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烛之武退秦师作为常考文言文题型之一，了解烛之武退秦师相关知识点非常重要，下面由我为你准备了“烛之武退秦师知识点总结归纳”，仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的内容资讯！
烛之武退秦师知识点总结归纳
一、字词读音
汜(fán) 南佚(yì)之狐 夜缒(zhuì)而出 共(gōng)其乏困 阙(quē)秦
秦伯说(yuè) 逢(páng) 孙不知(zhì)杞(qǐ)子戍(shù)之
失其所与(yǔ)
二、通假字
1、今老矣，无能为也已(“已”通“矣”)
2、行李之往来，共其乏困(“共”通“供”)
3、秦伯说(“说”通“悦”)
4、失其所与，不知(“知”通“智”)
三、古今异义
1、若舍郑以为东道主
(1)东道主古义：东方道路上招待过客的主人。
今义：请客的主人。
(2)以为古义：把……作为。
在《烛之武退秦师》中一共出现了三个人物:佚之狐，郑伯和烛之武。在这次精彩的说退秦师中，烛之武睿智的形象呈现出来。语文《烛之武退秦师》知识点 总结 有哪些?一起来看看语文《烛之武退秦师》知识点总结，欢迎查阅!
烛之武退秦师知识点
1.以其无礼(名词作动词，礼待，礼遇)于晋，且贰(数词作动词，从属于二主)于楚也。
2.晋军(名词作动词，驻扎军队)函陵，秦军氾南。
3.国危(危险)矣，若(如果)使(派，派遣)烛之武见(拜见)秦君，师(秦国的军队)必退(撤退)。
4.公从(听从)之。
核舟记
一、古今异义
1、高可二黍许（可：大约。今常用作表示许可，可能，值得，同情，转折等）
2、而计其长曾不盈寸（曾：尚，还。今常用义为：曾经）
3、盖简桃核修长者为之（简：简拔，选择。今常用义为：简单，简直等）
4、其两膝相比者（比：古义为挨着；今义为比较）
5、尝贻余核舟一（尝：古义为曾经；今义为尝试）
二、通假
1、舟首尾长八分有奇（有通又，用在整数和零数之间计算数目。下文“为字共三十有四”中“有”同此）
2、篛篷覆之（“篛”通“箬”，箬竹的叶子）
3、诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲）
4、左手倚一衡木（“衡”通“横”）
5、右手攀右趾（“攀”通“扳”，往里拉）
三、词类活用
1、中轩敞者为舱，篛篷覆之（名词“篛篷”用作动词“覆”的状语，表示动作行为所用的工具：用篛篷）
2、石青糁之（名词“糁”，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词：涂染。）
3、石青糁之（名词“石青”作用如动词的名词“糁”的状语，表示动作行为所用的工具：用石青）
4、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝（“卧”、“诎”是不及物动词，其动作是主语使宾语具有的，用作使动：使……卧，平放；使……屈，弯曲。“竖”是形容词，其性质是主语使宾语具有的，用作使动：使……竖，竖起）
四、一词多义
奇：明有奇巧人曰王叔远 奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。
舟首尾长约八分有奇 零数，余数。有：明有奇巧人曰王叔远 有
舟首尾长约八分有奇 通“又”用在整数和零数之间。
为：为宫室、器皿、人物 雕刻。
中轩敞者为舱 是
可：高可二黍许 大约
珠可历历数也 可以端：东坡右手执卷端 名词,“画卷的右端”
其人视端容寂 形容词，“端正、正”
木：能以径寸之木 木材
以至鸟兽、木石 树木
者：中轩敞者为舱 ......的部分
居右者椎髻仰面 ......的人
曰：明有奇巧人曰王叔远 叫作
文曰：天启壬戌秋日 是
扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 扇，量词
居左者右手执蒲葵扇 扇子
启：启窗而观，雕栏相望焉 打开
天启壬戌秋日 古代称立春、立夏为“启”
而：中峨冠而多髯者为东坡 连词，并且
而计其长曾不盈寸 转折，但是
以：能以径寸之木 用
以至鸟兽、木石 甚至
五、句式
1、判断句
盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。）
中轩敞者为舱
中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断）
2、定语后置
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）
3、省略句
卧右膝，诎右臂支船……（句首省略主语：佛印）
佛印居右，鲁直居左
各隐卷底衣褶中
居右者椎髻仰面
居左者执蒲葵扇
其船背稍夷，则题名其上（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）
4、固定结构
如有所语（“有所”，固定格式，意思是“没有……的人，或东西，或事情。”“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）
师说重点虚词有9条记录
者)
(4)<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。”
所)
(3)<代>放在动词或动短语前，组成名文言翻译短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》：“道之～存，师之～存也。”
则)
(8)<连>表示转折，相当于“却”、“可是”。《师说》：“爱其子，择师而教之，于其身也，～耻师焉。”
