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《台阶》.整体把握
1．把握情节
父亲觉得自家的台阶低，望着人家高高的台阶，羡慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。父亲体壮如牛，吃苦耐劳，他相信自己的力量，他下定决心，开始漫长的准备。他终年辛苦，准备了大半辈子，积铢累寸，终于造起了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，心头的喜悦真是无法形容。父亲为此付出的代价是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。
2．“父亲”形象的特点
探究人物形象，应该在通读的过程中，根据故事情节，一一列出人物思想性格的要点，然后整体思考，加以整理，看什么是性格的核心。
父亲是一个非常要强的农民，他有志气，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有长远的生活目标，他有愚公移山的精神和坚忍不拔的毅力。
父亲是老实厚道的农民，他用诚实的劳动兴家立业，不怕千辛万苦。同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑。当九级台阶造好后，他却不好意思坐上去。
3．把握意蕴
①用人类需要层次论的角度：人都有获得社会和他人尊重的需要，提高地位，赢得尊重，是父亲最大的心愿。
美国心理学家马斯洛提出人类需要层次论，认为人的需要有五个层次，即：生理需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。
造新屋，当然首先是为了改善居住条件。但是，建筑物，无论大小，都具有人文性。大而至于紫禁城，处处显示着皇权的至高无上；小而至于民居建筑，“台阶高，屋主人的地位就相应高”。这篇小说着眼在台阶，写父亲对台阶的要求，就是对地位的要求，就是对尊重的要求。尊重需要在第四层次上，是较高层次的需要，父亲毕生的奋斗就是要赢得尊重。
人的需要总是在自己视野的范围里，由比较而产生的。父亲看别人家高高的台阶，目光那么专注，他羡慕那个气派，他感叹“我们家的台阶低!”尊重的需要使他产生希望和理想。
人的需要又是建立在现实可能性的基础之上的。但是，现实的可能性，并非只是一年两年可能不可能，经过漫长的奋斗可以实现，也是一种现实可能性。父亲以他的力量，要造一栋有高台阶的新屋，可谓理想远大。他的血管里有我们民族拼命硬干、坚忍不拔的精神。
需要一旦得到满足，就有一种幸福感。人逢喜事精神爽，看父亲在造屋的那些日子，多么兴奋，造台阶时，放起鞭炮，“他仿佛觉得有许多目光在望他”。“尊重需要”得到满足，他的心头充满喜悦。
②从生产力发展水平的角度：父亲创业之所以如此艰难，根源在于生产力水平低下。
这篇小说固然讴歌了父亲坚忍不拔的毅力和艰苦创业的精神，但是更有一种凄楚、辛酸的情感笼罩全篇。
父亲造的新屋，规格并不很高，不过是屋基高些，台阶从三级增至九级。但是他为此付出了大半辈子的辛劳。年轻时，三百来斤的石板一下子能背三趟，也没觉得花了太大的力气。新屋造好，人也老了，身体也垮了。
小说告诉我们，父亲创业之所以如此艰难困苦，根源在于经济落后。现金收入的来源是砍柴，起早摸黑，砍一天柴，才得一元五角，许多建材是捡来的。他的积累是如此艰难。归根结底是因为农村经济极端落后。
小说是以父亲的儿子为故事叙述者的，开头写父亲如何力大无比，壮实如牛，篇末写父亲腰也闪了，连挑水也不能胜任了。父亲终年辛劳，舍不得破费一星半点，连洗脚也是一年才洗一回，父亲这辈子过得多么艰难!小说深沉地响着时代的呼唤，亿万农民的希望在于先进生产力，以此迅速改变农村落后面貌，结束老牛拉破车的日子。
二、问题研究
1．作者为什么在老屋的三级青石板上用了那么多笔墨？
这篇小说题为“台阶”，先在老屋的台阶上做文章有多方面作用。
