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对土地的热爱。
《土地的誓言》通过对东北大片土地的描述，表达了对土地的热爱与思念之情，从而滋生了对大地母亲的敬仰与敬畏之心。
《土地的誓言》是当代作家端木蕻良创作的一篇散文，描写了国土沦丧的悲愤，表达了对故乡的眷恋。
《土地的誓言》思想感情如下：
《土地的誓言》是男作家端木蕻良所写，《土地的誓言》表达了作者对故乡生活的怀念之情，以及热烈的爱国之情，表明作者将抗击侵略者，为保卫国家能够牺牲一切的心情，并坚信最后能胜利的坚定信念。
《土地的誓言》赏析
《土地的誓言》运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它” 相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。
比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。‘她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。表达了自己对故土的热爱。
这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式，那就是以倾诉式的语言表达激情，以富有力度与浓度的情感打动人心。几个突出的特点是：
1．运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“ 她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
2．选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。
3．大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……”等处。
4．课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。以“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静……我必定为她而战斗到底”一段为例，先是以平静的叙述，一组对句强调“我”与土地不可分离的关系。接着，是一个总结性的语句：“我不能离开她”。从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”，这一段话回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。感情舒缓，境界优美，几乎令人忘却了现实的伤痛。由衷的沉醉之后，却以一句“没有人能够忘记她”急收，思想跳回到现实当中，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。”至此，情绪渐强，达到高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”这些艺术特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到。
本文的结构看似复杂，实则线索清晰，结构简单。第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾!第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一副长联!
[编辑本段]问题研究
1．如何理解本文的标题——“土地的誓言”？
这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
这种表达方式并不是独一无二的。例如朱德的“母亲的回忆”，其意就是“关于母亲的回忆”而不是“母亲自身的回忆”。作者之所以作如此表达，估计是在不影响意思表达的前提下力求简洁，在拟写标题之时就更是如此。况且，本文集中笔力写“土地”，将“ 土地”二字置于最醒目的位置也确实是一种较好的选择。
2．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。对于这些特殊的用法，应该从以下两个方面求解：一、明确该词的本意；二、分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？
3．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？
这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“ 红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出! 这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象——一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
4．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”？
人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
[编辑本段]练习说明
一、认真阅读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”一段，回答下列问题。
1．作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产？
2．作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？
3．有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？为什么？
本题意在揣摩精彩语段，通过揣摩语言感知文章写作特色。
第1小题提示学生注意这段话中密集的意象，如白桦林、红高粱、马群、黑土地等等。抓住这些特点，能充分体会到东北的地域特征。
第2小题，品味形容词和短语的修饰作用。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。细心品味这些形容词的修饰作用，并且强调语言引起的“联想”，着眼点在发挥学生的想像力，品味语言。
第3小题是一道开放题，鼓励学生发挥质疑精神，对作家个性化的语言风格加以评论。答案应该是多样的，开放的，只要言之成理即可。
二、你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最能打动你？找出来，读一读，背一背。
这是一道语言积累题，意在引导学生反复朗读文章，通过积累、记忆，体会课文浓郁的抒情性。例句如下：
1．对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
2．我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。
3．在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。
《土地的誓言》是男作家端木蕻良（原名：曹汉文，又名：曹京平）所写选自《中国新文学大系1937——1949 散文》卷一。
作品原文：
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数 的脚印。在那田垄里埋葬过我 的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前---或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。 七年级下册第7课《土地的誓言》讲解。体会作者对故乡的挚爱之情。
《土地的誓言》
碾niǎn ：把东西轧碎
誓言shì yán ：宣誓时所说的话。
嗥鸣háo míng ：（野兽）大声嚎叫。
山涧shān jiàn ：山间的水沟。
斑斓bān lán ：灿烂多彩。
缠绕chán rào ：纠缠；搅扰。
亘古gèn gǔ ：整个古代;终古。
默契mò qì ：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
田垄tián lǒng ：分开田亩的土埂或田间种植作物的垄。
埋葬mái zàng ：掩埋尸体。
镐头gǎo tou ：刨土的工具。
丰饶fēng ráo ：丰裕富饶。