其)
(1)<代>第三人称代词相当于“他们的”。《师说》“郯子之徒，～贤为及孔子。”
(7)<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”
以)
(7)<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”
于)
(3)<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”
也)
(2)<助>语气助词，用于句中。
3.表语气停顿。《师说》：“师道之不传～久矣，欲人之无惑～难矣。”
乎)
(1)<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《师说》：“生～吾前。”
之)
(7)<助>用在主谓之间，，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”
师说重点虚词参考资料:
师说重点虚词有12条记录
族）
②<名>类。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者。”
遗）
②<动>放弃；舍弃。《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
少）
②<名>年轻人；青年。《师说》：“是故无贵无贱，无长无少。”
长）
(3)<形>年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无～无少，道之所存，师之所存也。”
道）
(4)<名>启发；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”
贻）
(1)<动词>赠送；送给。《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以～之。”
解）
(5)<动词>排解；化解。《师说》：“句读之不知，惑之不～。”
通）
(9)<副>全部；普遍。《师说》：“经传皆～习之。”
孰）
(4)<代>谁；哪个。《师说》：“人非生而知之者，～能无惑-”
复）
(3)<动词>恢复；还原。《师说》：“师道之不～，可知矣。”
传）
(3)<动词>传授；教授。《师说》：“师者，所以～道受业解惑也。”
(4)注释或解释经义的文字。《师说》：“六艺经～皆通习之。”
爱）
(1)<动词>喜爱.《师说》：“～其子,择师而教之。”
创作背景：秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。秦、晋联合攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
出处：先秦左丘明的《烛之武退秦师》。
左丘明（约前502—约前422）都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。
左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。
扩展资料
从军事角度看，《烛之武退秦师》是非常著名的通过谈判说服、消弭战争、争取和平的成功范例。这些成功的实践都是在通过谈判消弭战端、争取和平的思想指导下进行的，而谈判说服的成功又强化了这些思想的影响力。 1、该文故事背景：
秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。
2、全文介绍：
《烛之武退秦师》是记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文，入选全日制高中必修课程。
3、原文全文：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
4、作品及作者：
《左传》亦称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，儒家经典之一。旧传是春秋末年左丘明所撰，清代经今文学家认为系西汉刘歆改编，近人认为是战国初年人据古各国史料编成。多用事实解释《春秋》，同《公羊传》、《谷梁传》用义理解释有异。《左传》起自公元前722年（鲁隐公元年），终于公元前464年（鲁悼公四年），比《春秋》多出17年，其叙事更至于公元前454年（鲁悼公十四年）为止。书中保存了大量古代史料，文字优美，记事详明，为中国古代一部史学和文学名著。该书每与《春秋》合刊，作为《十三经》之一。
烛之武退秦师作为常考文言文题型之一，了解烛之武退秦师相关知识点非常重要，下面由我为你准备了“烛之武退秦师知识点总结归纳”，仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的内容资讯！
烛之武退秦师知识点总结归纳
一、字词读音
汜(fán) 南佚(yì)之狐 夜缒(zhuì)而出 共(gōng)其乏困 阙(quē)秦
秦伯说(yuè) 逢(páng) 孙不知(zhì)杞(qǐ)子戍(shù)之
失其所与(yǔ)
二、通假字
1、今老矣，无能为也已(“已”通“矣”)
2、行李之往来，共其乏困(“共”通“供”)
3、秦伯说(“说”通“悦”)
4、失其所与，不知(“知”通“智”)
三、古今异义
1、若舍郑以为东道主
(1)东道主古义：东方道路上招待过客的主人。
今义：请客的主人。
(2)以为古义：把……作为。
在《烛之武退秦师》中一共出现了三个人物:佚之狐，郑伯和烛之武。在这次精彩的说退秦师中，烛之武睿智的形象呈现出来。语文《烛之武退秦师》知识点 总结 有哪些?一起来看看语文《烛之武退秦师》知识点总结，欢迎查阅!
