游山西村拼音版(游山西村拼音版古诗古诗)
游山西村拼音版(游山西村拼音版古诗古诗)

游山西村拼音版古诗

游山西村拼音版注音如下:

mo xiao nong jia la jiu hun , fng nian liu ke zu ji tun。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡。shan chong shui fu yi wu lu , liu n hua ming you yi cun。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

xiao gu zhui sui chun she jin , yi guan jian pu gu feng cun。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。cong jin rud xu xian cheng yue , zhu zhang wu shi ye kou men .从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

创作背景

此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击。乾道二年(1166),以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢归故里山阴(今浙江绍兴)。

陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。

《游山西村》,南宋陆游拼音?

游 山 西 村

[宋] 陆 游

mò xiào nóng jiā là jiǔ hún

莫 笑 农 家 腊 酒 浑

fēng nián liú kè zú jī tún

丰 年 留 客 足 鸡 豚

shān zhòng shuǐ fù yí wú lù

山 重 水 复 疑 无 路

liǔ àn huā míng yòu yī cūn

柳 暗 花 明 又 一 村

xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn

箫 鼓 追 随 春 社 近

yī guàn jiǎn pǔ gǔ fēng cún

衣 冠 简 朴 古 风 存

cóng jīn ruò xǔ xián chéng yuè

从 今 若 许 闲 乘 月

zhǔ zhàng wú shí yè kòu mén

游山西村拼音版古诗古诗

游 山 西 村

[宋] 陆 游

mò xiào nóng jiā là jiǔ hún

莫 笑 农 家 腊 酒 浑

fēng nián liú kè zú jī tún

丰 年 留 客 足 鸡 豚

shān zhòng shuǐ fù yí wú lù

山 重 水 复 疑 无 路

liǔ àn huā míng yòu yī cūn

柳 暗 花 明 又 一 村

xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn

箫 鼓 追 随 春 社 近

yī guàn jiǎn pǔ gǔ fēng cún

衣 冠 简 朴 古 风 存

cóng jīn ruò xǔ xián chéng yuè

从 今 若 许 闲 乘 月

zhǔ zhàng wú shí yè kòu mén

游山西村拼音版及翻译

游山西村

[ 宋 ] 陆游

mòxiàonóngjiālàjiǔhún

莫笑农家腊酒浑,

fēngniánliúkèzújītún

丰年留客足鸡豚。

shānchóngshuǐfùyíwúlù

山重水复疑无路,

liǔànhuāmíngyòuyīcūn

柳暗花明又一村。

xiāogǔzhuīsuíchūnshèjìn

箫鼓追随春社近,

yīguānjiǎnpǔgǔfēngcún

衣冠简朴古风存。

cóngjīnruòxǔxiánchéngyuè

从今若许闲乘月,

zhǔzhàngwúshíyèkòumén

拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

这首一首纪游抒情诗,是陆游的名篇之一。上海古籍出版社原副编审邓韶玉对此诗作如下赏析:

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒:指上年腊月酿制的米酒。豚:是小猪。足鸡豚:意谓鸡豚足。说农家酒味虽薄,待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。 游山西村

[ 宋 ] 陆游

原文 译文对照

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

注释

⑴腊酒:这里指腊月里酿造的酒。

⑵足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,中代指猪肉。

⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。

⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。

⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。

⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。

⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。

⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。

这是一首纪游抒情诗,抒写江南农村日常生活,诗人紧扣诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通,但立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣。

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。

颔联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致。读过此联后,人们会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。

颈联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。农家祭社祈年,满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

尾联诗人故而笔锋一转,表明诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿从今以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农把酒言欢,此情此景,不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

诗人被弹劾罢归故里后,心中难免有抑郁不平之气。相较于虚伪的官场,家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却仍心系国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

陆游这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。

游山西村拼音版古诗图片

十二月八日步至西村拼音版

yóu shān xī cūn

游山西村

mò xiào nóng jiā là jiǔ hún ,fēng nián liú kè zú jī tún 。

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

shān chóng shuǐ fù yí wú lù ,liǔ àn huā míng yòu yī cūn 。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

扩展资料

1、陆游游山西村古诗原文带拼音版

免费下载这份资料?立即下载

游山西村拼音版古诗

游山西村拼音版注音如下:

mo xiao nong jia la jiu hun , fng nian liu ke zu ji tun。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡。shan chong shui fu yi wu lu , liu n hua ming you yi cun。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

xiao gu zhui sui chun she jin , yi guan jian pu gu feng cun。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。cong jin rud xu xian cheng yue , zhu zhang wu shi ye kou men .从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

创作背景

此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击。乾道二年(1166),以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢归故里山阴(今浙江绍兴)。

陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。

《游山西村》,南宋陆游拼音?

