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安塞腰鼓主要内容概括目录
本文大量使用排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。
排比是指将结构相同或相似、语气一致、意思密切相关的句子或语句排列起来，以加强语势，加深感情。
例如“痛苦与欢乐，生活与梦幻，超脱与追求，都在这舞姿与鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻转!升华!”所谓反复，就是为了强调某种意义或强调某种感情，而特意重复某个词语或句子。
在正文中，它常常是和排比联系在一起使用的。
例如，“不允许束缚，不允许羁绊，不允许封闭。
试着从正文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和重复的文字，仔细体会它们的表达效果。
这道题的意思是让学生理解一些语言知识，并能够运用。
首先给学生讲解排比和重复的修辞方法，然后让学生自己在课文中寻找例句。
一、《安塞腰鼓》赏析
这是生命的颂歌，力量的颂歌。
在文章中，安塞腰鼓，不仅仅是作为人类生命力的一个载体、一种象征;它本身就是人类生命力量的凝结物，是最充分、最彻底的体现。
如此一来，作者自然会倾注全部热情和笔力来唱之、唱之、唱之、唱之。
在作者的笔下，哪些是形式和内容，哪些又是客体和主体，两者真正获得了无间的统一。
没有拖泥带水、沉闷沉闷的长篇大牍，而是简洁有力、掷地有声的短句。没有冗长的段落，只用一两个词就能完成。
大量运用排比，排比的形式又力求多样:既有句内的排比，更多的句与句之间、段与段之间的排比，还可以把段连下来，相互互出。
他不仅直接描写了鼓所释放出的巨大能量，还从人的感觉、人的联想、群山大地等周围的回音等多方面突出了它的特异效果。
始终采用进行的、动态的描写，而不作静止的形容，并使其人体的动作和鼓声，在共时态中相互刺激相融，合为一体，从艺术上表现生命之源和力量之泉构成了整体。
——这一切形式上的追求，在文章中造就了一种快速跃动的节奏，热情洋溢的气氛，排山倒海的气势，正好与作者歌人的生命力相辅相成。
安塞腰鼓属于黄土高原。
只有生活在这片土地上的人才能创造出这种奇观，并由此释放出蕴藏在其中的伟力。
作者是陕西人，从其描写中，可以看出他对黄土高原和安塞腰鼓的无限憧憬和倾心。
正因为如此，才写得格外痛快。
这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》有异曲同工之妙。
如果说乔良的作品是对中华民族性格特征的总体把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》就是对象化和具体化的作品。
读者同时阅读两篇作品，互相对照，会更深刻地体察到我们民族的性格本性及其生命力的表现。
(金梅，选自《中国散文鉴赏文库?当代卷》，百花文艺出版社1993年版)
二、《安塞腰鼓》赏析
乐器往往是为了增加气势、烘托气氛、表达感情而使用的。根据地域和民族等的不同分为“西洋”“民族”，再根据结构和“游戏”的方式，也被称为管乐、弦乐、打击乐器等，演奏出来的效果也大不相同。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活”，其粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风等浑然一体，不可分离。
还有一点也很有意思:这是人与鼓的合一，没有比这更要求人与乐器结合的乐器了。
人的表演和乐器的“表演”完美结合，两者相得益彰。
人借鼓之势，鼓借人之势，痛快淋漓，精、气、神无碍，一脉相承。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，对人与鼓的描写放在同等位置上都说中。
最初，人是安静的，安静得像一株朴素的高粱。
叶子被风吹动着衬托着它们的安静。
鼓也是“模模糊糊”“好像一次也没响过”。
这黄土高原上的一百一十个高粱背景的鼓手一定会有精彩的表演!
