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《陈涉世家》中的一词多义：
（一）之：
1、辍耕之垄上（动词，到，去，往）（停止耕种，到了田垄上面。）
2、怅恨久之(语气助词，无意义)（已经怨恨很久了。）
3、二世杀之（代词，他，指扶苏）（秦二世把他杀了。）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词，的) （麻雀怎么会知道大雁的志向呢？）
5、楚人怜之（代词，他，指项燕）（楚人可怜他。）
（二）会：
1、会天大雨(适逢,恰巧遇到) （恰巧碰到天下大雨。）
2、与皆来会计事(集会) （大家都集中起来讨论这件事。）
（三）将：
1、上使外将兵(带领，率领)（皇帝派他在外面带兵。）
2、项燕为楚将(将领)（项燕是楚国的将领。）
（四）为：
1、为屯长(担任)（他担任屯长。）
2、为天下唱(向)（向天下人倡导。）
士卒多为用者(被)（士卒多被他所用。） 一词多义
之：
辍耕之垄上（动词，到，去，往）
怅恨久之(语气助词,无意义)
二世杀之（代词，他，指扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
楚人怜之（代词，他，指项燕）
次：
陈胜、吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）
会：
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将：
上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
为：
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书：
乃丹书帛曰(名词作动词，书写)
得鱼腹中书(书信，这里指丹书)
数：
广故数言欲亡(几次)
卒数万人(几，概数词)
以数谏故（屡次）
数有功（多次）
乃：
当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是,就)
号：
号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
号为张楚（定国号）
以：
以数谏故（因为）
固以怪之矣（通“已”，已经）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）
祭以尉首（用）
与：
与战谯门中（和）
尝与人佣耕（和……一起）
与皆来会计事（全，都）
行：
陈胜吴广皆次当行（行列）
乃行卜（进行）
行收兵（行军）
故：
广故数言欲亡（故意）
扶苏以数谏故（缘故）
上：
辍耕之垄上（方位名词，上面）
上使外将兵（名词，圣上）
道：
道不通（道路）
伐无道（仁道，道义）
令：
乃令符离人葛婴将兵（命令）
陈守令皆不在（县令）
应：
佣者笑而应曰(回答）
宜多应者（响应）
等：
等死，死国可乎（同样）
公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
然：
然足下卜之鬼乎（然而）
吴广以为然（是这样，对，正确）
指：
卜者知其指意 （通“旨”，意图）
皆指目陈胜 （指着）
欲：
广故数言欲亡（想，想要）
从民欲也（欲望，愿望）
诚:
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是果真)
从：
从民欲也 （依从）
小惠未徧，民弗从也（跟从）
比：
比至陈（等到）
其两膝相比者（靠）
当：
当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）
当立者乃公子扶苏（应当）
陈涉世家一词多义整理是：
1、之：
辍耕之垄上（动词，到，去，往）。
怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）。
二世杀之（代词，他，指扶苏）。
燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）。
楚人怜之（代词，他，指项燕）。
令辱之（代词；他，指吴广）。
陈胜佐之（代词；他，指吴广）。
杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史）。
然足下卜之鬼乎（代词；它， 指起义的事）。
2、次：
陈胜、吴广皆次当行（编次）。
又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）。
3、会：
会天大雨（适逢，恰巧遇到）。
与皆来会计事（集会）。
一词多义
一、之：
1.辍耕之垄上（动词，到，去）
白话译文：停止耕作到田畔高地上(休息)。
2.怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
白话译文：因失望而叹恨了很久。
3.二世杀之（代词，扶苏）
白话译文：秦二世杀了他。
4.燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
白话译文：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向。
二、次：
1.吴广皆次当行（编次）
白话译文：陈胜,吴广都都被编入谪戍的队伍里面。
2.又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）
白话译文：又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中。
三、会：
1.会天大雨(适逢,恰巧遇到) 一词多义
之：
辍耕之垄上（动词，到，去）
怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
二世杀之（代词，扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
次：
吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）
会：
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将：
