“这些做医生的，总是喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明。”
过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了皮肉之间了，要是不治，就会加深。”蔡桓公很不高兴，没有理睬他。扁鹊又退了出去。
十天之后，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”蔡桓公听了非常不高兴，扁鹊连忙退了出来。
又过了十天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑掉了。蔡桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说：“病在表皮，用药热敷治疗就可以医治好的；病在肌肉皮肤之间，用针灸就可以医治好的；病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。现在桓公的病已发展到骨髓里面，所以我不再请求给他医治。”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊给他治病。这时，扁鹊已经逃到去了。不久，蔡恒公病死了。 《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事.写扁鹊拜见蔡桓公,多次指出蔡桓公病在何处,劝他赶快治疗.蔡桓公坚信自己没有病,因而对扁鹊的态度由不相信,到不理睬,到最后的不高兴,致使延误了病情，乃至于生病死了的故事。警示人们不要讳疾忌医、要防微杜渐，善于听取别人正确的意见
1、一身浩气捍医术 治病救人有原则
春秋战国时期，在思想上显现一派百家争鸣、空前开放的盛况，但现实社会生活中，神权至上、巫术横行的恶俗也根深蒂固。
难能可贵的是，在这种情况下，扁鹊依然能够挺身而出，用自己的浩然正气捍卫医学的权威尊严。
当时，秦武王久病不愈，无奈之下，决意召请扁鹊为其诊疗。谁知，却遭到了以太医令李醯为首的一帮庸医佞臣们的百般阻挠。情急之下，扁鹊不得不怒摔砭石。
向秦武王摊牌：“大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱，假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！”这才最终说服他接受治疗，果然不久之后，秦武王就痊愈了。后来，自感技不如人的李醯，竟然恼羞成怒，派刺客将扁鹊残忍杀害。
扁鹊在疾病诊疗上，提出了有名的“六不治”原则，至今仍然有一定的现实指导意义。一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。
2、望闻问切皆精通 四见桓侯发人醒
经过不懈努力，扁鹊将中医的望、闻、问、切4种基本诊疗方法在很大程度上得到完善。在具体的临床诊疗当中，他能够灵活自如地应运各种诊法，同时也创造了一个个被后人称道的奇迹。
其中有两例最为典型。晋国卿相赵简子由于“专国事”，导致昏迷数天不省人事，大家很是担心，就向恰好路过此地的扁鹊求救。经过一番把脉之后，扁鹊平静地告诉大家，病人脉象正常，不出三日，定会自然康复。
果然两天之后，赵简子就醒了过来。可见，扁鹊切脉诊病的技术的确相当高明。正如司马迁在《史记》中曾所言：“至今天下言脉者，由扁鹊也。” 扁鹊，姓秦，名越人，是河北任丘县人，生于公元前五百多年的春秋战国时期。扁鹊是别人对他的尊称，意思是他经常深入民间给人民百姓治病，到处都有他的足迹，象喜鹊一样给大家带来福音。
扁鹊早年给当时著名的医生长桑君学医，学成后便周游各国给百姓治病，除在河北行医外，还到山西、陕西等地，深受广大黎民的欢迎。他为人热情、医术高明，尤其擅长望诊和切脉，是当代有名的医学家。
一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓侯，扁鹊说，蔡桓侯皮肤上有点儿小病，可能会发展到体内，现在还可以医治好，可蔡桓侯不信。过了十天，扁鹊又来看蔡桓侯，蔡桓候的病已经发展到皮肉之间，要是不治还会加深。蔡桓候听了不高兴，没有理睬他。十天后，扁鹊又来拜见，说病已经发展到肠胃里，再不医治就会更加严重，蔡桓侯听了很不高兴。又过了十天蔡桓侯的病已经深入骨髓，怎么也治不好了，五天之后，蔡桓侯浑身疼痛，派人去请扁鹊去给他治病可是扁鹊已经跑到秦国去了，不久后，蔡桓候病死了。 有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓侯，扁鹊说，皮肤有一些小病应该会发展到身体里，现在还可以治好。但是蔡韩红一点儿也不相信，过了十天后，扁鹊哎呦来看。蔡韩口的时候，蔡华侯的病已经发展到皮肉之间了。要是不治会更深。
寓言故事扁鹊治病（扁鹊见蔡桓）描述了扁鹊见蔡桓公，在蔡桓公的疾病刚有征兆时提出为他治病，蔡桓公却不信任扁鹊，最后病死了！扁鹊治病故事说明听取别人正确意见及防微杜渐的重要性。寓言两则，小学语文四年级下册，第29课，人民教育出版社。
寓言故事扁鹊治病与扁鹊见蔡桓公两个故事讲的是同一件事情，因此故事名《扁鹊治病》也叫《扁鹊见蔡桓公》。
《扁鹊治病》背景资料：《扁鹊治病》（扁鹊见蔡桓公）作者是韩非子，选自《韩非子喻老》，韩非（约公元前280—前233）是战国末期的思想家。扁鹊真名叫秦越人，是战国时期的医学家，在我国历史上是一位承前启后的著名医学家，他在总结前人医术的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法。
