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作为一位无私奉献的人民教师，通常会被要求编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。来参考自己需要的教案吧！下面是我为大家收集的孙权劝学 教案5篇，欢迎大家分享。
孙权劝学 教案 篇1
【教学重点】 ：揣摩体会人物的语言特点。
【教学难点】 ：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
【教学方法 】：可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
【教学时数 】：安排一课时。
【教学内容和步骤】 ：
一、课文导入。
同学们，读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著。可他吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1、司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。
2、《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、课文学习
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪（yé）!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
《孙权劝学》选自由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书《资治通鉴》，文章题目是后人所编。记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事。赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并且告诉了后人学习的重要性。
扩展资料：
《孙权劝学》白话文译文：
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。 初权
谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）？但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》节奏划分如下：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》译文与赏析
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
《孙权劝学》读节奏划分如下：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
译文：
起初，孙权对吕蒙说：“您如今是当权主事的人，不能不读书学习！”吕蒙拿军中事务繁多来推辞。
孙权说：“我难道是要你钻研儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应该测览群书广泛学习，为了知道一些以往的史事罢了。您说事务繁多，哪里会像我一样多？我还经常读书，自己认为大有收获与好处。”吕蒙才开始读书学习。
等到鲁肃来到寻阳时，与吕蒙一起谈论古今，大为吃惊地说：“您现在的才干谋略，已不再是住在苏州时的阿蒙了！”
吕蒙说：“读书人离别三日，就要重新用新的眼光来看待了，长兄为什么识别事务如此地晚呢?”随后鲁肃就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后告别。 高能答主
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《孙权劝学》读节奏划分如下：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
1、原文：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”
初,权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事,不可/不学!”
译文：当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”
2、原文：肃遂拜蒙母,结友而别.
肃/遂拜蒙母,结友而别.
译文：鲁肃就拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友然后分别.
3、原文：士别三日,既更刮目相待
士别/三日,即更/刮目相待
译文：读书人分别多日,就要用新的眼光来看待（另眼看待）
全文翻译：
原文：
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁(lǔ）肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
译文：
当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务多为理由来推辞（不想学）.孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说军中事务多,谁能比得上我的事务多?我经常读书,自己认为大有益处.”吕蒙从此开始学习.直到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,（鲁肃）大吃一惊,说：“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“读书人分别多日,就要用新的眼光来看待（另眼看待）,大哥知道这件事情太晚了!”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友然后分别.
初,权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事,不可/不学!”蒙/辞以军中多务.权曰：“孤/岂欲/卿治经为博士邪?但当/涉猎,见/往事耳.卿言/多务,孰/若/孤?孤/常读书,自以为∕大有所益.”蒙/乃始就学.及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰：“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日,即更/刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友而别.
此文为摘抄,以下是相关链接,更为详细：
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孙权劝学 教案 篇1
【教学重点】 ：揣摩体会人物的语言特点。
【教学难点】 ：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
【教学方法 】：可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
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一、课文导入。
同学们，读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著。可他吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1、司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。
2、《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、课文学习
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪（yé）!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
《孙权劝学》选自由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书《资治通鉴》，文章题目是后人所编。记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事。赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并且告诉了后人学习的重要性。
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《孙权劝学》白话文译文：
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。 初权
谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）？但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》节奏划分如下：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》译文与赏析
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
《孙权劝学》读节奏划分如下：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
译文：
起初，孙权对吕蒙说：“您如今是当权主事的人，不能不读书学习！”吕蒙拿军中事务繁多来推辞。
孙权说：“我难道是要你钻研儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应该测览群书广泛学习，为了知道一些以往的史事罢了。您说事务繁多，哪里会像我一样多？我还经常读书，自己认为大有收获与好处。”吕蒙才开始读书学习。
等到鲁肃来到寻阳时，与吕蒙一起谈论古今，大为吃惊地说：“您现在的才干谋略，已不再是住在苏州时的阿蒙了！”
吕蒙说：“读书人离别三日，就要重新用新的眼光来看待了，长兄为什么识别事务如此地晚呢?”随后鲁肃就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后告别。 高能答主
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《孙权劝学》读节奏划分如下：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
1、原文：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”
初,权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事,不可/不学!”
译文：当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”
2、原文：肃遂拜蒙母,结友而别.
肃/遂拜蒙母,结友而别.
译文：鲁肃就拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友然后分别.
3、原文：士别三日,既更刮目相待
士别/三日,即更/刮目相待
译文：读书人分别多日,就要用新的眼光来看待（另眼看待）
全文翻译：
原文：
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁(lǔ）肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
译文：
当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务多为理由来推辞（不想学）.孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说军中事务多,谁能比得上我的事务多?我经常读书,自己认为大有益处.”吕蒙从此开始学习.直到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,（鲁肃）大吃一惊,说：“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“读书人分别多日,就要用新的眼光来看待（另眼看待）,大哥知道这件事情太晚了!”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友然后分别.
初,权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事,不可/不学!”蒙/辞以军中多务.权曰：“孤/岂欲/卿治经为博士邪?但当/涉猎,见/往事耳.卿言/多务,孰/若/孤?孤/常读书,自以为∕大有所益.”蒙/乃始就学.及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰：“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日,即更/刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友而别.
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