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陋室铭翻译注释目录
无丝竹之乱耳:没有嘈杂的音乐扰耳。3:“之”是代词，这里可以翻译成“这些话，这个话”，也就是捕蛇人刚才说的“吾祖已死，吾父已死。”是。
他一边说，一边露出非常悲伤的表情。
什么简陋的?
陋室铭
谈刘禹锡
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，龙则有灵。
译文:并不是因为山高。因为有仙人所以很有名。
水不深，有龙就有效。
的，有。
名，动词，有名。
很灵验，很不可思议。
2、斯是陋室，唯吾德馨。
译文:这是一间简陋的房间，但我的品德高尚。
四、指示代词，这个，这个。
，免费的。
所谓馨，就是品德高尚。
3、苔迹楼上绿，草色入帘青。
苔痕青，延伸到台阶上;青翠的草色映在竹帘中。
向上延伸，长出藤蔓。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文:谈笑风生到这里的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
鸿儒、大儒、博学之人。
鸿通“洪”，大。
白丁，平民，没有学问的人。
往来，偏义复词，语义偏向于“来”。
5、能调素琴，能念金经。
可以弹奏没有装饰的古琴，也可以诵读泥金绘的佛经。
正在弹奏。
素琴，没有装饰的琴。
金经，是用泥金写的佛经。
6、无丝竹乱耳，无挂念劳形。
译文:奏乐的音乐不会扰乱耳朵，机关的公文也不会使身体疲劳。
所谓丝竹，就是奏乐的声音。
文件(收入)
之，取消文的独立性，不翻译。
劳、用……我很累。
形状/形状。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
南阳有诸葛亮草庐，西蜀有扬子云亭。
它们虽然简陋，但因为住的人很有名，所以受到人们的景仰。
)。
8、孔子云:“何陋之有?”是。
译文:孔子说过。“什么简陋的?”
陋室铭百科名片《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗共污，洁身自好，慕名利的生活态度。
表现了作者高洁傲岸的气节，表现了作者轻松的隐逸情趣。
所谓“铭”，是古代刻在器物上用于自我警戒或称颂功德的文字，称为“铭”。
陋室铭》摘自《全唐文》卷六百零八。
铭本是古代用于颂扬一生事迹的金属器具或碑文，多用于歌咏或劝诫之用。
那个逐渐成为独立的文体。
由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇幅短小、简洁、寓意深刻等特点。
根据古文体的分类，“铭”是应用文。
明白了题意，题意也就不同了，即歌颂陋室，内容内接，即陋室内
陋室铭翻译注释目录
无丝竹之乱耳:没有嘈杂的音乐扰耳。3:“之”是代词，这里可以翻译成“这些话，这个话”，也就是捕蛇人刚才说的“吾祖已死，吾父已死。”是。
他一边说，一边露出非常悲伤的表情。
什么简陋的?
陋室铭
谈刘禹锡
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，龙则有灵。
译文:并不是因为山高。因为有仙人所以很有名。
水不深，有龙就有效。
的，有。
名，动词，有名。
很灵验，很不可思议。
2、斯是陋室，唯吾德馨。
译文:这是一间简陋的房间，但我的品德高尚。
四、指示代词，这个，这个。
，免费的。
所谓馨，就是品德高尚。
3、苔迹楼上绿，草色入帘青。
苔痕青，延伸到台阶上;青翠的草色映在竹帘中。
向上延伸，长出藤蔓。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文:谈笑风生到这里的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
鸿儒、大儒、博学之人。
鸿通“洪”，大。
白丁，平民，没有学问的人。
往来，偏义复词，语义偏向于“来”。
5、能调素琴，能念金经。
可以弹奏没有装饰的古琴，也可以诵读泥金绘的佛经。
正在弹奏。
素琴，没有装饰的琴。
金经，是用泥金写的佛经。
6、无丝竹乱耳，无挂念劳形。
译文:奏乐的音乐不会扰乱耳朵，机关的公文也不会使身体疲劳。
所谓丝竹，就是奏乐的声音。
文件(收入)
之，取消文的独立性，不翻译。
劳、用……我很累。
形状/形状。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
南阳有诸葛亮草庐，西蜀有扬子云亭。
它们虽然简陋，但因为住的人很有名，所以受到人们的景仰。
)。
8、孔子云:“何陋之有?”是。
译文:孔子说过。“什么简陋的?”
陋室铭百科名片《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗共污，洁身自好，慕名利的生活态度。
表现了作者高洁傲岸的气节，表现了作者轻松的隐逸情趣。
所谓“铭”，是古代刻在器物上用于自我警戒或称颂功德的文字，称为“铭”。
陋室铭》摘自《全唐文》卷六百零八。
铭本是古代用于颂扬一生事迹的金属器具或碑文，多用于歌咏或劝诫之用。
那个逐渐成为独立的文体。
由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇幅短小、简洁、寓意深刻等特点。
根据古文体的分类，“铭”是应用文。
明白了题意，题意也就不同了，即歌颂陋室，内容内接，即陋室内
