赚现金
宋代儒学发展形成理学，宋明理学分为程朱理学和陆王心学。程朱理学主要代表人物是北宋的二程和南宋的朱熹。二程的核心思想为：天理是万物的本原，把天理与伦理道德相结合。朱熹的主要思想：理是万物的本原，强调格物致知。陆王心学的主要代表人物是陆九渊和王阳明。陆九渊把心作为宇宙万物的本原，强调宇宙便是吾心，吾心即是真理，是客观唯心主义。王阳明继承和发展了陆的学说，宣扬心外无物，心外无理的命题。提出“致良知”和“知行和一”的学说，是主观唯心主义。宋明理学对中国政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 宋明理学是程朱理学与陆王心学的合称，也称”理学”。以程颐、程颢、朱熹为代表主张万物皆有理。理是万物的本源。主张“存天理，灭人欲”。陆九渊，王阳明把“心”作为万物的本源，强调心外无物的主张。王阳明提出“致良知”“知行合一”的思想，理学思想对于中国社会政治、文化教育及伦理道德产生了深远影响。
这样就好了，有实际内容。
知行合一是很伟大的理论，但是致良知就有绝大问题。我说心学的问题，不是全盘否定它，而是说其弊病。知行合一是要和致良知一起来看的，最终致良知这个根本判断出的问题，知行合一避免不了。
我说明亡于心学，是有依据的。明代末期皇权已经很虚弱了，政治上党争成了主流，而党争最凶，操纵最甚者就是东林。东林的实际就是心学流派在操纵。心学的政治作用加速了政治集团的分裂和士林的堕落。最无耻的是，复社大面积的降清，作为道德标杆的心学人士太无耻了。王圣人地下有知不知如何痛苦。其实理学也有很多弊端，可以行于当时，不能行于现在了。但是理学和其他传统儒学太多的价值观融入民族性里，是无法完全抛弃的。现代中国缺乏的是自己的理论。回归心学和理学都是要大倒退的。朱子有句很有意思的话“万一这山河天地都陷了，毕竟还有个理在”。一言成谌，洪武北伐，诏书中有一句“天道还好，中国有必申之理，人心效顺，匹夫无不报之仇”，前后读来感慨啊。理学是中国人群熬过黑暗时代的精神支柱。 对于宋明理学，你说其是腐朽的封建思想也罢，是统治者的工具也罢，是中国落后的罪魁祸首也罢，是妖魔鬼怪也罢，总之，评价宋明理学的，有几个对其有确切的了解呢？
一、为何说宋明理学，不加元青呢？因为胡元祸乱中华，生民涂炭，文化惨遭破坏，更遑论学术了。至于满清，只有被篡改成奴才学问的伪理学，坚持真理的学者都被文字狱诛杀了，剩下的只能躲起来弄考据了，学术的最终解释权被满清官方垄断，民间连讨论都不行，真是个万马齐喑，死气沉沉，可以说，理学毁于满清，所以提起理学，只讲宋明，因为只有这两个时代才有真正的理学。
二、周敦颐作太极图说，称无极而太极，宇宙是没有原始的，没有开始就是宇宙的最先开始，宇宙是没有标准的，没有标准就是宇宙的最高标准，这样也就不存在什么至高无上的上帝了。周敦颐是世界上第一个讨论宇宙本原的思想家。三、程颢说，天理二字是我自己体会出来的。天指的是天地万物之道，理指的是事物的当然，是道的精密细微之所在，就像玉石的纹理一样。天理就是对一件事物来说最为适当的道理，每一件事物都有自己的天理，而所有事物又同有一个天理，正所谓理一分殊，万物一太极，物物一太极。
明朝亡于外族，其教训有三：
第一，汉人政权是只有汉人自己能够灭亡，外族仅靠自己的力量是绝对不行的。我们看看宋朝也有这种情况。南宋最后一战崖门海战，元朝二万军队，消灭了南宋二十万大军。元朝领军的主将是个汉族人，叫张弘范。这个人在消灭南宋之后，在石头上刻了这么几个字：张弘范灭宋于此。后来，有个人看不过，在这几个字的前面加了一个字“宋”。这句话就变成了“宋张弘范灭宋于此”。明朝也是这样。为清朝出谋划策的，有个叫洪承畴的人。这个人本是明朝主将，结果投降了清朝。更有后面的吴三桂替清军打头阵，替清朝从山海关一直打到云南，最后把明朝最后一个皇帝绞死的，也是这个明朝的武将。
为您我整理初中历史教研活动总结，欢迎阅读。更多活动总结请关注活动总结栏目。
初中历史教研活动总结(一)
参加人员：我组全体汉语部教师
活动地点：厚德楼409办公室
活动时间：上午12:00-13:30
活动方式：组内公开课活动、相互评课活动
主持人：郭莉
