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六年级下册需要背诵的课文有：《文言文两则》。《匆匆》。 《北京的春节》。《为人民服务》。 《跨越百年的美丽》第 2、3、4 自然段。《真理诞生于一百个问号之后》第 1、2、3、6、7、8 自然段。 《老师领进门》。 古诗词背诵单元:全部 综合复习单元:第 1 课:《养花》。
六年级是五年级和七年级之间的年级，也是六年制小学中最重要的一个年级[最后一个年级（五四学制的学校为初一年级）]。小升初的来临将使小学生忙碌起来，此时家长也会带着孩子到各种中学参加考试。六年级学生要仔细复习以前的所有知识，为将来的学习打好牢固的基础。
六年级课程和之前年级差别不大。开设有：语文、数学、英语、科学、道德与法治、体育、（健康）、音乐、美术、信息技术、劳技等。五四学制的学校六年级为初中开始，开设有：语文、数学、英语、科学（或生物学）、道德与法治、地理、音乐、美术等。
一、文言文两则
《学奕》
原：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》
原：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
二、《匆匆》
作者：朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
三、《为人民服务》
作者：毛泽东。《为人民服务》是1944年9月8日，毛泽东在中共中央警备团追悼张思德会议上作的演讲。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
四、古诗词
1、七步诗
【三国•魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
2、鸟鸣涧
【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4、江畔独步寻花
【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
5、石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6、竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、闻官军收河南河北
【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、己亥杂诗
【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
9、浣溪沙
【宋】苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、卜算子.送鲍浩然之浙东
【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
五、一至五单元日积月累
第一单元日积月累：
人非生而知之者，孰能无惑？《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。《传习录》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》
第二单元日积月累：
元日
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
第三单元日积月累;
囚歌
作者：叶挺
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
第四单元日积月累：
正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》
眼泪无法洗去痛哭。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》
最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》
人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。——（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》
一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》
第五单元日积月累：
百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上
集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异
独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见
不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用 1、文言文两则（全）
2、匆匆（全）
3、课外链接：明日歌（全）
4、桃花心木（6~8）
5、回顾·拓展一 日积月累（全）
6、回顾·拓展二 日积月累（全）
7、十六年前的回忆（5~9）
8、为人民服务（全）
9、回顾·拓展三 日积月累（全）
10、卖火柴的小女孩（5~7）
11、凡卡（7~9）
12、回顾·拓展四 日积月累（全）
13、跨越百年的美丽 （3~8）
14、真理诞生于一百个问号之后（全）
15、回顾·拓展五 日积月累（全） 赞同0| 评论(1) 2012-1-31 19:46 籍天悦 | 一级
一、文言文两则
《学奕》
原：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》
原：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
二、《匆匆》
作者：朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
三、《为人民服务》
作者：毛泽东。《为人民服务》是1944年9月8日，毛泽东在中共中央警备团追悼张思德会议上作的演讲。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
四、古诗词
1、七步诗
【三国•魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
2、鸟鸣涧
【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4、江畔独步寻花
【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
5、石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6、竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、闻官军收河南河北
【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、己亥杂诗
【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
9、浣溪沙
【宋】苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、卜算子.送鲍浩然之浙东
【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
六年级下册语文必背内容有
1、古诗三首《寒食》、《迢迢牵牛星》、《十五夜望月》。
2、古诗三首《马诗》、《石灰吟》、《竹石》。
3、文言文二则《学弈》、《两小儿辩日》。
4、《采薇（节选）》、《卜算子·送鲍浩然之浙东》。
5、《春夜喜雨》、《浣溪沙》。
6、《闻官军收河南河北》、《清平乐》。
7、《早春呈水部张十八员外》、《长歌行》。
8、《江上渔者》。
9、《泊船瓜洲》。
10、《游园不值》。
阅读指大脑接受外界，包括文字、图表、公式等各种信息，并通过大脑进行吸收、加工以理解符号所代表的意思的过程。下面是我收集整理的文言文的几种阅读方法，希望大家喜欢。
文言文的几种阅读方法 篇1
（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。
（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时由找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。如范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空”，有的书只注释“而或”为“或者”，“长烟一空”未注，读者先要“猜”“长烟”是什么，认定系指“大片烟雾”或“大片云烟”；至于“一空”，不是“布满整个天空”，而是“完全消散”。这种方法即称“猜读”。
