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送东阳马生序一词多义目录
一词多义
1、以：
（1）连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）
（2）介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）
（3）连词：因为（以中有足乐者）
（4）表修饰，不译（计日以还）
（5）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）
2.之：
（1）结构助词：的 （每假借于藏书之家）
（2）代词，指书 （走送之）
（3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）
（4）无实义 （无鲜肥滋味之享）
（5）代词，抄书，宾语前置（弗之怠）
（6）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此）
3.患：
（1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)
（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）
4.故：
（1）因此，连词（故余虽愚）
（2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）
5.道：
（1）学说，名词（益慕圣贤之道）
（2）说，动词（余故道为学之难以告之）
6.至：
（1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至）
（2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动）
7.质：
（1）询问，动词（援疑质理）
（2）本质，资质，名词（非天质之卑）
8.色：
（1）脸色（未尝稍降辞色）
（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）
（3）颜色（课外）
9.而：
（1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知）
（2）表修饰：（久而乃和）
10.卒
（1）同“猝”。
仓促,急速 （行西逾陇卒）
（2）突然 （则亡以应卒）
（3）死
（4）完毕
（5）终于
11.慕
（1）仰慕（益慕圣贤之道）
（2）羡慕（略无慕艳意）
古今异义： ① 走：跑；“录毕，走送之”；今表示行走。
② 假：借；“以是人多以书假余”；今表虚伪的，不真实的。
③ 趋：奔赴，快走；“尝趋百里外从乡之先达”；今表趋向。
④ 汤：热水；“媵人持汤沃灌”；今表食物煮后所得的汁水。
一词多义： ① 书：书籍，“每假借于藏书之家”；信，“与朱元思书”。
② 以：用，“以衾拥覆”；连词，因为，“以中有足乐者”；把，“以是人多以书假余”；连词，表目的，可译为“来”，“家贫，无致书以观”，“俯身倾耳以请”。
③ 道：名词，学说，“益慕圣贤之道”；动词，说，“余故道为学之难以告之”。
④ 患：动词，担心，忧虑，“又患无硕师名人与游”；名词，忧患，“无冻馁之患矣”。
⑤ 其：他，“俟其欣悦”；他的，“门人弟子填其室”。
⑥ 至：周到，“礼愈至”；到，“至舍，四支僵劲不能动”。
⑦ 故：连词，所以，“故余虽愚”；副词，特意，故意，“余故道为学之难以告之”。
⑧ 若：好像，“烨然若神人”；如，“不知口体之奉不若人也”。
⑨ 质：动词，询问，“援疑质理”；名词，本资，资质，“非天质之卑”。
【以】
无从致书以观：连词，来
计日以还：来
以是人多以书假余：因为
以是人多以书假余：把
俯身倾耳以请：连词，相当于“而”
不敢出一言以复：来
以衾拥覆：用
以中有足乐者：因为
生以乡人子渴余：凭
撰长书以为贽：把
余故道为学之难以告之：来
【书】
每假借于藏书之家：书籍
撰长书以为贽：信
【从】
尝趋百里外从乡之先达执经叩问：向
当余之从师也：跟从
【其】
俟其欣悦：代先达
门人弟子填其室：代先达
或遇其叱咄：代先达
余则缊袍敝衣处其间：代同舍生
其业有不精：代太学生
流辈甚称其贤：代马生
其将归见其亲也：代马生
【至】
礼愈至：周到
至舍，四支僵劲不能动：到
【若】
烨然若神人：好像
不知口体之奉不若人也：如
【患】
又患无硕师名人：担心，忧虑
无冻馁之患矣：担心
【故】
故余虽愚：连词，所以
余故道为学之难以若之：副词，特意，故意
【道】
益慕圣贤之道：学说
余故道为学之难以告之：说
【质】
援疑质理：询问
非天质之卑：本资，资质
【之】
每假借于藏书之家：的
弗之怠：是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
走送之：代借的书
益慕圣贤之道：的
尝趋百里外从乡之先达执经叩问：的
当余之从师也：助词，取消句子的独立性，不译。
无鲜肥滋味之享：的
戴朱缨宝饰之帽：的
腰白玉之环：的
不知口体之奉不若人也：的
盖余之勤且艰若此：助词，取消句子的独立性，不译。
县官日有廪稍之供：助词，不译。
父母岁有裘葛之遗：助词，不译。
无冻馁之患矣：的
坐大厦之下而诵诗书：的
无奔走之劳矣：的
有司业、博士为之师；代太学生
凡所宜有之书皆集于此：的
不必若余之手录：助词，取消句子的独立性，不译。
非天质之卑：的
则心不若余之专耳：助词，取消句子的独立性，不译。
岂他人之过哉：的
与之论辩：代马生
余故道为学之难以告之：的
余故道为学之难以告之：代马生