第一，写三块青石板的来历，可以写出当年父亲的力气是多么大，后面写造新屋的时候托石板闪了腰，前后就形成对比。
第二，写石板粗糙，可以暗示当年经济条件更差。
第三，写“我”在台阶上跳上跳下，表明那时年幼，而新屋造好，“我已长大成人了”，说明准备盖房前后用了一二十年。写小孩子能连跳三级，可见台阶之低。写父亲在台阶的坐姿，又是写台阶之低。
第四，写父亲的脚板，写出了父亲终年辛劳的形象，也说明家庭的穷困。
2．“父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现父亲什么样的思想感情？为什么不作心理描写？
这篇小说是用第一人称写的，不允许写别人的心理活动，只能以形写神。父亲抽烟时专注地望着别人家高高的台阶，他羡慕，他向往，他在谋画怎样加快准备，争取能早日造起高台阶的新屋，像人家一样气派，也叫人羡慕。
3．为什么新屋的主体工程写得简略，造台阶反而写得详细？父亲放鞭炮时的神情有什么特色？
详略是由中心而定的，题目是“台阶”，所以主体工程可以略写，造台阶则要详写。
父亲的神情写得很有特色。他奋斗了大半辈子，高高的台阶就要砌起来，新屋就要完工，他心里的高兴是无法形容的，他一辈子老实厚道低眉顺眼，高兴起来也自有他高兴的样子。作者微妙地写他左也不是右也不是、异乎平日而又与众不同的样子，他手足无措，想挺胸挺不直，笑也是尴尬的笑。这副喜悦的样子是非常个性化的。
4．为什么“回来时，一副若有所失的模样”？这种心态怎么理解？
父亲干了一辈子，劳动就是生命，在他的精神世界中，劳动是创造，劳动有收获，劳动体现了自己的价值，一旦不能干活，就失去了这一切，所以感觉若有所失。
我们家的台阶有三级,用三块青石板铺成.
那石板没经石匠光面,就铺在家门口.多年来,风吹雨淋,人踩牛踏,终于光滑了些,但磨不平那一颗颗硬币大的小凹凼（dàng）.台阶上积了水时,从堂里望出去,有许多小亮点.
在我们家乡,住家门口总有台阶,高低不尽相同,从二三级到十几级的都有.
台阶旁栽着一棵桃树,桃树为台阶遮出一片绿阴.父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光.这时,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去.
参考材料：台阶
《台阶》课文主要内容：父亲一直觉得自家的台阶低，因为在作者的家乡，台阶的高低意味着屋主人的地位的高低;父亲为了造新屋准备了许多年，等到钱攒够了，父亲就开始造新屋、造台阶，等台阶造好后，父亲已经老了;有一天父亲挑了一担水回家，在上台阶时闪了腰，从此很少跨出家里的台阶了。
《台阶》塑造了一个传统的父亲形象。
文中的父亲是一位勤劳、顽强、淳朴、善良、谦卑、要强、有志气、不甘落后的人，他有着愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。
父亲盖屋、砌九级台阶的过程，是父亲实现自我的过程，也是我成长的过程，可以说本文是两个男人成长的心路历程。
《台阶》的作者是李森祥，作者是浙江省作协的专业作家。
李森祥的主要作品有《传世之鼓》、《台阶》、《村野子弟》、《屋脊丘陵》、《秤盘》、《毛心》、《十八里营房》。
《台阶》是一篇反思地方文化的小说，描写的是落后的地方文化中的人生悲途。
《台阶》散发着浓郁的地方文化色彩，这里弥漫着一种山区特有的文化风俗：“大庭广众之下，夫妻俩从不合坐一条板凳”；“黄泥、石灰加豆浆的和泥方法”；“母亲治父亲闪腰的土方”；“山村中错错落落的高高低低的台阶”；“谁家的台阶高，谁家的地位就高”……这种地域文化风情在文中俯拾皆是，举目皆然。而浸泡在这种文化汁液中的山民——以父亲为典型，生产、生活和心理文化都深受这种地方文化的影响和支配，左右着他们的思想和行为，制约着他们的眼界和心胸，甚至支配着他们一生的选择和人生目标的追求。这种地方文化已经活化为他们特有的地方心理文化，他们就是这种地方文化的活标本和忠实实践者。
