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告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊.
1.通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人.
2.通过友人的行为,让我们知道了知错就改.而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性.
3.通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人.
《陈太丘与友期行》告诉我们的道理是：人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
《陈太丘与友期行》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
原文赏析
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
从《陈太丘与友期行》这个故事中我明白了我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。
诚为本， 诚信的本意是诚实无欺，恪守信用。总之我们要以诚待人。
译文
陈太丘和朋友约好正午一起出门，可是过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他父亲，这是没礼貌。”
朋友感到惭愧，下车想去拉元方，元方头也不回地走进了家门。
从这个故事中我们明白了做任何事都要要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。1、通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。2、通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。3、通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
原文：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文：
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现)；对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
赏析：
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论)，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。 告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。1、通过元方的言行举止，让我们知道了l要做一个坚持原则的人。2、通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人告诉我们信用的重要性。3、通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
陈太丘与友期行的翻译
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现)；对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门
文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(yuè)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2] 文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 道理：通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。 通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊.
1.通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人.
2.通过友人的行为,让我们知道了知错就改.而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性.
3.通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人.
《陈太丘与友期行》告诉我们的道理是：人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
《陈太丘与友期行》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
原文赏析
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
从《陈太丘与友期行》这个故事中我明白了我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。
诚为本， 诚信的本意是诚实无欺，恪守信用。总之我们要以诚待人。
译文
陈太丘和朋友约好正午一起出门，可是过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他父亲，这是没礼貌。”
朋友感到惭愧，下车想去拉元方，元方头也不回地走进了家门。
从这个故事中我们明白了做任何事都要要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。1、通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。2、通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。3、通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
原文：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文：
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现)；对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
赏析：
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论)，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。 告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。1、通过元方的言行举止，让我们知道了l要做一个坚持原则的人。2、通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人告诉我们信用的重要性。3、通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
陈太丘与友期行的翻译
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现)；对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门
文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(yuè)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2] 文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 道理：通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。 通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
