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九年级下册语文笔记整理目录
★骆驼祥子读书笔记:《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。以旧中国北平为背景，表现了车夫祥子从人堕落为“野兽”的悲惨境遇，作者对社会底层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴素、善良、向上的优良品质，深刻地抒发了祥子的悲造成戏剧性命运的原因。这句话很好。撒娇待人、随机应变、与世无争、有特长、节约吃、无中生有、立竿见影、粗暴、百看不厌、干脆利落、无理由、引用、受欢迎、无话可说、改过自新、另眼相看、千载难逢、就是和别人不一样。沉默，干脆，辛苦，小心翼翼，一来二来，自讨无趣，无法无天，南调调，爱钱如铭，礼尚往来，莫名其妙，低声下气，低着头，千言万语，一清二白，一刀两断，怎么办?忘恩负义那辆车是他所有挣扎和困苦的总结果和回报，就像身经百战的武士的一颗徽章。2.我们不能跑步。因为腿脚太费钱了。3.金钱会把人引入恶劣的社会，丢下高尚的理想，下地狱。5.经验是生活的肥料，什么样的经验就会变成什么样的人，沙漠中养不出牡丹来好段:1、祥子的衣服已经湿透，全身没有一点干的地方;隔着草帽，我的头发全湿了。地面上的水冲过脚底，湿漉漉的裤子包裹着我的脚，从上面落下的雨水打在我的头上和后背上，打在我的脸上。我不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，也不能走路。我不知道哪里有路，前后左右都有什么东西，就像站在水里一样，身上到处都是冷水。他什么都不知道了，只是茫然地感到心里一点点热气，耳边有一片雨声。他想把车放下来，但是不知道该放在哪里。想要逃跑的时候，水会包裹住脚。半死不活、低着头，一步一步地向前走。2、不知道是在往前走，还是已经停下脚步，心里只感到波浪的波动，仿佛波浪的黑海，黑暗和心融为一体，一切无常，一切浮沉，一切祥子心醉神迷，仿佛被风堵住了喉咙，往下咽了好几次。体会到骆驼祥子，我感到遗憾，感到遗憾，感到无奈，但感到敬佩，我佩服他昔日的坚强，他的上进心。但是他最终没有战胜自己，也没有战胜社会，被打败了。也许是因为社会的黑暗，也许是因为个人的原因。无论如何，环境对人的改变是不容忽视的。只要社会治安良好，祥子的理想或许就能实现，或许就不会成为死人。如果不能处理好现实与理想、社会与自己的关系，就很有可能失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是，因人、因社会而异。如果永远无法实现理想，就会变成“祥子”，堕落衰弱，厌恶生活。能坚持一辈子的人很少吧。追求本身就是一个不断变化的过程，但这个过程很复杂，人很容易失去自己，失去自己的方向，甚至堕落。看完这本书，我对祥子的评价是:祥子是一个经不起生活考验，失去生活的人。俗话说:“道缓慢之远，吾将上下之求索。”他为什么不寻求新的出路，而成为社会的渣滓、渣滓?他为什么不成为生活的主宰者，而要自己去追求生活呢?我想，他也害怕，因为他是农民出身，他承受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以才导致了书中人物一直走下坡路的原因!
核心思想。
本文在“生”和“义”不能两立的情况下，提出了舍生取义的观点，进而指出这是谁都有的“本心”，那些在“义”上受损的人只是失去了他们的“本心”。
每个人都有自己的本心。人在任何情况下都应该拥有“本心”。
)。
水平大意。
第一部分:提出“舍生取义”的中心论点，说明“义的美德是人类固有的”。
文章的第一段分为三段。
第一层(开篇至“舍生取义者也”):提出本文的论点。
作者首先讲述了一个生活常识，在鱼和熊掌不能同时得到的情况下，一般是“舍鱼取熊掌”，比喻这个生活常识，在生和义不能同时得到的情况下是“舍生取义”的结。自然地引出论，这也是正文的主旨。
第二层(从“生亦我所欲也”到“故恶胜于死者”):具体分析论点?解释。
第一段巧妙地利用比喻引出论点，但论证不够严密，所以第二段要直接对论点进行深入分析。
作者先从正面说:虽然生命是我喜欢的，但是，因为我喜欢的东西比生命更重要，所以我不苟延残喘;死亡是我讨厌的东西，但是，因为我讨厌比死亡更重要的东西，即使是死亡的忧伤，有时也不会逃避。
这里所说的“比生者”指的是“义”;“不如死者”是“不义”。
于是，为了“义”，可以“舍生”;即使死，也不会做“不义”之事。
作者进一步反驳道，如果人类不爱生命以外的东西，那么我们又不能用什么来保全生命呢?如果人们所厌恶的东西没有超越死亡，那么，凡是可以避免死亡疾病的方法，不可以用什么呢?这里包含的意思是，如果珍视生命、害怕死亡走向极端，在生命受到考验的时候，人的行为就会失去标准，丧失作为人的价值和尊严。
的意思，所以“人之所不胜于生。……则凡能辟患者为何物?”这两句话具有唤醒人心的效果。
在第三层(“有心者不独贤者，人皆有之，贤者勿失耳”)中，作者指出人皆有向善之心，只有贤者才有“心”。
第2段采用了例证法。
作者以“一瓢食、一豆羹”为例，告诉我们，这看似微不足道的“一瓢食、一豆羹”在关系到生死的时候，会考验一个人的德行。
“呼尔”“踢尔”而与之，则“行道之人”和“乞人”均不受之，这是人未失“本心”的表现。