上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
为：
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(成为)
为坛而盟(修筑)
书：
乃丹书帛曰(写)
得鱼腹中书(丝绸条)
数：
广故数言欲亡(屡次)
卒数万人(几)
乃：
当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是,就)
古今异义词（加粗字）
【等死】
古义：同样
今义：等待
【卒中往往语】
古义：到处
今义：经常
【楚人怜之】
古义：爱戴
今义：可怜
【夜篝火】
古义：用竹笼罩着火
今义：篝火晚会
【而戍死者，固十六七】
古义：十分之六或七，表分数的约数
今义：表整数的约数，十六或十七
【藉第令毋斩】
古义：即使，假设，表假设关系的连词
今义：常用以为凭借，假托义
【今亡亦死】
古义：逃走
今义：死亡
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义：私下,偷着
今义：间隙
【将军身被坚执锐】
古义:亲自,自己
今义:人,动物的躯体
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:如果
今义:诚心诚意,的确,实在
【比至陈】
古义:等到
今义:比较,比方
【会天大雨】
古义:适逢,恰巧
今义:集会.见面等
词类活用
【大楚兴，陈胜王】
王：名词用作动词，称王，为王
【尉果笞广】
笞：用鞭、杖或竹板打
【天下苦秦久矣】
苦：形容词意动用法，以……为苦
【皆指目陈胜】
指：指指点点
【夜篝火】
夜：名词用作状语，在夜间
篝：名词用作动词，用笼罩着
【置人所罾鱼腹中】
罾：名词用作动词，就是用网捕
【将军身被坚执锐】
坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲
锐：形容词用作名词，锐利的武器
【死国可乎】
死：为……而死
【乃丹书】
丹：用丹砂
【法皆斩】
法：名词做介宾短语，按法律。
【固以怪之矣】
怪：以……而怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒
通假字
【苟富贵，无相忘】"无"通"毋",不要
【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”，贬谪
【固以怪之矣】“以”通“已”，已经
【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导
【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意思或意图
陈涉世家词类活用是如下：
1、害：妒忌；杀害；祸害；损害，伤害。
2、疾：恨，痛心；疾病；快，急速；厌恶，憎恨。
3、许：答应；承认；期望。
4、疏：疏远；稀，与密相对；疏忽，不周密。
5、迁：放逐，流放；调动官职；贬官的委婉说法；继，随着。
6、望：远远地看见；期望；威望；抱怨。
7、与：给；和；和，交好；参加，加入。
《陈涉世家》中的一词多义：
（一）之：
1、辍耕之垄上（动词，到，去，往）（停止耕种，到了田垄上面。）
2、怅恨久之(语气助词，无意义)（已经怨恨很久了。）
3、二世杀之（代词，他，指扶苏）（秦二世把他杀了。）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词，的) （麻雀怎么会知道大雁的志向呢？）
5、楚人怜之（代词，他，指项燕）（楚人可怜他。）
（二）会：
1、会天大雨(适逢,恰巧遇到) （恰巧碰到天下大雨。）
2、与皆来会计事(集会) （大家都集中起来讨论这件事。）
（三）将：
1、上使外将兵(带领，率领)（皇帝派他在外面带兵。）
2、项燕为楚将(将领)（项燕是楚国的将领。）
（四）为：
1、为屯长(担任)（他担任屯长。）
2、为天下唱(向)（向天下人倡导。）
士卒多为用者(被)（士卒多被他所用。） 一词多义
之：
辍耕之垄上（动词，到，去，往）
怅恨久之(语气助词,无意义)
二世杀之（代词，他，指扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
楚人怜之（代词，他，指项燕）
次：
陈胜、吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）
会：
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将：
上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
为：
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书：
乃丹书帛曰(名词作动词，书写)
得鱼腹中书(书信，这里指丹书)
数：
广故数言欲亡(几次)
卒数万人(几，概数词)
以数谏故（屡次）
数有功（多次）
乃：
当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是,就)
号：
号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
号为张楚（定国号）
以：
以数谏故（因为）
固以怪之矣（通“已”，已经）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）
祭以尉首（用）
与：
与战谯门中（和）
尝与人佣耕（和……一起）
与皆来会计事（全，都）
行：
陈胜吴广皆次当行（行列）
乃行卜（进行）
行收兵（行军）
故：
广故数言欲亡（故意）
扶苏以数谏故（缘故）
上：
辍耕之垄上（方位名词，上面）
上使外将兵（名词，圣上）
道：
道不通（道路）
伐无道（仁道，道义）
令：
乃令符离人葛婴将兵（命令）
陈守令皆不在（县令）
应：
佣者笑而应曰(回答）
宜多应者（响应）
等：
等死，死国可乎（同样）
公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
然：
然足下卜之鬼乎（然而）
吴广以为然（是这样，对，正确）