小说中的父亲就是这样，由于自家的台阶低，总感到低人一等，这种长期的心理文化压抑，使他“地眉顺眼”地过了一辈子，言语木讷，少言寡语，形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此，父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷，这座九级台阶高的新屋，让父亲一年到头，不得适闲，捡砖拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏，为一卵一石而奔命，春夏秋冬，脚不连地，数十年如一日。屋盖成了，台阶垒起来了，而父亲却老了，身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年，一下子垮掉为连一挑水都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标，就是父亲生命的终点。
这不是单纯的一座高台阶新屋，而纯粹是一种地方文化心理行为，是地方心理文化的典型活现。父亲就是这种地方心理文化鲜活的表现和悲惨的负载者，这种沉重的地域心理文化让他负重一生。这才是文章最根本的要义，这种典型的地方心理文化的执行者，让我们看到地方心理文化的囚笼作用，它让人自我封闭，让人为之牺牲一生，父亲就是这种文化的牺牲者。
附：
李森祥浙江衢县人。现代作家，浙江省作协的专业作家。1975年入伍,曾在嘉兴军分区某部工作,少校。1987年开始文字创作，代表作有小说《小学老师》、《 抒情年代》《情世诗文》等,《台阶》是作者亲历农村生活的深刻感受。1991年调南京军区政治部创作室任专业作家...李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材,塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象...著有长篇小说《传世之鼓》，短篇小说集《台阶》，中篇小说《村野子弟》、《屋脊丘陵》、《秤盘》、《毛心》、《十八里营房》、《秋晕》、《樟树潭记》，电视连续剧剧本《丰子恺》(合作)、《无名的功勋》(合作)、《钱塘人家》(合作)、《大潮烟雨》(均录制播出)等。
《台阶》，1988年发表于《上海文学》
李森祥的小说《台阶》，被选入中学语文，是件可喜可贺的事。但是在语文教参和语文教学中，无不把作者和小说的本意浅陋化和曲解化。
感受文中“父亲”要强、谦卑的性格和勤劳的品质；感怀自己的父亲。
首先屏幕投影三个合作探究的问题：
⑴. 父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋？从中可见“父亲”怎样的性格？
⑵. 父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的？从中可见“父亲”怎样的品质？
⑶. 新屋造好了，父亲怎么样？从中可见“父亲”怎样的性格？
地方心理文化的改造是复杂而艰巨的，因为这种地方心理文化具有超稳性，一旦形成，就有一种支配人的思想和行为的惯性。当父亲盖完新屋后，他的“手足无措放之地”，他“尴尬地笑”，他在台阶上的不自然地移动，无不在显示着他并没有因为台阶高了，那种谦卑的心理文化就消失了。高高的台阶与伴他一生的谦卑心理文化之间的沟壑更加深了，落差更大了，黑白对比更强烈了。高台阶并没带给他幸福满足感，他反而失落了，从此很少出门，再再坐在台阶上纳凉，因为高高的台阶放不下他那颗浸透了谦卑心理文化的心。
父亲是坚韧的、有毅力的、自强的，但父亲终生没有走出这种地域文化心理的阴影，因而父亲更是这种地方心理文化的牺牲者。因而我认为《台阶》告诉我们的应当是：“台阶文化心理的父亲”这个命题。尽管这个命题充满沉重、辛酸与迷茫，但决不是美丽的，我们不能仅仅让孩子们看到父亲性格中的“闪光”的一面，更要的是“父亲”闪光里的“文化的黑暗。我们有必要探究一下，这种 “闪光”为这种心理文化的究竟有多大的价值，我们要引导学生探讨自己前辈和自己身上那些不良的地方心理基因，冲破狭隘心理文化，放远眼光，冲破狭隘心理文化的樊篱，找到正确的人生目标，实现更大的人生价值，而不仅仅是一座高台阶的屋。