另外，有人以“不辨义理”而求“万钟”为例，说明失去了“本心”。
“一瓢柜食，一豆羹”比“万钟”少得多，但“弗得则死”似乎更重要。
这里也运用对比论证法，将“一瓢柜食、一豆羹”与“万钟”进行对比。
从财富的数量来说，“万钟”当然更多。
但是，“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，知贫者得私”，“一瓢食，一豆羹”决定的是生命，自然比“万钟”更重要。
通过这种对比，让人明白忘记“义理”而追求富贵是多么徒劳，让人明白“心智”的丧失是一个渐进的过程，让人明白应该经常反省自己。
语文版9年级下单元知识归纳与测试?第一单元
知识盘点
二音字形
温暖的文字。
piē休息qi摇曳ye褪色an
滚ying陶冶y倔强jue jiang拥护tǎn
引进xie吮吸sh
潸然泪下shān佐餐zu?
xun锐xī期艾艾远瀛ying
盔甲zhou充塞se碣石街低语nie
浩瀚han轻声细语。
可怜m n安详mi
对语言的解释。
恍恍惚惚冒烟的样子。
不是这样的。即使遇到不顺利或异常的事情，也能像往常一样心平气和地度过。
陶冶:好条件下人的思想?品格?比喻对学识等方面产生积极影响。
褪色:没有光的样子。
或者是指心情低落低落的样子。
本文中的意思取前者。
落叶归根:比喻事物必有归宿。
比喻住在异国他乡的人最终还是要回到故乡。
这是难以想象的屈辱。
怅然:指闷闷不乐或失望的样子。
如泣如诉:既像哭泣，又像诉说。
那是悲伤的声音。
大方:指说话时保持清醒，情绪、语气激烈。
窸窸窣窣:拟声词。细小的声音。
吊唁:是对着遗址怀念过去的事情。
昂扬。
我吞吞吐吐地说了一半，又放弃了。
变化的速度:在短时间内会发生很多变化。
弯弯曲曲的。
怜悯:同情遭遇不幸的人。
低头拜:表示极度的崇拜。
拜拜:双手合十加额，伏于地。
……。
语文版9年级下单元知识归纳与测试?第三单元
……。
每个单元都有，请自己调查
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★骆驼祥子读书笔记:《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。以旧中国北平为背景，表现了车夫祥子从人堕落为“野兽”的悲惨境遇，作者对社会底层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴素、善良、向上的优良品质，深刻地抒发了祥子的悲造成戏剧性命运的原因。这句话很好。撒娇待人、随机应变、与世无争、有特长、节约吃、无中生有、立竿见影、粗暴、百看不厌、干脆利落、无理由、引用、受欢迎、无话可说、改过自新、另眼相看、千载难逢、就是和别人不一样。沉默，干脆，辛苦，小心翼翼，一来二来，自讨无趣，无法无天，南调调，爱钱如铭，礼尚往来，莫名其妙，低声下气，低着头，千言万语，一清二白，一刀两断，怎么办?忘恩负义那辆车是他所有挣扎和困苦的总结果和回报，就像身经百战的武士的一颗徽章。2.我们不能跑步。因为腿脚太费钱了。3.金钱会把人引入恶劣的社会，丢下高尚的理想，下地狱。5.经验是生活的肥料，什么样的经验就会变成什么样的人，沙漠中养不出牡丹来好段:1、祥子的衣服已经湿透，全身没有一点干的地方;隔着草帽，我的头发全湿了。地面上的水冲过脚底，湿漉漉的裤子包裹着我的脚，从上面落下的雨水打在我的头上和后背上，打在我的脸上。我不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，也不能走路。我不知道哪里有路，前后左右都有什么东西，就像站在水里一样，身上到处都是冷水。他什么都不知道了，只是茫然地感到心里一点点热气，耳边有一片雨声。他想把车放下来，但是不知道该放在哪里。想要逃跑的时候，水会包裹住脚。半死不活、低着头，一步一步地向前走。2、不知道是在往前走，还是已经停下脚步，心里只感到波浪的波动，仿佛波浪的黑海，黑暗和心融为一体，一切无常，一切浮沉，一切祥子心醉神迷，仿佛被风堵住了喉咙，往下咽了好几次。体会到骆驼祥子，我感到遗憾，感到遗憾，感到无奈，但感到敬佩，我佩服他昔日的坚强，他的上进心。但是他最终没有战胜自己，也没有战胜社会，被打败了。也许是因为社会的黑暗，也许是因为个人的原因。无论如何，环境对人的改变是不容忽视的。只要社会治安良好，祥子的理想或许就能实现，或许就不会成为死人。如果不能处理好现实与理想、社会与自己的关系，就很有可能失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是，因人、因社会而异。如果永远无法实现理想，就会变成“祥子”，堕落衰弱，厌恶生活。能坚持一辈子的人很少吧。追求本身就是一个不断变化的过程，但这个过程很复杂，人很容易失去自己，失去自己的方向，甚至堕落。看完这本书，我对祥子的评价是:祥子是一个经不起生活考验，失去生活的人。俗话说:“道缓慢之远，吾将上下之求索。”他为什么不寻求新的出路，而成为社会的渣滓、渣滓?他为什么不成为生活的主宰者，而要自己去追求生活呢?我想，他也害怕，因为他是农民出身，他承受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以才导致了书中人物一直走下坡路的原因!