烛之武退秦师知识点
1.以其无礼(名词作动词，礼待，礼遇)于晋，且贰(数词作动词，从属于二主)于楚也。
2.晋军(名词作动词，驻扎军队)函陵，秦军氾南。
3.国危(危险)矣，若(如果)使(派，派遣)烛之武见(拜见)秦君，师(秦国的军队)必退(撤退)。
4.公从(听从)之。
核舟记
一、古今异义
1、高可二黍许（可：大约。今常用作表示许可，可能，值得，同情，转折等）
2、而计其长曾不盈寸（曾：尚，还。今常用义为：曾经）
3、盖简桃核修长者为之（简：简拔，选择。今常用义为：简单，简直等）
4、其两膝相比者（比：古义为挨着；今义为比较）
5、尝贻余核舟一（尝：古义为曾经；今义为尝试）
二、通假
1、舟首尾长八分有奇（有通又，用在整数和零数之间计算数目。下文“为字共三十有四”中“有”同此）
2、篛篷覆之（“篛”通“箬”，箬竹的叶子）
3、诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲）
4、左手倚一衡木（“衡”通“横”）
5、右手攀右趾（“攀”通“扳”，往里拉）
三、词类活用
1、中轩敞者为舱，篛篷覆之（名词“篛篷”用作动词“覆”的状语，表示动作行为所用的工具：用篛篷）
2、石青糁之（名词“糁”，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词：涂染。）
3、石青糁之（名词“石青”作用如动词的名词“糁”的状语，表示动作行为所用的工具：用石青）
4、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝（“卧”、“诎”是不及物动词，其动作是主语使宾语具有的，用作使动：使……卧，平放；使……屈，弯曲。“竖”是形容词，其性质是主语使宾语具有的，用作使动：使……竖，竖起）
四、一词多义
奇：明有奇巧人曰王叔远 奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。
舟首尾长约八分有奇 零数，余数。有：明有奇巧人曰王叔远 有
舟首尾长约八分有奇 通“又”用在整数和零数之间。
为：为宫室、器皿、人物 雕刻。
中轩敞者为舱 是
可：高可二黍许 大约
珠可历历数也 可以端：东坡右手执卷端 名词,“画卷的右端”
其人视端容寂 形容词，“端正、正”
木：能以径寸之木 木材
以至鸟兽、木石 树木
者：中轩敞者为舱 ......的部分
居右者椎髻仰面 ......的人
曰：明有奇巧人曰王叔远 叫作
文曰：天启壬戌秋日 是
扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 扇，量词
居左者右手执蒲葵扇 扇子
启：启窗而观，雕栏相望焉 打开
天启壬戌秋日 古代称立春、立夏为“启”
而：中峨冠而多髯者为东坡 连词，并且
而计其长曾不盈寸 转折，但是
以：能以径寸之木 用
以至鸟兽、木石 甚至
五、句式
1、判断句
盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。）
中轩敞者为舱
中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断）
2、定语后置
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）
3、省略句
卧右膝，诎右臂支船……（句首省略主语：佛印）
佛印居右，鲁直居左
各隐卷底衣褶中
居右者椎髻仰面
居左者执蒲葵扇
其船背稍夷，则题名其上（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）
4、固定结构
如有所语（“有所”，固定格式，意思是“没有……的人，或东西，或事情。”“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）
师说重点虚词有9条记录
者)
(4)<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。”
所)
(3)<代>放在动词或动短语前，组成名文言翻译短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》：“道之～存，师之～存也。”
则)
(8)<连>表示转折，相当于“却”、“可是”。《师说》：“爱其子，择师而教之，于其身也，～耻师焉。”
其)
(1)<代>第三人称代词相当于“他们的”。《师说》“郯子之徒，～贤为及孔子。”
(7)<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”
以)
(7)<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”
于)
(3)<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”
也)
(2)<助>语气助词，用于句中。
3.表语气停顿。《师说》：“师道之不传～久矣，欲人之无惑～难矣。”
乎)
(1)<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《师说》：“生～吾前。”
之)
(7)<助>用在主谓之间，，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”
师说重点虚词参考资料:
师说重点虚词有12条记录
族）
②<名>类。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者。”
遗）
②<动>放弃；舍弃。《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
少）
②<名>年轻人；青年。《师说》：“是故无贵无贱，无长无少。”
长）
(3)<形>年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无～无少，道之所存，师之所存也。”
道）
(4)<名>启发；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”
贻）
(1)<动词>赠送；送给。《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以～之。”
解）
(5)<动词>排解；化解。《师说》：“句读之不知，惑之不～。”
通）
(9)<副>全部；普遍。《师说》：“经传皆～习之。”
孰）
(4)<代>谁；哪个。《师说》：“人非生而知之者，～能无惑-”
复）
(3)<动词>恢复；还原。《师说》：“师道之不～，可知矣。”
传）
(3)<动词>传授；教授。《师说》：“师者，所以～道受业解惑也。”
(4)注释或解释经义的文字。《师说》：“六艺经～皆通习之。”
爱）
(1)<动词>喜爱.《师说》：“～其子,择师而教之。”
创作背景：秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。秦、晋联合攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
出处：先秦左丘明的《烛之武退秦师》。
左丘明（约前502—约前422）都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。
左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。
扩展资料
从军事角度看，《烛之武退秦师》是非常著名的通过谈判说服、消弭战争、争取和平的成功范例。这些成功的实践都是在通过谈判消弭战端、争取和平的思想指导下进行的，而谈判说服的成功又强化了这些思想的影响力。 1、该文故事背景：
秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。
2、全文介绍：
《烛之武退秦师》是记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文，入选全日制高中必修课程。
3、原文全文：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
4、作品及作者：
《左传》亦称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，儒家经典之一。旧传是春秋末年左丘明所撰，清代经今文学家认为系西汉刘歆改编，近人认为是战国初年人据古各国史料编成。多用事实解释《春秋》，同《公羊传》、《谷梁传》用义理解释有异。《左传》起自公元前722年（鲁隐公元年），终于公元前464年（鲁悼公四年），比《春秋》多出17年，其叙事更至于公元前454年（鲁悼公十四年）为止。书中保存了大量古代史料，文字优美，记事详明，为中国古代一部史学和文学名著。该书每与《春秋》合刊，作为《十三经》之一。