《台阶》.整体把握
1．把握情节
父亲觉得自家的台阶低，望着人家高高的台阶，羡慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。父亲体壮如牛，吃苦耐劳，他相信自己的力量，他下定决心，开始漫长的准备。他终年辛苦，准备了大半辈子，积铢累寸，终于造起了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，心头的喜悦真是无法形容。父亲为此付出的代价是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。
2．“父亲”形象的特点
探究人物形象，应该在通读的过程中，根据故事情节，一一列出人物思想性格的要点，然后整体思考，加以整理，看什么是性格的核心。
父亲是一个非常要强的农民，他有志气，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有长远的生活目标，他有愚公移山的精神和坚忍不拔的毅力。
父亲是老实厚道的农民，他用诚实的劳动兴家立业，不怕千辛万苦。同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑。当九级台阶造好后，他却不好意思坐上去。
3．把握意蕴
①用人类需要层次论的角度：人都有获得社会和他人尊重的需要，提高地位，赢得尊重，是父亲最大的心愿。
美国心理学家马斯洛提出人类需要层次论，认为人的需要有五个层次，即：生理需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。
造新屋，当然首先是为了改善居住条件。但是，建筑物，无论大小，都具有人文性。大而至于紫禁城，处处显示着皇权的至高无上；小而至于民居建筑，“台阶高，屋主人的地位就相应高”。这篇小说着眼在台阶，写父亲对台阶的要求，就是对地位的要求，就是对尊重的要求。尊重需要在第四层次上，是较高层次的需要，父亲毕生的奋斗就是要赢得尊重。
人的需要总是在自己视野的范围里，由比较而产生的。父亲看别人家高高的台阶，目光那么专注，他羡慕那个气派，他感叹“我们家的台阶低!”尊重的需要使他产生希望和理想。
人的需要又是建立在现实可能性的基础之上的。但是，现实的可能性，并非只是一年两年可能不可能，经过漫长的奋斗可以实现，也是一种现实可能性。父亲以他的力量，要造一栋有高台阶的新屋，可谓理想远大。他的血管里有我们民族拼命硬干、坚忍不拔的精神。
需要一旦得到满足，就有一种幸福感。人逢喜事精神爽，看父亲在造屋的那些日子，多么兴奋，造台阶时，放起鞭炮，“他仿佛觉得有许多目光在望他”。“尊重需要”得到满足，他的心头充满喜悦。
②从生产力发展水平的角度：父亲创业之所以如此艰难，根源在于生产力水平低下。
这篇小说固然讴歌了父亲坚忍不拔的毅力和艰苦创业的精神，但是更有一种凄楚、辛酸的情感笼罩全篇。
父亲造的新屋，规格并不很高，不过是屋基高些，台阶从三级增至九级。但是他为此付出了大半辈子的辛劳。年轻时，三百来斤的石板一下子能背三趟，也没觉得花了太大的力气。新屋造好，人也老了，身体也垮了。
小说告诉我们，父亲创业之所以如此艰难困苦，根源在于经济落后。现金收入的来源是砍柴，起早摸黑，砍一天柴，才得一元五角，许多建材是捡来的。他的积累是如此艰难。归根结底是因为农村经济极端落后。
小说是以父亲的儿子为故事叙述者的，开头写父亲如何力大无比，壮实如牛，篇末写父亲腰也闪了，连挑水也不能胜任了。父亲终年辛劳，舍不得破费一星半点，连洗脚也是一年才洗一回，父亲这辈子过得多么艰难!小说深沉地响着时代的呼唤，亿万农民的希望在于先进生产力，以此迅速改变农村落后面貌，结束老牛拉破车的日子。
二、问题研究
1．作者为什么在老屋的三级青石板上用了那么多笔墨？
这篇小说题为“台阶”，先在老屋的台阶上做文章有多方面作用。
第一，写三块青石板的来历，可以写出当年父亲的力气是多么大，后面写造新屋的时候托石板闪了腰，前后就形成对比。