核心思想。
本文在“生”和“义”不能两立的情况下，提出了舍生取义的观点，进而指出这是谁都有的“本心”，那些在“义”上受损的人只是失去了他们的“本心”。
每个人都有自己的本心。人在任何情况下都应该拥有“本心”。
)。
水平大意。
第一部分:提出“舍生取义”的中心论点，说明“义的美德是人类固有的”。
文章的第一段分为三段。
第一层(开篇至“舍生取义者也”):提出本文的论点。
作者首先讲述了一个生活常识，在鱼和熊掌不能同时得到的情况下，一般是“舍鱼取熊掌”，比喻这个生活常识，在生和义不能同时得到的情况下是“舍生取义”的结。自然地引出论，这也是正文的主旨。
第二层(从“生亦我所欲也”到“故恶胜于死者”):具体分析论点?解释。
第一段巧妙地利用比喻引出论点，但论证不够严密，所以第二段要直接对论点进行深入分析。
作者先从正面说:虽然生命是我喜欢的，但是，因为我喜欢的东西比生命更重要，所以我不苟延残喘;死亡是我讨厌的东西，但是，因为我讨厌比死亡更重要的东西，即使是死亡的忧伤，有时也不会逃避。
这里所说的“比生者”指的是“义”;“不如死者”是“不义”。
于是，为了“义”，可以“舍生”;即使死，也不会做“不义”之事。
作者进一步反驳道，如果人类不爱生命以外的东西，那么我们又不能用什么来保全生命呢?如果人们所厌恶的东西没有超越死亡，那么，凡是可以避免死亡疾病的方法，不可以用什么呢?这里包含的意思是，如果珍视生命、害怕死亡走向极端，在生命受到考验的时候，人的行为就会失去标准，丧失作为人的价值和尊严。
的意思，所以“人之所不胜于生。……则凡能辟患者为何物?”这两句话具有唤醒人心的效果。
在第三层(“有心者不独贤者，人皆有之，贤者勿失耳”)中，作者指出人皆有向善之心，只有贤者才有“心”。
第2段采用了例证法。
作者以“一瓢食、一豆羹”为例，告诉我们，这看似微不足道的“一瓢食、一豆羹”在关系到生死的时候，会考验一个人的德行。
“呼尔”“踢尔”而与之，则“行道之人”和“乞人”均不受之，这是人未失“本心”的表现。
另外，有人以“不辨义理”而求“万钟”为例，说明失去了“本心”。
“一瓢柜食，一豆羹”比“万钟”少得多，但“弗得则死”似乎更重要。
这里也运用对比论证法，将“一瓢柜食、一豆羹”与“万钟”进行对比。
从财富的数量来说，“万钟”当然更多。
但是，“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，知贫者得私”，“一瓢食，一豆羹”决定的是生命，自然比“万钟”更重要。
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不是这样的。即使遇到不顺利或异常的事情，也能像往常一样心平气和地度过。
陶冶:好条件下人的思想?品格?比喻对学识等方面产生积极影响。
褪色:没有光的样子。
或者是指心情低落低落的样子。
本文中的意思取前者。
落叶归根:比喻事物必有归宿。
比喻住在异国他乡的人最终还是要回到故乡。
这是难以想象的屈辱。
怅然:指闷闷不乐或失望的样子。
如泣如诉:既像哭泣，又像诉说。
那是悲伤的声音。
大方:指说话时保持清醒，情绪、语气激烈。
窸窸窣窣:拟声词。细小的声音。
吊唁:是对着遗址怀念过去的事情。
昂扬。
我吞吞吐吐地说了一半，又放弃了。
变化的速度:在短时间内会发生很多变化。
弯弯曲曲的。
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