游 山 西 村

[宋] 陆 游

mò xiào nóng jiā là jiǔ hún

莫 笑 农 家 腊 酒 浑

fēng nián liú kè zú jī tún

丰 年 留 客 足 鸡 豚

shān zhòng shuǐ fù yí wú lù

山 重 水 复 疑 无 路

liǔ àn huā míng yòu yī cūn

柳 暗 花 明 又 一 村

xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn

箫 鼓 追 随 春 社 近

yī guàn jiǎn pǔ gǔ fēng cún

衣 冠 简 朴 古 风 存

cóng jīn ruò xǔ xián chéng yuè

从 今 若 许 闲 乘 月

zhǔ zhàng wú shí yè kòu mén

游山西村拼音版古诗古诗

游 山 西 村

[宋] 陆 游

mò xiào nóng jiā là jiǔ hún

莫 笑 农 家 腊 酒 浑

fēng nián liú kè zú jī tún

丰 年 留 客 足 鸡 豚

shān zhòng shuǐ fù yí wú lù

山 重 水 复 疑 无 路

liǔ àn huā míng yòu yī cūn

柳 暗 花 明 又 一 村

xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn

箫 鼓 追 随 春 社 近

yī guàn jiǎn pǔ gǔ fēng cún

衣 冠 简 朴 古 风 存

cóng jīn ruò xǔ xián chéng yuè

从 今 若 许 闲 乘 月

zhǔ zhàng wú shí yè kòu mén

游山西村拼音版及翻译

游山西村

[ 宋 ] 陆游

mòxiàonóngjiālàjiǔhún

莫笑农家腊酒浑,

fēngniánliúkèzújītún

丰年留客足鸡豚。

shānchóngshuǐfùyíwúlù

山重水复疑无路,

liǔànhuāmíngyòuyīcūn

柳暗花明又一村。

xiāogǔzhuīsuíchūnshèjìn

箫鼓追随春社近,

yīguānjiǎnpǔgǔfēngcún

衣冠简朴古风存。

cóngjīnruòxǔxiánchéngyuè

从今若许闲乘月,

zhǔzhàngwúshíyèkòumén

拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

这首一首纪游抒情诗,是陆游的名篇之一。上海古籍出版社原副编审邓韶玉对此诗作如下赏析:

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒:指上年腊月酿制的米酒。豚:是小猪。足鸡豚:意谓鸡豚足。说农家酒味虽薄,待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。 游山西村

[ 宋 ] 陆游

原文 译文对照

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

注释

⑴腊酒:这里指腊月里酿造的酒。

⑵足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,中代指猪肉。

⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。

⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。

⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。

⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。

⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。

⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。

这是一首纪游抒情诗,抒写江南农村日常生活,诗人紧扣诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通,但立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣。

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。

颔联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致。读过此联后,人们会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。

颈联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。农家祭社祈年,满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

尾联诗人故而笔锋一转,表明诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿从今以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农把酒言欢,此情此景,不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

诗人被弹劾罢归故里后,心中难免有抑郁不平之气。相较于虚伪的官场,家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却仍心系国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

陆游这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。

游山西村拼音版古诗图片

十二月八日步至西村拼音版

yóu shān xī cūn

游山西村

mò xiào nóng jiā là jiǔ hún ,fēng nián liú kè zú jī tún 。

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

shān chóng shuǐ fù yí wú lù ,liǔ àn huā míng yòu yī cūn 。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

扩展资料

1、陆游游山西村古诗原文带拼音版

游山西村拼音版(游山西村拼音版古诗古诗)