赚现金
教材事件不了了之目录
这句话出自《菩提本无树》
背后有这样一个故事。
佛对我说:你的心上有尘。
使劲地擦了。
佛说:你错了，灰尘是擦不掉的。
我把心剥开了。
佛又说:你又错了，尘本不是尘，怎么会有尘呢
我无法理解。什么意思?
我想这是来自神秀和慧能的两首偈子。
神秀说:“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦，勿惹尘埃。
吗?”
慧能说:“菩提本无树，明镜亦非台，本无一物，何处惹尘埃。
吗?”
确实，这两句偈很难看透，也很难正确理解
身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦，勿惹尘埃
众生的身体是开悟的智慧树。
众生的心就像一面明亮的镜子。
我不停地掸它擦它。
不要让它沾染污垢而掩盖光的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本无一物，何处惹尘埃
菩提本无树。
明亮的镜子也不是台。
本来就是虚无的，什么都没有。
那里会染上什么样的灰尘?
现在只能从字面上理解，不明白!
心无尘，尘即心。
人一旦无心，就会死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘;
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心;
心中有尘，尘本是心，
何怕心中尘，无尘也无心??正如慧能所说的，仁者心动
道家所说的通道是道，也不是道。
同样的道理。
佛家崇尚万物追求修世
道家讲究无牵无挂追求避世
佛家要超脱现世，是道家修行现世，究其原理是一种修行
世间之人，法无定法，而后知不法之法;
天下之事，事后不可不了了之。
所谓菩提，就是开悟。
菩提萨陀即觉者，简称菩萨
世间之人，法无定法，而后知不法之法;
天下之事，事后不可不了了之。
————人们生活处世，如果知道了没有一定的法则，然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有的烦事，每个人都有，并且都有难以解决的烦事，那么不去也许是解决那些事最好的一种方法!
人们生活处世，如果知道了没有一定的规律，然后才会体会到:其实没有固定的规律就是最好的规律!世上所有的烦心事，谁都有，而且都有难以解决的烦心事，那么不去解决那些事也许是最好的一种解决方法。
教材事件不了了之目录
这句话出自《菩提本无树》
背后有这样一个故事。
佛对我说:你的心上有尘。
使劲地擦了。
佛说:你错了，灰尘是擦不掉的。
我把心剥开了。
佛又说:你又错了，尘本不是尘，怎么会有尘呢
我无法理解。什么意思?
我想这是来自神秀和慧能的两首偈子。
神秀说:“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦，勿惹尘埃。
吗?”
慧能说:“菩提本无树，明镜亦非台，本无一物，何处惹尘埃。
吗?”
确实，这两句偈很难看透，也很难正确理解
身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦，勿惹尘埃
众生的身体是开悟的智慧树。
众生的心就像一面明亮的镜子。
我不停地掸它擦它。
不要让它沾染污垢而掩盖光的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本无一物，何处惹尘埃
菩提本无树。
明亮的镜子也不是台。
本来就是虚无的，什么都没有。
那里会染上什么样的灰尘?
现在只能从字面上理解，不明白!
心无尘，尘即心。
人一旦无心，就会死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘;
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心;
心中有尘，尘本是心，
何怕心中尘，无尘也无心??正如慧能所说的，仁者心动
道家所说的通道是道，也不是道。
同样的道理。
佛家崇尚万物追求修世
道家讲究无牵无挂追求避世
佛家要超脱现世，是道家修行现世，究其原理是一种修行
世间之人，法无定法，而后知不法之法;
天下之事，事后不可不了了之。
所谓菩提，就是开悟。
菩提萨陀即觉者，简称菩萨
世间之人，法无定法，而后知不法之法;
天下之事，事后不可不了了之。
————人们生活处世，如果知道了没有一定的法则，然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有的烦事，每个人都有，并且都有难以解决的烦事，那么不去也许是解决那些事最好的一种方法!
人们生活处世，如果知道了没有一定的规律，然后才会体会到:其实没有固定的规律就是最好的规律!世上所有的烦心事，谁都有，而且都有难以解决的烦心事，那么不去解决那些事也许是最好的一种解决方法。