第二，写石板粗糙，可以暗示当年经济条件更差。
第三，写“我”在台阶上跳上跳下，表明那时年幼，而新屋造好，“我已长大成人了”，说明准备盖房前后用了一二十年。写小孩子能连跳三级，可见台阶之低。写父亲在台阶的坐姿，又是写台阶之低。
第四，写父亲的脚板，写出了父亲终年辛劳的形象，也说明家庭的穷困。
2．“父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现父亲什么样的思想感情？为什么不作心理描写？
这篇小说是用第一人称写的，不允许写别人的心理活动，只能以形写神。父亲抽烟时专注地望着别人家高高的台阶，他羡慕，他向往，他在谋画怎样加快准备，争取能早日造起高台阶的新屋，像人家一样气派，也叫人羡慕。
3．为什么新屋的主体工程写得简略，造台阶反而写得详细？父亲放鞭炮时的神情有什么特色？
详略是由中心而定的，题目是“台阶”，所以主体工程可以略写，造台阶则要详写。
父亲的神情写得很有特色。他奋斗了大半辈子，高高的台阶就要砌起来，新屋就要完工，他心里的高兴是无法形容的，他一辈子老实厚道低眉顺眼，高兴起来也自有他高兴的样子。作者微妙地写他左也不是右也不是、异乎平日而又与众不同的样子，他手足无措，想挺胸挺不直，笑也是尴尬的笑。这副喜悦的样子是非常个性化的。
4．为什么“回来时，一副若有所失的模样”？这种心态怎么理解？
父亲干了一辈子，劳动就是生命，在他的精神世界中，劳动是创造，劳动有收获，劳动体现了自己的价值，一旦不能干活，就失去了这一切，所以感觉若有所失。
我们家的台阶有三级,用三块青石板铺成.
那石板没经石匠光面,就铺在家门口.多年来,风吹雨淋,人踩牛踏,终于光滑了些,但磨不平那一颗颗硬币大的小凹凼（dàng）.台阶上积了水时,从堂里望出去,有许多小亮点.
在我们家乡,住家门口总有台阶,高低不尽相同,从二三级到十几级的都有.
台阶旁栽着一棵桃树,桃树为台阶遮出一片绿阴.父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光.这时,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去.
参考材料：台阶
《台阶》课文主要内容：父亲一直觉得自家的台阶低，因为在作者的家乡，台阶的高低意味着屋主人的地位的高低;父亲为了造新屋准备了许多年，等到钱攒够了，父亲就开始造新屋、造台阶，等台阶造好后，父亲已经老了;有一天父亲挑了一担水回家，在上台阶时闪了腰，从此很少跨出家里的台阶了。
《台阶》塑造了一个传统的父亲形象。
文中的父亲是一位勤劳、顽强、淳朴、善良、谦卑、要强、有志气、不甘落后的人，他有着愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。
父亲盖屋、砌九级台阶的过程，是父亲实现自我的过程，也是我成长的过程，可以说本文是两个男人成长的心路历程。
《台阶》的作者是李森祥，作者是浙江省作协的专业作家。
李森祥的主要作品有《传世之鼓》、《台阶》、《村野子弟》、《屋脊丘陵》、《秤盘》、《毛心》、《十八里营房》。
《台阶》是一篇反思地方文化的小说，描写的是落后的地方文化中的人生悲途。
《台阶》散发着浓郁的地方文化色彩，这里弥漫着一种山区特有的文化风俗：“大庭广众之下，夫妻俩从不合坐一条板凳”；“黄泥、石灰加豆浆的和泥方法”；“母亲治父亲闪腰的土方”；“山村中错错落落的高高低低的台阶”；“谁家的台阶高，谁家的地位就高”……这种地域文化风情在文中俯拾皆是，举目皆然。而浸泡在这种文化汁液中的山民——以父亲为典型，生产、生活和心理文化都深受这种地方文化的影响和支配，左右着他们的思想和行为，制约着他们的眼界和心胸，甚至支配着他们一生的选择和人生目标的追求。这种地方文化已经活化为他们特有的地方心理文化，他们就是这种地方文化的活标本和忠实实践者。
