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端午的鸭蛋赏析目录
1、一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？
赏析：用小孩子的眼光与语气，评价地方的风俗，真切而实在。
“道道"一词明显含有地方特色，用在这里，平淡中增加了文章的趣味。
2、高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
赏析："出鸭，鸭多"，作者好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。
采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。
3、筷子头一扎下去，吱--红油就冒出来了。
赏析：“一扎下去”“就冒出来”两相对比。
特别是用"一，就。
"的句式，写出了高邮咸蛋的质细而油多的特点。
作者对高邮蛋的赞美之情也就溢于言表。
突现了文章的主旨，赞美高邮咸蛋，歌颂故乡可爱。
扩展资料
创作背景
1981年，汪曾祺应高邮县人民政府邀请，回到阔别多年的故乡访问。
时值端午节，各种端午风俗引起了作者的回忆。
于是汪曾祺写下了这篇回忆性散文《端午的鸭蛋》。
主题思想
此文通过介绍端午的种种风俗以及家乡的“端午的鸭蛋”，表现出作者对儿时生活的怀想，以及对故乡的热爱。
所写内容虽然简单，但作者善于在平时的生活中发现美，用浓浓的深情，酿出了人生滋味。
文章由描述家乡端午节的各种风俗入手，突出放黄烟子和吃“十二红”，由此引出高邮鸭蛋，接着详细介绍高邮鸭蛋的名气、色、香、味、吃法、传统等，然后写童年端午节的一个特别游戏风俗一结鸭蛋络子，最后写用鸭蛋装萤火虫的游戏以及由此引发的联想。
整篇文章思路清晰，结构紧凑整齐。
参考资料来源：
百度百科——端午的鸭蛋
读汪曾祺的文章，自有一种恬淡宁静的感觉流淌于心间。
往往读罢，让人感到意有尽而味无穷。
近来读了他的文章《端午的鸭蛋》，颇有体会。
汪曾祺不仅是一名优秀的作家，他还是美食家。
他的散文《端午的鸭蛋》描写了江苏农村端午节的风土人情，其中更是将家乡的鸭蛋写得有滋有味，充满了生活情趣。
全文可分为三部分。
第一部分作者重点描写了家乡端午节的习俗。
跟很多地方一样，家乡有系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒等习俗。
而有些习俗不知别处有不：放黄烟子、吃“十二红”是家乡特别的风俗。
作者在回忆这些习俗时，仿佛当时的情形仍历历在目，字里行间流露作者对家乡的怀念及儿时生活的眷恋。
有了第一部分的预设和铺垫后，第二部分作者接着描写家乡高邮的鸭蛋。
第三部分则写了端午节吃鸭蛋的风俗，如挂“鸭蛋络子”、往蛋壳里装萤火虫等孩子们玩的把戏。
文章闲适自由，如同随意聊天，作者在文中表达了自己对生活的感受和体验，读起来予人一种亲切自然的感觉。
语言可谓该文的一大特色。
汪曾祺的语言风格简洁明快、流畅自然，看似平淡实质内蕴十足。
文中没有华丽的辞藻和整齐的句式，作者也不刻意雕琢加工，只是口语化地叙述，顺其自然。
首先，全文融方言、口语、书面语于一体，读起来亲切自然而又显文雅。
例如文中介绍高邮咸鸭蛋的特点是“质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
”一句运用了古汉语，既使文章显得典雅又突出了高邮鸭蛋的与众不同;其次，善于运用口语叙述，好用短句，如“我的家乡是水乡。
出鸭。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮鸭蛋于是出了名。
”这些句子口语色彩浓厚，作者似乎一边叙述一边回忆，如话家常，娓娓道来;第三，善于运用语言造型，如“筷子头一扎下去，吱—红油就冒出来了”。
用“吱”字眼形象地想出了吃鸭蛋的动感，将吃鸭蛋这一动作写得有声有色;第四，语言具有淡淡的幽默，如文中写道“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”。
引用了元稹的诗句，文白夹杂，对家乡热爱和自豪的感情表露无遗。
再来探究文章的主旨。
作者通过对端午风俗的描写特别是对家乡高邮鸭蛋的介绍表达对家乡的热爱及儿时生活的怀念。
但文章并不单单写吃鸭蛋，作者是要透过吃鸭蛋这一生活细节抒发其对人生的独特感受。
诚如作者所见，生活并不总是一帆风顺，但也不会一直跌宕起伏，平淡才是本真。
只有充分体会生活中的种种欢乐、迷惘与痛苦后，才能真正体验到生活的滋味。
汪曾祺一贯的创作风格是从小视角入手，将富有人性的趣味和人生态度渗透于小叙事中;相比追求宏大叙事，追求高大全的作家，他不去反映时代的最强音，而是用含蓄平淡的风格构建作品的深厚底蕴及美学价值。
另外，他致力于乡土民情的描写反映其文化寻根的特点。
汪曾祺还喜用随意闲聊的方式结构作品，将口语的活泼和古典的优雅结合起来，缩短了口头语言与书面语言的距离，从而达到了独特的效果。
