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题西林壁宋苏轼目录
不识庐山真面目，只缘身在此山中是哪首诗中的？这首诗叫什么名字
这是宋代苏轼的《题西林壁》
原文:
横看岭侧成峰，远近高低不一。
不知道真面目，只是待在这座山中。
/是啊。
从正面、侧面看，庐山群山连绵起伏，群峰耸立，从远、近、高、低看，庐山千姿百态。
我之所以不识庐山真面目，是因为我自己就在庐山之中。
扩展资料。
最后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是就景说理，谈游山的体会。
为什么辨不出庐山的真面目，是因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑、局部，这必然带有面性。
这两句妙语，整体意境浑然天成，为读者提供了一个回味经验、驱动想象的空间。
这并不是在千山万水中才有的理性。
游山玩水是如此，观察世间事物也是如此。
宋朝苏轼的作品。
《题西林壁》是一首诗中有画的景诗，也是一首哲理诗，哲理包含在对景色的描写中。
全诗紧扣游山讲述自己独特的感受，借助庐山的形象，用平易的语言表达平易的哲理，所以亲切自然，耐人寻味。
这首诗是:
横看岭侧成峰，远近高低不一。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文如下。
从侧面看庐山岭连绵起伏，远、近、高处、低处呈现出不同的面貌。
不识庐山真面目，只因我身在庐山之中。
注释:
题西林壁:写在西林寺的墙上。
西林寺在庐山西麓。
题目:写作。
西林:西林寺，在江西庐山。
扩展资料:“横看成岭侧成峰，远近高低各不相同。
一个说游客是从远、近、高、处等不同角度观察庐山的样子是可以得到不同观感的。
有时是连绵起伏的山，有时是高耸入云的山。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿百态的庐山风光。
最后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是就景说理，谈游山的体会。
为什么辨不出庐山的真面目，是因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑、局部，这必然带有面性。
这两句妙语，整体意境浑然天成，为读者提供了一个回味经验、驱动想象的空间。
这并不是在千山万水中才有的理性。
游山玩水是如此，观察世间事物也是如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪了人们认识为人处事的一个哲理——由于人们的位置不同，问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的有面性;为了认识事物的真相和全貌，我们必须超越狭小的范围，脱离主观意识。
参考资料的出处:
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不识庐山真面目，只缘身在此山中是哪首诗中的？这首诗叫什么名字
这是宋代苏轼的《题西林壁》
原文:
横看岭侧成峰，远近高低不一。
不知道真面目，只是待在这座山中。
/是啊。
从正面、侧面看，庐山群山连绵起伏，群峰耸立，从远、近、高、低看，庐山千姿百态。
我之所以不识庐山真面目，是因为我自己就在庐山之中。
扩展资料。
最后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是就景说理，谈游山的体会。
为什么辨不出庐山的真面目，是因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑、局部，这必然带有面性。
这两句妙语，整体意境浑然天成，为读者提供了一个回味经验、驱动想象的空间。
这并不是在千山万水中才有的理性。
游山玩水是如此，观察世间事物也是如此。
宋朝苏轼的作品。
《题西林壁》是一首诗中有画的景诗，也是一首哲理诗，哲理包含在对景色的描写中。
全诗紧扣游山讲述自己独特的感受，借助庐山的形象，用平易的语言表达平易的哲理，所以亲切自然，耐人寻味。
这首诗是:
横看岭侧成峰，远近高低不一。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文如下。
从侧面看庐山岭连绵起伏，远、近、高处、低处呈现出不同的面貌。
不识庐山真面目，只因我身在庐山之中。
注释:
题西林壁:写在西林寺的墙上。
西林寺在庐山西麓。
题目:写作。
西林:西林寺，在江西庐山。
扩展资料:“横看成岭侧成峰，远近高低各不相同。
一个说游客是从远、近、高、处等不同角度观察庐山的样子是可以得到不同观感的。
有时是连绵起伏的山，有时是高耸入云的山。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿百态的庐山风光。
最后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是就景说理，谈游山的体会。
为什么辨不出庐山的真面目，是因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑、局部，这必然带有面性。
这两句妙语，整体意境浑然天成，为读者提供了一个回味经验、驱动想象的空间。
这并不是在千山万水中才有的理性。
游山玩水是如此，观察世间事物也是如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪了人们认识为人处事的一个哲理——由于人们的位置不同，问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的有面性;为了认识事物的真相和全貌，我们必须超越狭小的范围，脱离主观意识。
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