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生于忧患死于安乐翻译目录
舜从田野被起用，傅说从筑墙工，胶鬲从卖鱼盐工，管夷吾从狱官被放出为相，孙叔敖从海上被起用为朝廷，百里奚从市井被起用为相。
舜发于畎亩之中傅,拿着版建筑胶鬲是拿着鱼盐管夷吾师,孙叔敖举赚,百里奚举市。
这种人身上的重大责任，首先会让他的心痛苦，让他的骨头疲惫，让他挨饿，让他的皮肤消瘦，让他贫穷，让他做的事情混乱，让他无法随心所欲。使之，警戒那个人的心，坚固那个人的性格，增加那个人没有的才能。
故天将降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为。
人常常犯错，然后才能改正;内心困苦，思虑堵塞，然后才能有作为;这些表现在你的脸色上，表现在你的语言上，让你明白。
国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌国和外患，必将招致灭亡。
人可以不断地过去，然后改正;困于心，计，而作;征于色，发于声，喻于后。
入不起家士，出无敌国外患者，国恒死。
也就是说，忧伤使人活着，快乐使人死亡。
并知生于忧患，死于安乐。
生于忧患，死于安乐
出自《孟子》
原文
舜发于畎亩之中傅,拿着版建筑胶鬲是拿着鱼盐管夷吾师,孙叔敖举赚,百里奚举市。
故天将降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为。
人可以不断地过去，然后改正;困于心，计，而作;征于色，发于声，喻于后。
入不起家士，出无敌国外患者，国恒死。
并知生于忧患，死于安乐。
译文
舜从田野被起用，傅说从筑墙工，胶鬲从卖鱼盐工，管夷吾从狱官被放出为相，孙叔敖从海上被起用为朝廷，百里奚从市井被起用为相。
这种人身上的重大责任，首先会让他的心痛苦，让他的骨头疲惫，让他挨饿，让他的皮肤消瘦，让他贫穷，让他做的事情混乱，让他无法随心所欲。使之，警戒那个人的心，坚固那个人的性格，增加那个人没有的才能。
人常常犯错，然后才能改正;内心困苦，思虑堵塞，然后才能有作为;这些表现在你的脸色上，表现在你的语言上，让你明白。
国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌国和外患，必将招致灭亡。
也就是说，忧伤使人活着，快乐使人死亡。
原文
和舜畎亩发中,傅版筑间带,胶鬲是拿着鱼盐管夷吾师,孙叔敖举赚,百里奚举市。
故天将降大任(另写为“斯”)之人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，乱其所为。
人可以不断地过去，然后改正。
喻心困思而后作，征色发声而后作。
入不起家士，出无敌国外患者，国恒死。
并知生于忧患，死于安乐。
翻译。
舜在田里被选中，傅言在土工中被选中，胶鬲在鱼盐行商中被选中，管仲被狱官释放后得到重用，孙叔敖在隐居时被提拔，百里奚在做奴隶时被召回任用。
所以上天给这个人的重大责任是，先使他的心痛苦，使他的骨头疲惫，使他的身体饥饿，使他穷困，妨碍他的工作，从而激励他的心，使他的性格坚强。必须增加那个人所没有的才能。
人经常发生错误，这样以后才能(从中接受教训)改正;内心困惑，思考停滞，终于能站起来。那个人心里的想法，会写在脸上，说在嘴上，后来就会明白。
如果国内没有守法的大臣和辅佐国王的贤士，国外没有对抗国家和外来忧患的入侵，这样的国家就会灭亡。
这样就能知道忧祸而生，轻松而死。
注释。
选自《孟子?告子下》。
孟子是战国时代的政治家、思想家。
2、被任用
3、卡拉
4、畎亩:田地,田地。
阳:在田地里。
5、举:被选拔，被录用。
6、士:当时掌刑狱之官
7、所以
8、任:责任
9、是的，就是这个。
10、组:用……痛苦。
11、使用……我很累。
12、肚子饿了就挨饿。
13、空:穷。
14、很累
15、空乏:用……贫穷困苦
16、做:做。
17、拂逆
18、乱:用……违背意志
19、所以要用这些。
20、使用:……我的心被震撼了。
21、紫乃舞:用…很顽强。
22、曾:同“增”，增加。
23、总是这样
24、会犯错。
25、然后:这样做。
26、衡:同“横”。
27、作:奋发图强。
28、征:验。
29、喻:我明白。
30、进入:在里面，指国内