端午的鸭蛋赏析目录
1、一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？
赏析：用小孩子的眼光与语气，评价地方的风俗，真切而实在。
“道道"一词明显含有地方特色，用在这里，平淡中增加了文章的趣味。
2、高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
赏析："出鸭，鸭多"，作者好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。
采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。
3、筷子头一扎下去，吱--红油就冒出来了。
赏析：“一扎下去”“就冒出来”两相对比。
特别是用"一，就。
"的句式，写出了高邮咸蛋的质细而油多的特点。
作者对高邮蛋的赞美之情也就溢于言表。
突现了文章的主旨，赞美高邮咸蛋，歌颂故乡可爱。
扩展资料
创作背景
1981年，汪曾祺应高邮县人民政府邀请，回到阔别多年的故乡访问。
时值端午节，各种端午风俗引起了作者的回忆。
于是汪曾祺写下了这篇回忆性散文《端午的鸭蛋》。
主题思想
此文通过介绍端午的种种风俗以及家乡的“端午的鸭蛋”，表现出作者对儿时生活的怀想，以及对故乡的热爱。
所写内容虽然简单，但作者善于在平时的生活中发现美，用浓浓的深情，酿出了人生滋味。
文章由描述家乡端午节的各种风俗入手，突出放黄烟子和吃“十二红”，由此引出高邮鸭蛋，接着详细介绍高邮鸭蛋的名气、色、香、味、吃法、传统等，然后写童年端午节的一个特别游戏风俗一结鸭蛋络子，最后写用鸭蛋装萤火虫的游戏以及由此引发的联想。
整篇文章思路清晰，结构紧凑整齐。
参考资料来源：
百度百科——端午的鸭蛋
读汪曾祺的文章，自有一种恬淡宁静的感觉流淌于心间。
往往读罢，让人感到意有尽而味无穷。
近来读了他的文章《端午的鸭蛋》，颇有体会。
汪曾祺不仅是一名优秀的作家，他还是美食家。
他的散文《端午的鸭蛋》描写了江苏农村端午节的风土人情，其中更是将家乡的鸭蛋写得有滋有味，充满了生活情趣。
全文可分为三部分。
第一部分作者重点描写了家乡端午节的习俗。
跟很多地方一样，家乡有系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒等习俗。
而有些习俗不知别处有不：放黄烟子、吃“十二红”是家乡特别的风俗。
作者在回忆这些习俗时，仿佛当时的情形仍历历在目，字里行间流露作者对家乡的怀念及儿时生活的眷恋。
有了第一部分的预设和铺垫后，第二部分作者接着描写家乡高邮的鸭蛋。
第三部分则写了端午节吃鸭蛋的风俗，如挂“鸭蛋络子”、往蛋壳里装萤火虫等孩子们玩的把戏。
文章闲适自由，如同随意聊天，作者在文中表达了自己对生活的感受和体验，读起来予人一种亲切自然的感觉。
语言可谓该文的一大特色。
汪曾祺的语言风格简洁明快、流畅自然，看似平淡实质内蕴十足。
文中没有华丽的辞藻和整齐的句式，作者也不刻意雕琢加工，只是口语化地叙述，顺其自然。
首先，全文融方言、口语、书面语于一体，读起来亲切自然而又显文雅。
例如文中介绍高邮咸鸭蛋的特点是“质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
”一句运用了古汉语，既使文章显得典雅又突出了高邮鸭蛋的与众不同;其次，善于运用口语叙述，好用短句，如“我的家乡是水乡。
出鸭。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮鸭蛋于是出了名。
”这些句子口语色彩浓厚，作者似乎一边叙述一边回忆，如话家常，娓娓道来;第三，善于运用语言造型，如“筷子头一扎下去，吱—红油就冒出来了”。
用“吱”字眼形象地想出了吃鸭蛋的动感，将吃鸭蛋这一动作写得有声有色;第四，语言具有淡淡的幽默，如文中写道“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”。
引用了元稹的诗句，文白夹杂，对家乡热爱和自豪的感情表露无遗。
再来探究文章的主旨。
作者通过对端午风俗的描写特别是对家乡高邮鸭蛋的介绍表达对家乡的热爱及儿时生活的怀念。
但文章并不单单写吃鸭蛋，作者是要透过吃鸭蛋这一生活细节抒发其对人生的独特感受。
诚如作者所见，生活并不总是一帆风顺，但也不会一直跌宕起伏，平淡才是本真。
只有充分体会生活中的种种欢乐、迷惘与痛苦后，才能真正体验到生活的滋味。
汪曾祺一贯的创作风格是从小视角入手，将富有人性的趣味和人生态度渗透于小叙事中;相比追求宏大叙事，追求高大全的作家，他不去反映时代的最强音，而是用含蓄平淡的风格构建作品的深厚底蕴及美学价值。
另外，他致力于乡土民情的描写反映其文化寻根的特点。
汪曾祺还喜用随意闲聊的方式结构作品，将口语的活泼和古典的优雅结合起来，缩短了口头语言与书面语言的距离，从而达到了独特的效果。