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一词多义
1、以：
（1）连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）
（2）介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）
（3）连词：因为（以中有足乐者）
（4）表修饰，不译（计日以还）
（5）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）
2.之：
（1）结构助词：的 （每假借于藏书之家）
（2）代词，指书 （走送之）
（3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）
（4）无实义 （无鲜肥滋味之享）
（5）代词，抄书，宾语前置（弗之怠）
（6）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此）
3.患：
（1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)
（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）
4.故：
（1）因此，连词（故余虽愚）
（2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）
5.道：
（1）学说，名词（益慕圣贤之道）
（2）说，动词（余故道为学之难以告之）
6.至：
（1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至）
（2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动）
7.质：
（1）询问，动词（援疑质理）
（2）本质，资质，名词（非天质之卑）
8.色：
（1）脸色（未尝稍降辞色）
（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）
（3）颜色（课外）
9.而：
（1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知）
（2）表修饰：（久而乃和）
10.卒
（1）同“猝”。
仓促,急速 （行西逾陇卒）
（2）突然 （则亡以应卒）
（3）死
（4）完毕
（5）终于
11.慕
（1）仰慕（益慕圣贤之道）
（2）羡慕（略无慕艳意）
古今异义： ① 走：跑；“录毕，走送之”；今表示行走。
② 假：借；“以是人多以书假余”；今表虚伪的，不真实的。
③ 趋：奔赴，快走；“尝趋百里外从乡之先达”；今表趋向。
④ 汤：热水；“媵人持汤沃灌”；今表食物煮后所得的汁水。
一词多义： ① 书：书籍，“每假借于藏书之家”；信，“与朱元思书”。
② 以：用，“以衾拥覆”；连词，因为，“以中有足乐者”；把，“以是人多以书假余”；连词，表目的，可译为“来”，“家贫，无致书以观”，“俯身倾耳以请”。
③ 道：名词，学说，“益慕圣贤之道”；动词，说，“余故道为学之难以告之”。
④ 患：动词，担心，忧虑，“又患无硕师名人与游”；名词，忧患，“无冻馁之患矣”。
⑤ 其：他，“俟其欣悦”；他的，“门人弟子填其室”。
⑥ 至：周到，“礼愈至”；到，“至舍，四支僵劲不能动”。
⑦ 故：连词，所以，“故余虽愚”；副词，特意，故意，“余故道为学之难以告之”。
⑧ 若：好像，“烨然若神人”；如，“不知口体之奉不若人也”。
⑨ 质：动词，询问，“援疑质理”；名词，本资，资质，“非天质之卑”。
【以】
无从致书以观：连词，来
计日以还：来
以是人多以书假余：因为
以是人多以书假余：把
俯身倾耳以请：连词，相当于“而”
不敢出一言以复：来
以衾拥覆：用
以中有足乐者：因为
生以乡人子渴余：凭
撰长书以为贽：把
余故道为学之难以告之：来
【书】
每假借于藏书之家：书籍
撰长书以为贽：信
【从】
尝趋百里外从乡之先达执经叩问：向
当余之从师也：跟从
【其】
俟其欣悦：代先达
门人弟子填其室：代先达
或遇其叱咄：代先达
余则缊袍敝衣处其间：代同舍生
其业有不精：代太学生
流辈甚称其贤：代马生
其将归见其亲也：代马生
【至】
礼愈至：周到
至舍，四支僵劲不能动：到
【若】
烨然若神人：好像
不知口体之奉不若人也：如
【患】
又患无硕师名人：担心，忧虑
无冻馁之患矣：担心
【故】
故余虽愚：连词，所以
余故道为学之难以若之：副词，特意，故意
【道】
益慕圣贤之道：学说
余故道为学之难以告之：说
【质】
援疑质理：询问
非天质之卑：本资，资质
【之】
每假借于藏书之家：的
弗之怠：是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
走送之：代借的书
益慕圣贤之道：的
尝趋百里外从乡之先达执经叩问：的
当余之从师也：助词，取消句子的独立性，不译。
无鲜肥滋味之享：的
戴朱缨宝饰之帽：的
腰白玉之环：的
不知口体之奉不若人也：的
盖余之勤且艰若此：助词，取消句子的独立性，不译。
县官日有廪稍之供：助词，不译。
父母岁有裘葛之遗：助词，不译。
无冻馁之患矣：的
坐大厦之下而诵诗书：的
无奔走之劳矣：的
有司业、博士为之师；代太学生
凡所宜有之书皆集于此：的
不必若余之手录：助词，取消句子的独立性，不译。
非天质之卑：的
则心不若余之专耳：助词，取消句子的独立性，不译。
岂他人之过哉：的
与之论辩：代马生
余故道为学之难以告之：的
余故道为学之难以告之：代马生