《扁鹊治病》故事全文
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来。您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公回答说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊退出后，桓公说：“这些做医生的，总是喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明。”
过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了皮肉之间了，要是不治，就会加深。”蔡桓公很不高兴，没有理睬他。扁鹊又退了出去。
十天之后，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”蔡桓公听了非常不高兴，扁鹊连忙退了出来。
又过了十天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑掉了。蔡桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说：“病在表皮，用药热敷治疗就可以医治好的；病在肌肉皮肤之间，用针灸就可以医治好的；病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。现在桓公的病已发展到骨髓里面，所以我不再请求给他医治。”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊给他治病。这时，扁鹊已经逃到去了。不久，蔡恒公病死了。 《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事.写扁鹊拜见蔡桓公,多次指出蔡桓公病在何处,劝他赶快治疗.蔡桓公坚信自己没有病,因而对扁鹊的态度由不相信,到不理睬,到最后的不高兴,致使延误了病情，乃至于生病死了的故事。警示人们不要讳疾忌医、要防微杜渐，善于听取别人正确的意见
1、一身浩气捍医术 治病救人有原则
春秋战国时期，在思想上显现一派百家争鸣、空前开放的盛况，但现实社会生活中，神权至上、巫术横行的恶俗也根深蒂固。
难能可贵的是，在这种情况下，扁鹊依然能够挺身而出，用自己的浩然正气捍卫医学的权威尊严。
当时，秦武王久病不愈，无奈之下，决意召请扁鹊为其诊疗。谁知，却遭到了以太医令李醯为首的一帮庸医佞臣们的百般阻挠。情急之下，扁鹊不得不怒摔砭石。
向秦武王摊牌：“大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱，假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！”这才最终说服他接受治疗，果然不久之后，秦武王就痊愈了。后来，自感技不如人的李醯，竟然恼羞成怒，派刺客将扁鹊残忍杀害。
扁鹊在疾病诊疗上，提出了有名的“六不治”原则，至今仍然有一定的现实指导意义。一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。
2、望闻问切皆精通 四见桓侯发人醒
经过不懈努力，扁鹊将中医的望、闻、问、切4种基本诊疗方法在很大程度上得到完善。在具体的临床诊疗当中，他能够灵活自如地应运各种诊法，同时也创造了一个个被后人称道的奇迹。
其中有两例最为典型。晋国卿相赵简子由于“专国事”，导致昏迷数天不省人事，大家很是担心，就向恰好路过此地的扁鹊求救。经过一番把脉之后，扁鹊平静地告诉大家，病人脉象正常，不出三日，定会自然康复。
果然两天之后，赵简子就醒了过来。可见，扁鹊切脉诊病的技术的确相当高明。正如司马迁在《史记》中曾所言：“至今天下言脉者，由扁鹊也。” 扁鹊，姓秦，名越人，是河北任丘县人，生于公元前五百多年的春秋战国时期。扁鹊是别人对他的尊称，意思是他经常深入民间给人民百姓治病，到处都有他的足迹，象喜鹊一样给大家带来福音。
扁鹊早年给当时著名的医生长桑君学医，学成后便周游各国给百姓治病，除在河北行医外，还到山西、陕西等地，深受广大黎民的欢迎。他为人热情、医术高明，尤其擅长望诊和切脉，是当代有名的医学家。
一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓侯，扁鹊说，蔡桓侯皮肤上有点儿小病，可能会发展到体内，现在还可以医治好，可蔡桓侯不信。过了十天，扁鹊又来看蔡桓侯，蔡桓候的病已经发展到皮肉之间，要是不治还会加深。蔡桓候听了不高兴，没有理睬他。十天后，扁鹊又来拜见，说病已经发展到肠胃里，再不医治就会更加严重，蔡桓侯听了很不高兴。又过了十天蔡桓侯的病已经深入骨髓，怎么也治不好了，五天之后，蔡桓侯浑身疼痛，派人去请扁鹊去给他治病可是扁鹊已经跑到秦国去了，不久后，蔡桓候病死了。 有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓侯，扁鹊说，皮肤有一些小病应该会发展到身体里，现在还可以治好。但是蔡韩红一点儿也不相信，过了十天后，扁鹊哎呦来看。蔡韩口的时候，蔡华侯的病已经发展到皮肉之间了。要是不治会更深。