污秽wūhuì ：不干净的物体。
耻辱chǐ rǔ ：羞辱;侮辱。
对土地的热爱。
《土地的誓言》通过对东北大片土地的描述，表达了对土地的热爱与思念之情，从而滋生了对大地母亲的敬仰与敬畏之心。
《土地的誓言》是当代作家端木蕻良创作的一篇散文，描写了国土沦丧的悲愤，表达了对故乡的眷恋。
《土地的誓言》思想感情如下：
《土地的誓言》是男作家端木蕻良所写，《土地的誓言》表达了作者对故乡生活的怀念之情，以及热烈的爱国之情，表明作者将抗击侵略者，为保卫国家能够牺牲一切的心情，并坚信最后能胜利的坚定信念。
《土地的誓言》赏析
《土地的誓言》运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它” 相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。
比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。‘她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。表达了自己对故土的热爱。
这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式，那就是以倾诉式的语言表达激情，以富有力度与浓度的情感打动人心。几个突出的特点是：
1．运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“ 她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
2．选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。
3．大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……”等处。
4．课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。以“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静……我必定为她而战斗到底”一段为例，先是以平静的叙述，一组对句强调“我”与土地不可分离的关系。接着，是一个总结性的语句：“我不能离开她”。从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”，这一段话回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。感情舒缓，境界优美，几乎令人忘却了现实的伤痛。由衷的沉醉之后，却以一句“没有人能够忘记她”急收，思想跳回到现实当中，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。”至此，情绪渐强，达到高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”这些艺术特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到。
本文的结构看似复杂，实则线索清晰，结构简单。第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾!第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一副长联!
[编辑本段]问题研究
1．如何理解本文的标题——“土地的誓言”？
这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
这种表达方式并不是独一无二的。例如朱德的“母亲的回忆”，其意就是“关于母亲的回忆”而不是“母亲自身的回忆”。作者之所以作如此表达，估计是在不影响意思表达的前提下力求简洁，在拟写标题之时就更是如此。况且，本文集中笔力写“土地”，将“ 土地”二字置于最醒目的位置也确实是一种较好的选择。
2．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。对于这些特殊的用法，应该从以下两个方面求解：一、明确该词的本意；二、分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？
3．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？
这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“ 红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出! 这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象——一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
4．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”？
人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
[编辑本段]练习说明
一、认真阅读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”一段，回答下列问题。
1．作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产？
2．作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？
3．有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？为什么？
本题意在揣摩精彩语段，通过揣摩语言感知文章写作特色。
第1小题提示学生注意这段话中密集的意象，如白桦林、红高粱、马群、黑土地等等。抓住这些特点，能充分体会到东北的地域特征。
第2小题，品味形容词和短语的修饰作用。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。细心品味这些形容词的修饰作用，并且强调语言引起的“联想”，着眼点在发挥学生的想像力，品味语言。
第3小题是一道开放题，鼓励学生发挥质疑精神，对作家个性化的语言风格加以评论。答案应该是多样的，开放的，只要言之成理即可。
二、你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最能打动你？找出来，读一读，背一背。
这是一道语言积累题，意在引导学生反复朗读文章，通过积累、记忆，体会课文浓郁的抒情性。例句如下：
1．对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
2．我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。
3．在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。
《土地的誓言》是男作家端木蕻良（原名：曹汉文，又名：曹京平）所写选自《中国新文学大系1937——1949 散文》卷一。
作品原文：
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数 的脚印。在那田垄里埋葬过我 的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前---或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。 七年级下册第7课《土地的誓言》讲解。体会作者对故乡的挚爱之情。
《土地的誓言》
碾niǎn ：把东西轧碎
誓言shì yán ：宣誓时所说的话。
嗥鸣háo míng ：（野兽）大声嚎叫。
山涧shān jiàn ：山间的水沟。
斑斓bān lán ：灿烂多彩。
缠绕chán rào ：纠缠；搅扰。
亘古gèn gǔ ：整个古代;终古。
默契mò qì ：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
田垄tián lǒng ：分开田亩的土埂或田间种植作物的垄。
埋葬mái zàng ：掩埋尸体。
镐头gǎo tou ：刨土的工具。
丰饶fēng ráo ：丰裕富饶。
污秽wūhuì ：不干净的物体。
耻辱chǐ rǔ ：羞辱;侮辱。