指：
卜者知其指意 （通“旨”，意图）
皆指目陈胜 （指着）
欲：
广故数言欲亡（想，想要）
从民欲也（欲望，愿望）
诚:
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是果真)
从：
从民欲也 （依从）
小惠未徧，民弗从也（跟从）
比：
比至陈（等到）
其两膝相比者（靠）
当：
当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）
当立者乃公子扶苏（应当）
陈涉世家一词多义整理是：
1、之：
辍耕之垄上（动词，到，去，往）。
怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）。
二世杀之（代词，他，指扶苏）。
燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）。
楚人怜之（代词，他，指项燕）。
令辱之（代词；他，指吴广）。
陈胜佐之（代词；他，指吴广）。
杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史）。
然足下卜之鬼乎（代词；它， 指起义的事）。
2、次：
陈胜、吴广皆次当行（编次）。
又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）。
3、会：
会天大雨（适逢，恰巧遇到）。
与皆来会计事（集会）。
一词多义
一、之：
1.辍耕之垄上（动词，到，去）
白话译文：停止耕作到田畔高地上(休息)。
2.怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
白话译文：因失望而叹恨了很久。
3.二世杀之（代词，扶苏）
白话译文：秦二世杀了他。
4.燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
白话译文：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向。
二、次：
1.吴广皆次当行（编次）
白话译文：陈胜,吴广都都被编入谪戍的队伍里面。
2.又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）
白话译文：又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中。
三、会：
1.会天大雨(适逢,恰巧遇到) 一词多义
之：
辍耕之垄上（动词，到，去）
怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
二世杀之（代词，扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
次：
吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）
会：
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将：
上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
为：
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(成为)
为坛而盟(修筑)
书：
乃丹书帛曰(写)
得鱼腹中书(丝绸条)
数：
广故数言欲亡(屡次)
卒数万人(几)
乃：
当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是,就)
古今异义词（加粗字）
【等死】
古义：同样
今义：等待
【卒中往往语】
古义：到处
今义：经常
【楚人怜之】
古义：爱戴
今义：可怜
【夜篝火】
古义：用竹笼罩着火
今义：篝火晚会
【而戍死者，固十六七】
古义：十分之六或七，表分数的约数
今义：表整数的约数，十六或十七
【藉第令毋斩】
古义：即使，假设，表假设关系的连词
今义：常用以为凭借，假托义
【今亡亦死】
古义：逃走
今义：死亡
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义：私下,偷着
今义：间隙
【将军身被坚执锐】
古义:亲自,自己
今义:人,动物的躯体
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:如果
今义:诚心诚意,的确,实在
【比至陈】
古义:等到
今义:比较,比方
【会天大雨】
古义:适逢,恰巧
今义:集会.见面等
词类活用
【大楚兴，陈胜王】
王：名词用作动词，称王，为王
【尉果笞广】
笞：用鞭、杖或竹板打
【天下苦秦久矣】
苦：形容词意动用法，以……为苦
【皆指目陈胜】
指：指指点点
【夜篝火】
夜：名词用作状语，在夜间
篝：名词用作动词，用笼罩着
【置人所罾鱼腹中】
罾：名词用作动词，就是用网捕
【将军身被坚执锐】
坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲
锐：形容词用作名词，锐利的武器
【死国可乎】
死：为……而死
【乃丹书】
丹：用丹砂
【法皆斩】
法：名词做介宾短语，按法律。
【固以怪之矣】
怪：以……而怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒
通假字
【苟富贵，无相忘】"无"通"毋",不要
【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”，贬谪
【固以怪之矣】“以”通“已”，已经
【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导
【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意思或意图
陈涉世家词类活用是如下：
1、害：妒忌；杀害；祸害；损害，伤害。
2、疾：恨，痛心；疾病；快，急速；厌恶，憎恨。
3、许：答应；承认；期望。
4、疏：疏远；稀，与密相对；疏忽，不周密。
5、迁：放逐，流放；调动官职；贬官的委婉说法；继，随着。
6、望：远远地看见；期望；威望；抱怨。
7、与：给；和；和，交好；参加，加入。