突然爆炸了。爆炸了。
用作者的比喻排比句，这‘运’、‘制造野性’”、“火烈之阵是‘阵雨’、‘旋风’、‘乱蛙’、‘火花’、‘斗山虎’。
腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，这一切的最高境界是“挣脱”——“束缚”，“冲破”——“羁绊”，“冲破”——“闭塞”。
真正的诗歌必须反复吟咏，这是《诗经》以来的传统。
为了创造节奏、活跃气氛、表现感情，反复和排比是必要的。
另外，“反复”不是“重复”。同样的话?文?阶梯不要重复2次以上。
在《安塞腰鼓》中，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉，新的内涵，新的情景。
《一个安塞鼓》为全篇确定了基本的音高、色彩、气氛和主要的精神方向，无论前后文如何摇摆、生发、蹦词，都不会走远，这是作文的常规之一所以，文章的根本不是“啊”，而是“这样”。
本文的“精神内涵”也在这里。“不允许束缚，不允许羁绊，不允许闭塞。
挣脱了，冲破了，冲破了，就是这样的气势!”这两个相互关联的段落，是所有动作、情景、章句中永恒不变的灵魂，之后的感叹和议论也不会离开它。
请注意以下几点:“咕噜咕噜豪壮激情……”“阵痛的发生和消除……”表达了改革开放后祖国进入新时代的干劲和自豪之情。“除了黄土高原，哪里还有这么厚的土层”可以理解对中华民族几千年辉煌历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础;以四个“振振有词”开头的句子和句子的出现，起到了加深主题、升温感情、增强力量的作用。
静静地开始，静静地结束，静静地成为“另一颗星”，如此突然爆发，又戛然而止，显然是另一番功夫。
最直接的效果就是，开头和结尾的安静，让主体部分变得越来越红，越来越热闹，越来越有气势。
“安塞腰鼓”表现的内涵无比丰富，但“诗无尽解”，不同的人有不同的理解。
只是感受也可以。这种节奏、气势、色彩，这种生命力旺盛的后生，这种纯粹的读书快感。
通过对安世昌在黄土高原演出前、演出中、演出后的叙述，赞美了安世昌所迸发出的生命力。
用本文里的话来说就是“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
逃脱了，冲破了，冲破了，就像那样的气势。
这门课还需要注意其他几种修辞手法(比喻、比较、反复)。
安塞腰鼓主要内容概括目录
本文大量使用排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。
排比是指将结构相同或相似、语气一致、意思密切相关的句子或语句排列起来，以加强语势，加深感情。
例如“痛苦与欢乐，生活与梦幻，超脱与追求，都在这舞姿与鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻转!升华!”所谓反复，就是为了强调某种意义或强调某种感情，而特意重复某个词语或句子。
在正文中，它常常是和排比联系在一起使用的。
例如，“不允许束缚，不允许羁绊，不允许封闭。
试着从正文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和重复的文字，仔细体会它们的表达效果。
这道题的意思是让学生理解一些语言知识，并能够运用。
首先给学生讲解排比和重复的修辞方法，然后让学生自己在课文中寻找例句。
一、《安塞腰鼓》赏析
这是生命的颂歌，力量的颂歌。
在文章中，安塞腰鼓，不仅仅是作为人类生命力的一个载体、一种象征;它本身就是人类生命力量的凝结物，是最充分、最彻底的体现。
如此一来，作者自然会倾注全部热情和笔力来唱之、唱之、唱之、唱之。
在作者的笔下，哪些是形式和内容，哪些又是客体和主体，两者真正获得了无间的统一。
没有拖泥带水、沉闷沉闷的长篇大牍，而是简洁有力、掷地有声的短句。没有冗长的段落，只用一两个词就能完成。
大量运用排比，排比的形式又力求多样:既有句内的排比，更多的句与句之间、段与段之间的排比，还可以把段连下来，相互互出。
他不仅直接描写了鼓所释放出的巨大能量，还从人的感觉、人的联想、群山大地等周围的回音等多方面突出了它的特异效果。
始终采用进行的、动态的描写，而不作静止的形容，并使其人体的动作和鼓声，在共时态中相互刺激相融，合为一体，从艺术上表现生命之源和力量之泉构成了整体。