六年级下册需要背诵的课文有：《文言文两则》。《匆匆》。 《北京的春节》。《为人民服务》。 《跨越百年的美丽》第 2、3、4 自然段。《真理诞生于一百个问号之后》第 1、2、3、6、7、8 自然段。 《老师领进门》。 古诗词背诵单元:全部 综合复习单元:第 1 课:《养花》。
六年级是五年级和七年级之间的年级，也是六年制小学中最重要的一个年级[最后一个年级（五四学制的学校为初一年级）]。小升初的来临将使小学生忙碌起来，此时家长也会带着孩子到各种中学参加考试。六年级学生要仔细复习以前的所有知识，为将来的学习打好牢固的基础。
六年级课程和之前年级差别不大。开设有：语文、数学、英语、科学、道德与法治、体育、（健康）、音乐、美术、信息技术、劳技等。五四学制的学校六年级为初中开始，开设有：语文、数学、英语、科学（或生物学）、道德与法治、地理、音乐、美术等。
一、文言文两则
《学奕》
原：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》
原：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
二、《匆匆》
作者：朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
三、《为人民服务》
作者：毛泽东。《为人民服务》是1944年9月8日，毛泽东在中共中央警备团追悼张思德会议上作的演讲。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
四、古诗词
1、七步诗
【三国•魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
2、鸟鸣涧
【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4、江畔独步寻花
【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
5、石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6、竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、闻官军收河南河北
【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、己亥杂诗
【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
9、浣溪沙
【宋】苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、卜算子.送鲍浩然之浙东
【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
五、一至五单元日积月累
第一单元日积月累：
人非生而知之者，孰能无惑？《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。《传习录》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》
第二单元日积月累：
元日
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
第三单元日积月累;
囚歌
作者：叶挺
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
第四单元日积月累：
正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》
眼泪无法洗去痛哭。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》
最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》
人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。——（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》
一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》
第五单元日积月累：
百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上
集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异
独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见
不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用 1、文言文两则（全）
2、匆匆（全）
3、课外链接：明日歌（全）
4、桃花心木（6~8）
5、回顾·拓展一 日积月累（全）
6、回顾·拓展二 日积月累（全）
7、十六年前的回忆（5~9）
8、为人民服务（全）
9、回顾·拓展三 日积月累（全）
10、卖火柴的小女孩（5~7）
11、凡卡（7~9）
12、回顾·拓展四 日积月累（全）
13、跨越百年的美丽 （3~8）
14、真理诞生于一百个问号之后（全）
15、回顾·拓展五 日积月累（全） 赞同0| 评论(1) 2012-1-31 19:46 籍天悦 | 一级
一、文言文两则
《学奕》
原：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》
原：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
二、《匆匆》
作者：朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
三、《为人民服务》
作者：毛泽东。《为人民服务》是1944年9月8日，毛泽东在中共中央警备团追悼张思德会议上作的演讲。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
四、古诗词
1、七步诗
【三国•魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
2、鸟鸣涧
【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4、江畔独步寻花
【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
5、石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6、竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、闻官军收河南河北
【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、己亥杂诗
【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
9、浣溪沙
【宋】苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、卜算子.送鲍浩然之浙东
【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
六年级下册语文必背内容有
1、古诗三首《寒食》、《迢迢牵牛星》、《十五夜望月》。
2、古诗三首《马诗》、《石灰吟》、《竹石》。
3、文言文二则《学弈》、《两小儿辩日》。
4、《采薇（节选）》、《卜算子·送鲍浩然之浙东》。
5、《春夜喜雨》、《浣溪沙》。
6、《闻官军收河南河北》、《清平乐》。
7、《早春呈水部张十八员外》、《长歌行》。
8、《江上渔者》。
9、《泊船瓜洲》。
10、《游园不值》。
阅读指大脑接受外界，包括文字、图表、公式等各种信息，并通过大脑进行吸收、加工以理解符号所代表的意思的过程。下面是我收集整理的文言文的几种阅读方法，希望大家喜欢。
文言文的几种阅读方法 篇1
（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。
（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时由找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。如范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空”，有的书只注释“而或”为“或者”，“长烟一空”未注，读者先要“猜”“长烟”是什么，认定系指“大片烟雾”或“大片云烟”；至于“一空”，不是“布满整个天空”，而是“完全消散”。这种方法即称“猜读”。