31、拂:通“弼”。
我在外面。我在国外。
生于忧患死于安乐翻译目录
舜从田野被起用，傅说从筑墙工，胶鬲从卖鱼盐工，管夷吾从狱官被放出为相，孙叔敖从海上被起用为朝廷，百里奚从市井被起用为相。
舜发于畎亩之中傅,拿着版建筑胶鬲是拿着鱼盐管夷吾师,孙叔敖举赚,百里奚举市。
这种人身上的重大责任，首先会让他的心痛苦，让他的骨头疲惫，让他挨饿，让他的皮肤消瘦，让他贫穷，让他做的事情混乱，让他无法随心所欲。使之，警戒那个人的心，坚固那个人的性格，增加那个人没有的才能。
故天将降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为。
人常常犯错，然后才能改正;内心困苦，思虑堵塞，然后才能有作为;这些表现在你的脸色上，表现在你的语言上，让你明白。
国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌国和外患，必将招致灭亡。
人可以不断地过去，然后改正;困于心，计，而作;征于色，发于声，喻于后。
入不起家士，出无敌国外患者，国恒死。
也就是说，忧伤使人活着，快乐使人死亡。
并知生于忧患，死于安乐。
生于忧患，死于安乐
出自《孟子》
原文
舜发于畎亩之中傅,拿着版建筑胶鬲是拿着鱼盐管夷吾师,孙叔敖举赚,百里奚举市。
故天将降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为。
人可以不断地过去，然后改正;困于心，计，而作;征于色，发于声，喻于后。
入不起家士，出无敌国外患者，国恒死。
并知生于忧患，死于安乐。
译文
舜从田野被起用，傅说从筑墙工，胶鬲从卖鱼盐工，管夷吾从狱官被放出为相，孙叔敖从海上被起用为朝廷，百里奚从市井被起用为相。
这种人身上的重大责任，首先会让他的心痛苦，让他的骨头疲惫，让他挨饿，让他的皮肤消瘦，让他贫穷，让他做的事情混乱，让他无法随心所欲。使之，警戒那个人的心，坚固那个人的性格，增加那个人没有的才能。
人常常犯错，然后才能改正;内心困苦，思虑堵塞，然后才能有作为;这些表现在你的脸色上，表现在你的语言上，让你明白。
国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌国和外患，必将招致灭亡。
也就是说，忧伤使人活着，快乐使人死亡。
原文
和舜畎亩发中,傅版筑间带,胶鬲是拿着鱼盐管夷吾师,孙叔敖举赚,百里奚举市。
故天将降大任(另写为“斯”)之人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，乱其所为。
人可以不断地过去，然后改正。
喻心困思而后作，征色发声而后作。
入不起家士，出无敌国外患者，国恒死。
并知生于忧患，死于安乐。
翻译。
舜在田里被选中，傅言在土工中被选中，胶鬲在鱼盐行商中被选中，管仲被狱官释放后得到重用，孙叔敖在隐居时被提拔，百里奚在做奴隶时被召回任用。
所以上天给这个人的重大责任是，先使他的心痛苦，使他的骨头疲惫，使他的身体饥饿，使他穷困，妨碍他的工作，从而激励他的心，使他的性格坚强。必须增加那个人所没有的才能。
人经常发生错误，这样以后才能(从中接受教训)改正;内心困惑，思考停滞，终于能站起来。那个人心里的想法，会写在脸上，说在嘴上，后来就会明白。
如果国内没有守法的大臣和辅佐国王的贤士，国外没有对抗国家和外来忧患的入侵，这样的国家就会灭亡。
这样就能知道忧祸而生，轻松而死。
注释。
选自《孟子?告子下》。
孟子是战国时代的政治家、思想家。
2、被任用
3、卡拉
4、畎亩:田地,田地。
阳:在田地里。
5、举:被选拔，被录用。
6、士:当时掌刑狱之官
7、所以
8、任:责任
9、是的，就是这个。
10、组:用……痛苦。
11、使用……我很累。
12、肚子饿了就挨饿。
13、空:穷。
14、很累
15、空乏:用……贫穷困苦
16、做:做。
17、拂逆
18、乱:用……违背意志
19、所以要用这些。
20、使用:……我的心被震撼了。
21、紫乃舞:用…很顽强。
22、曾:同“增”，增加。
23、总是这样
24、会犯错。
25、然后:这样做。
26、衡:同“横”。
27、作:奋发图强。
28、征:验。
29、喻:我明白。
30、进入:在里面，指国内
31、拂:通“弼”。
我在外面。我在国外。