——这一切形式上的追求，在文章中造就了一种快速跃动的节奏，热情洋溢的气氛，排山倒海的气势，正好与作者歌人的生命力相辅相成。
安塞腰鼓属于黄土高原。
只有生活在这片土地上的人才能创造出这种奇观，并由此释放出蕴藏在其中的伟力。
作者是陕西人，从其描写中，可以看出他对黄土高原和安塞腰鼓的无限憧憬和倾心。
正因为如此，才写得格外痛快。
这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》有异曲同工之妙。
如果说乔良的作品是对中华民族性格特征的总体把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》就是对象化和具体化的作品。
读者同时阅读两篇作品，互相对照，会更深刻地体察到我们民族的性格本性及其生命力的表现。
(金梅，选自《中国散文鉴赏文库?当代卷》，百花文艺出版社1993年版)
二、《安塞腰鼓》赏析
乐器往往是为了增加气势、烘托气氛、表达感情而使用的。根据地域和民族等的不同分为“西洋”“民族”，再根据结构和“游戏”的方式，也被称为管乐、弦乐、打击乐器等，演奏出来的效果也大不相同。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活”，其粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风等浑然一体，不可分离。
还有一点也很有意思:这是人与鼓的合一，没有比这更要求人与乐器结合的乐器了。
人的表演和乐器的“表演”完美结合，两者相得益彰。
人借鼓之势，鼓借人之势，痛快淋漓，精、气、神无碍，一脉相承。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，对人与鼓的描写放在同等位置上都说中。
最初，人是安静的，安静得像一株朴素的高粱。
叶子被风吹动着衬托着它们的安静。
鼓也是“模模糊糊”“好像一次也没响过”。
这黄土高原上的一百一十个高粱背景的鼓手一定会有精彩的表演!
突然爆炸了。爆炸了。
用作者的比喻排比句，这‘运’、‘制造野性’”、“火烈之阵是‘阵雨’、‘旋风’、‘乱蛙’、‘火花’、‘斗山虎’。
腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，这一切的最高境界是“挣脱”——“束缚”，“冲破”——“羁绊”，“冲破”——“闭塞”。
真正的诗歌必须反复吟咏，这是《诗经》以来的传统。
为了创造节奏、活跃气氛、表现感情，反复和排比是必要的。
另外，“反复”不是“重复”。同样的话?文?阶梯不要重复2次以上。
在《安塞腰鼓》中，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉，新的内涵，新的情景。
《一个安塞鼓》为全篇确定了基本的音高、色彩、气氛和主要的精神方向，无论前后文如何摇摆、生发、蹦词，都不会走远，这是作文的常规之一所以，文章的根本不是“啊”，而是“这样”。
本文的“精神内涵”也在这里。“不允许束缚，不允许羁绊，不允许闭塞。
挣脱了，冲破了，冲破了，就是这样的气势!”这两个相互关联的段落，是所有动作、情景、章句中永恒不变的灵魂，之后的感叹和议论也不会离开它。
请注意以下几点:“咕噜咕噜豪壮激情……”“阵痛的发生和消除……”表达了改革开放后祖国进入新时代的干劲和自豪之情。“除了黄土高原，哪里还有这么厚的土层”可以理解对中华民族几千年辉煌历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础;以四个“振振有词”开头的句子和句子的出现，起到了加深主题、升温感情、增强力量的作用。
静静地开始，静静地结束，静静地成为“另一颗星”，如此突然爆发，又戛然而止，显然是另一番功夫。
最直接的效果就是，开头和结尾的安静，让主体部分变得越来越红，越来越热闹，越来越有气势。
“安塞腰鼓”表现的内涵无比丰富，但“诗无尽解”，不同的人有不同的理解。
只是感受也可以。这种节奏、气势、色彩，这种生命力旺盛的后生，这种纯粹的读书快感。
通过对安世昌在黄土高原演出前、演出中、演出后的叙述，赞美了安世昌所迸发出的生命力。
用本文里的话来说就是“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
逃脱了，冲破了，冲破了，就像那样的气势。
这门课还需要注意其他几种修辞手法(比喻、比较、反复)。
