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一、世说新语，划分句内停顿口诀（各类文言文通用）
划一划二不划三，主谓谓宾谓补间。
总领词后常停顿，提示停顿理当然。
名词状语须打住，专有名词一体连。
古双今一留意断，成分省略停简单。
二、详细解说这一下口诀，便于理解和灵活应用
1、划一划二不划三。
译：一句文言句子中，停顿一次是常事，停顿二次或三次以上就很少了。、
2、主谓谓宾谓补间。
译：通常情况下，文言句子的结构与现代汉语的句子结构相似，都是有主语、谓语、宾语、补语等成分构成，朗读时主谓之间、动宾之间、中心词与补语之间要停顿。
3、总领词后常停顿，提示停顿理当然。
译：遇上表示假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等，或表示总结性的词语，如“故”、“是故”等。或句首发语词如“夫”、“盖”等，往往在这些词语的后面要停顿，有些语气词用在句子中，表示提示或舒缓语气，在这个词的后面停顿合情合理。
4、名词状语须打住，专有名词一体连。
译：在名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。古代汉语有很多表示人名、地名、年号名、官职名等的词语，我们要加以分辨，在这些专有名词的中间是决不能停顿的。
5、古双今一留意断，成分省略停简单。
德行第一之一、仲举礼贤
（原文）陈仲举/言为士则，行为世范，登车/揽辔，有/澄清天下之志。为/豫章太守，至，便问/徐孺子/所在，欲先看之。主薄白：“群情欲/府君先入廨。”陈曰：“武王/式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”
世说新语原文及注释如下：
1.汉/武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔①。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾/帝，慎勿言。此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪②。
①”汉/武帝”句：汉/武帝奶/妈的子孙在京都长安横行霸/道，官司奏请把奶/妈流放到边远地区，武/帝批准了。申宪，申明法/令，指执行法/令。东方朔，汉/武帝时任侍中。
②心忍：心狠。凄然：形容悲伤。愍：怜悯。
2.京房与汉/元帝共论①，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人②？” 答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之！”房稽首白：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”③
①京房：字君明，汉元帝时以孝廉为郎（皇帝的侍从官）。
作为一名人民教师，我们需要很强的课堂教学能力，借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力，那么你有了解过教学反思吗？下面是我整理的王戎不取道旁李教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
王戎不取道旁李教学反思 篇1
《王戎不取道旁李》选自南朝文学家刘义庆等人写的《世说新语》，讲述的是一个善于观察并冷静分析的机智少年的故事。全文仅用四句话，就表现了王戎观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行理智的推理判断。针对本课的教学，我进行了以下反思：
一、讲故事导入，了解《世说新语》。
一、世说新语，划分句内停顿口诀（各类文言文通用）
划一划二不划三，主谓谓宾谓补间。
总领词后常停顿，提示停顿理当然。
名词状语须打住，专有名词一体连。
古双今一留意断，成分省略停简单。
二、详细解说这一下口诀，便于理解和灵活应用
1、划一划二不划三。
译：一句文言句子中，停顿一次是常事，停顿二次或三次以上就很少了。、
2、主谓谓宾谓补间。
译：通常情况下，文言句子的结构与现代汉语的句子结构相似，都是有主语、谓语、宾语、补语等成分构成，朗读时主谓之间、动宾之间、中心词与补语之间要停顿。
3、总领词后常停顿，提示停顿理当然。
译：遇上表示假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等，或表示总结性的词语，如“故”、“是故”等。或句首发语词如“夫”、“盖”等，往往在这些词语的后面要停顿，有些语气词用在句子中，表示提示或舒缓语气，在这个词的后面停顿合情合理。
4、名词状语须打住，专有名词一体连。
译：在名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。古代汉语有很多表示人名、地名、年号名、官职名等的词语，我们要加以分辨，在这些专有名词的中间是决不能停顿的。
5、古双今一留意断，成分省略停简单。
德行第一之一、仲举礼贤
（原文）陈仲举/言为士则，行为世范，登车/揽辔，有/澄清天下之志。为/豫章太守，至，便问/徐孺子/所在，欲先看之。主薄白：“群情欲/府君先入廨。”陈曰：“武王/式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”
世说新语原文及注释如下：
1.汉/武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔①。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾/帝，慎勿言。此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪②。
①”汉/武帝”句：汉/武帝奶/妈的子孙在京都长安横行霸/道，官司奏请把奶/妈流放到边远地区，武/帝批准了。申宪，申明法/令，指执行法/令。东方朔，汉/武帝时任侍中。
②心忍：心狠。凄然：形容悲伤。愍：怜悯。
2.京房与汉/元帝共论①，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人②？” 答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之！”房稽首白：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”③
①京房：字君明，汉元帝时以孝廉为郎（皇帝的侍从官）。
作为一名人民教师，我们需要很强的课堂教学能力，借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力，那么你有了解过教学反思吗？下面是我整理的王戎不取道旁李教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
王戎不取道旁李教学反思 篇1
《王戎不取道旁李》选自南朝文学家刘义庆等人写的《世说新语》，讲述的是一个善于观察并冷静分析的机智少年的故事。全文仅用四句话，就表现了王戎观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行理智的推理判断。针对本课的教学，我进行了以下反思：
一、讲故事导入，了解《世说新语》。