小说中的父亲就是这样，由于自家的台阶低，总感到低人一等，这种长期的心理文化压抑，使他“地眉顺眼”地过了一辈子，言语木讷，少言寡语，形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此，父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷，这座九级台阶高的新屋，让父亲一年到头，不得适闲，捡砖拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏，为一卵一石而奔命，春夏秋冬，脚不连地，数十年如一日。屋盖成了，台阶垒起来了，而父亲却老了，身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年，一下子垮掉为连一挑水都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标，就是父亲生命的终点。
这不是单纯的一座高台阶新屋，而纯粹是一种地方文化心理行为，是地方心理文化的典型活现。父亲就是这种地方心理文化鲜活的表现和悲惨的负载者，这种沉重的地域心理文化让他负重一生。这才是文章最根本的要义，这种典型的地方心理文化的执行者，让我们看到地方心理文化的囚笼作用，它让人自我封闭，让人为之牺牲一生，父亲就是这种文化的牺牲者。
附：
李森祥浙江衢县人。现代作家，浙江省作协的专业作家。1975年入伍,曾在嘉兴军分区某部工作,少校。1987年开始文字创作，代表作有小说《小学老师》、《 抒情年代》《情世诗文》等,《台阶》是作者亲历农村生活的深刻感受。1991年调南京军区政治部创作室任专业作家...李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材,塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象...著有长篇小说《传世之鼓》，短篇小说集《台阶》，中篇小说《村野子弟》、《屋脊丘陵》、《秤盘》、《毛心》、《十八里营房》、《秋晕》、《樟树潭记》，电视连续剧剧本《丰子恺》(合作)、《无名的功勋》(合作)、《钱塘人家》(合作)、《大潮烟雨》(均录制播出)等。
《台阶》，1988年发表于《上海文学》
李森祥的小说《台阶》，被选入中学语文，是件可喜可贺的事。但是在语文教参和语文教学中，无不把作者和小说的本意浅陋化和曲解化。
感受文中“父亲”要强、谦卑的性格和勤劳的品质；感怀自己的父亲。
首先屏幕投影三个合作探究的问题：
⑴. 父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋？从中可见“父亲”怎样的性格？
⑵. 父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的？从中可见“父亲”怎样的品质？
⑶. 新屋造好了，父亲怎么样？从中可见“父亲”怎样的性格？
地方心理文化的改造是复杂而艰巨的，因为这种地方心理文化具有超稳性，一旦形成，就有一种支配人的思想和行为的惯性。当父亲盖完新屋后，他的“手足无措放之地”，他“尴尬地笑”，他在台阶上的不自然地移动，无不在显示着他并没有因为台阶高了，那种谦卑的心理文化就消失了。高高的台阶与伴他一生的谦卑心理文化之间的沟壑更加深了，落差更大了，黑白对比更强烈了。高台阶并没带给他幸福满足感，他反而失落了，从此很少出门，再再坐在台阶上纳凉，因为高高的台阶放不下他那颗浸透了谦卑心理文化的心。
父亲是坚韧的、有毅力的、自强的，但父亲终生没有走出这种地域文化心理的阴影，因而父亲更是这种地方心理文化的牺牲者。因而我认为《台阶》告诉我们的应当是：“台阶文化心理的父亲”这个命题。尽管这个命题充满沉重、辛酸与迷茫，但决不是美丽的，我们不能仅仅让孩子们看到父亲性格中的“闪光”的一面，更要的是“父亲”闪光里的“文化的黑暗。我们有必要探究一下，这种 “闪光”为这种心理文化的究竟有多大的价值，我们要引导学生探讨自己前辈和自己身上那些不良的地方心理基因，冲破狭隘心理文化，放远眼光，冲破狭隘心理文化的樊篱，找到正确的人生目标，实现更大的人生价值，而不仅仅是一座高台阶的屋。