宋代儒学发展形成理学，宋明理学分为程朱理学和陆王心学。程朱理学主要代表人物是北宋的二程和南宋的朱熹。二程的核心思想为：天理是万物的本原，把天理与伦理道德相结合。朱熹的主要思想：理是万物的本原，强调格物致知。陆王心学的主要代表人物是陆九渊和王阳明。陆九渊把心作为宇宙万物的本原，强调宇宙便是吾心，吾心即是真理，是客观唯心主义。王阳明继承和发展了陆的学说，宣扬心外无物，心外无理的命题。提出“致良知”和“知行和一”的学说，是主观唯心主义。宋明理学对中国政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 宋明理学是程朱理学与陆王心学的合称，也称”理学”。以程颐、程颢、朱熹为代表主张万物皆有理。理是万物的本源。主张“存天理，灭人欲”。陆九渊，王阳明把“心”作为万物的本源，强调心外无物的主张。王阳明提出“致良知”“知行合一”的思想，理学思想对于中国社会政治、文化教育及伦理道德产生了深远影响。
这样就好了，有实际内容。
知行合一是很伟大的理论，但是致良知就有绝大问题。我说心学的问题，不是全盘否定它，而是说其弊病。知行合一是要和致良知一起来看的，最终致良知这个根本判断出的问题，知行合一避免不了。
我说明亡于心学，是有依据的。明代末期皇权已经很虚弱了，政治上党争成了主流，而党争最凶，操纵最甚者就是东林。东林的实际就是心学流派在操纵。心学的政治作用加速了政治集团的分裂和士林的堕落。最无耻的是，复社大面积的降清，作为道德标杆的心学人士太无耻了。王圣人地下有知不知如何痛苦。其实理学也有很多弊端，可以行于当时，不能行于现在了。但是理学和其他传统儒学太多的价值观融入民族性里，是无法完全抛弃的。现代中国缺乏的是自己的理论。回归心学和理学都是要大倒退的。朱子有句很有意思的话“万一这山河天地都陷了，毕竟还有个理在”。一言成谌，洪武北伐，诏书中有一句“天道还好，中国有必申之理，人心效顺，匹夫无不报之仇”，前后读来感慨啊。理学是中国人群熬过黑暗时代的精神支柱。 对于宋明理学，你说其是腐朽的封建思想也罢，是统治者的工具也罢，是中国落后的罪魁祸首也罢，是妖魔鬼怪也罢，总之，评价宋明理学的，有几个对其有确切的了解呢？
一、为何说宋明理学，不加元青呢？因为胡元祸乱中华，生民涂炭，文化惨遭破坏，更遑论学术了。至于满清，只有被篡改成奴才学问的伪理学，坚持真理的学者都被文字狱诛杀了，剩下的只能躲起来弄考据了，学术的最终解释权被满清官方垄断，民间连讨论都不行，真是个万马齐喑，死气沉沉，可以说，理学毁于满清，所以提起理学，只讲宋明，因为只有这两个时代才有真正的理学。
二、周敦颐作太极图说，称无极而太极，宇宙是没有原始的，没有开始就是宇宙的最先开始，宇宙是没有标准的，没有标准就是宇宙的最高标准，这样也就不存在什么至高无上的上帝了。周敦颐是世界上第一个讨论宇宙本原的思想家。三、程颢说，天理二字是我自己体会出来的。天指的是天地万物之道，理指的是事物的当然，是道的精密细微之所在，就像玉石的纹理一样。天理就是对一件事物来说最为适当的道理，每一件事物都有自己的天理，而所有事物又同有一个天理，正所谓理一分殊，万物一太极，物物一太极。
明朝亡于外族，其教训有三：
第一，汉人政权是只有汉人自己能够灭亡，外族仅靠自己的力量是绝对不行的。我们看看宋朝也有这种情况。南宋最后一战崖门海战，元朝二万军队，消灭了南宋二十万大军。元朝领军的主将是个汉族人，叫张弘范。这个人在消灭南宋之后，在石头上刻了这么几个字：张弘范灭宋于此。后来，有个人看不过，在这几个字的前面加了一个字“宋”。这句话就变成了“宋张弘范灭宋于此”。明朝也是这样。为清朝出谋划策的，有个叫洪承畴的人。这个人本是明朝主将，结果投降了清朝。更有后面的吴三桂替清军打头阵，替清朝从山海关一直打到云南，最后把明朝最后一个皇帝绞死的，也是这个明朝的武将。
为您我整理初中历史教研活动总结，欢迎阅读。更多活动总结请关注活动总结栏目。
初中历史教研活动总结(一)
参加人员：我组全体汉语部教师
活动地点：厚德楼409办公室
活动时间：上午12:00-13:30
活动方式：组内公开课活动、相互评课活动
主持人：郭莉
