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送东阳马生序原文翻译逐句目录
送东阳马生序〔明〕宋濂
【原文】自幼嗜学。
家贫，不能致书以观，每假借藏书家，手自录书，计日而还。
天大寒，砚冰坚，指弯不伸，弗怠。
录完了，送过去，不能毁约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
已加冠，益慕圣贤之道，又患砚师、名人无与游，尝向百里之外，由乡先贤达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，毫不退色。
余立于武士左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢一言而应;如果你喜欢的话，请下次再来。
虽然愚蠢，但我听说过。
我拜师时，背箧曳履，行走于深山巨谷之中，穷冬烈风，积雪深数尺，脚肤粗糙而不可知。
至舍，四肢僵硬不能动弹，人持汤沃灌，以衾盖，久而乃和。
寓旅主人，日更食，无鲜肥味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨珠宝帽，腰白玉环，左佩刀，右容臭，煜然若神人;蕴袍多至小衣处，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉，非如人也。
盖余之勤而难之。
今老糊涂未成，幸予君子之列，受天子宠光，继公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦称其名，过才有余者乎?
今诸生学于太学，县官日廪稍供，父母岁有裘葛遗，无冻馁之忧。坐高楼下诵诗书，无奔波之劳;有司业，以博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。所有的书籍都集中在这里。不如亲手录，不如假诸人而后见。
其业有不精，无德者，非天质之卑，则心余之专耳，岂他人之过也。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余向京师，以生乡人之子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论，说和色夷。
说自己少时潜心学甚劳，正是善学者!其将归见其亲也，余学道难告之。
余勉乡人曰学者，是余之志;以诘问圆滑之盛傲骄乡人。
——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》
我从小就很用功。
因为家境贫寒，无法买书阅读，所以就向有藏书的人家借书，自己抄写，并约定在规定日期前归还。
酷寒的时候，砚台里的水冻住了，手指不能弯曲伸直。
抄完之后，哪怕是一点也不要超过约定的期限，马上还给你。
多亏了他，很多人借给我书，我读了很多书。
成年后，越发仰慕圣贤学说，又担心不能与学识渊博的老师、名人交游，有时会到百里之外，手捧经书向同乡前辈求教。
前辈的道德心和名望都很高，门生和弟子们挤满了他的房间，他的话语和态度丝毫没有委婉之处。
我站在他的左右陪伴，提起困难，询问道理，压低身子倾听向他请教;有时被他骂，表情更恭敬，礼貌更周到，一句话也不回。如果你高兴的话，我会再请教你的。
所以，虽然我愚钝，但从结果上来说，我学到了很多东西。
去拜访师父的时候，我背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，冬天的风很冷，雪深好几尺，脚和皮肤都冻裂了。
到了教学楼后，手脚冻得动弹不得，下人给他倒了热水，用被子盖住了身体。
住在旅馆老板那里，每天吃两顿饭，没有肥美的享受。
同窗舍的求学者都着锦缎，着珠穗，戴宝帽，腰挂白玉环，左佩刀，右备香囊，光彩夺目，宛如神人。我穿着旧衣服站在他们中间，并不觉得羡慕。
因为心中有足以让自己高兴的事，所以我并不认为吃的穿的乐趣比别人差。
我的勤奋和艰辛就是这样。
如今我老了，虽无功，但有幸跻身君子之列，受天子恩宠荣华，追随公卿，每日侍奉皇上，虽被皇上问罪，但我的名字在天下也无法称颂。
现在学生们在太学学习，朝廷每天给他们供应食物，父母每年冬天给他们穿皮夹克
夏天的葛衣，不用担心冻饿了;坐在楼下诵读经典，没有了奔波劳顿;司业和博士当了他们的老师，没有问没有教，求教没有收获过;所有的书都集中在这里，不用像我这样用手抄写，也可以向别人借阅。
他们中如果有学业不精通，品德没有养成的人，如果不是天赋、资质低的人，或者心没有我这么专一的人，还能说是别人的过错吗!
东阳马生君则在太学已经学了两年，同辈人都称赞他的德行。
我进京谒见皇帝后，马生以同乡后辈的身份谒见了我，并送了一封长信。他文笔流畅，讨论自如，语言沉稳，态度谦虚。
他自己也说过，少年时代对学习很热心，这也可以说是一个很擅长学习的人。因为要回老家拜谒父母，所以我自己治疗了。
教他学的难。
如果我激励乡亲们勤奋学习，那就是我的志向。夸耀自己的优越境遇，在同乡面前贬低我，那是了解我吗?
这一段分为5段，前4段从4个方面与第1段进行对照，第5段从对照中推导出结论。
前四段是并列复句，断句之间用“;”分别代表不同的侧面。
1楼:“凛然之食”、“葛裘之遗脱”，与前面的“日再食，无宣肥味之享”、“蕴袍小衣”形成鲜明对比。
第二层:“坐在楼下读《诗》《书》”与前面的“行深山巨谷”对比。
第三层:“未有问而不告”与前面的“未有稍降辞色”、“叱咄”形成对比。
第四层:“这里有你需要的书吗?”与之前的“假借藏书家的名义做笔记”相比。
经过这四层对比，可见昔日的艰难与今日的从容，昔日的困苦中能业精于勤一些，成德一些;在优越的条件下不能有所成就，不能有所成就，只能说明其用心不专。
东阳马生君在太学已二年，流辈甚称其贤。
余前往京师，生下乡人之子谒见余。
撰长书作为祭品，辞甚畅达。
与之论而辩，和而色夷。
自己一时有心学甚费心力。
个善学者。
其将归见其亲也，余学道难告之。
译文。
东阳县书生马君在太学已两年，同辈人都很称赞他的贤能。
我上京谒见皇帝时，马生以同乡后辈的身份前来拜谒。
为了表示敬意，我写了一封长信，语言非常流畅。
和他分析，讨论问题，言语平静脸色平静。
他自己说少年时代学习刻苦，非常刻苦。
这可以说是善于学习。
他要回家看望父母，我把求学的难处告诉了他。
【分析】
这段点明写作意图:因为马要来谒见，所以写文勉励;马生年轻好学，应该表扬他。
作者是先赞马生善学。
“流辈甚称其贤”、“辞甚畅达”、“言和而色夷”、“少时用心于学甚劳”，这些情况表明马生一心一意，又学有所成，这也是“善学”的结果。
“余故道为学之告之难”是为了激励马生更加勤奋学习而写这篇序文的意图。
前两段通过对比说明主旨，后一段紧扣“赠序”文体说明意图。
原文:
我自幼好学。
家贫，无致书以观，每假借藏书家，手自录书，计日而还。
天之大寒，观冰坚，指弯不伸，弗怠。
录完音，走了，不敢毁约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
加冠后，越发仰慕圣贤之道。
又与硕师名人游，尝去百里之外从乡先达执经问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，毫不退色。
余立于武士左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢一言而应;如果你喜欢的话，请下次再来。
虽然愚蠢，但我听说过。
我拜师时，背箧曳履，行走于深山巨谷之中，穷冬烈风，积雪深数尺，脚肤粗糙而不可知。
至舍，四支僵劲不动，人持汤沃灌，以衾盖，久而乃和。
寓旅主人，日更食，无鲜肥味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨珠宝帽，腰白玉环，左佩刀，右备臭，烨然若神人;蕴袍少到小衣处，有点不慕艳，从这个意义上来说，她是个足乐者，无论是口还是身体，都不是人。
我的工作很辛苦。
今诸生学于太学，县官有日禀贩卖之供，父母岁有裘葛遗，无冻馁之患;坐楼下诵《诗》《书》，无奔走之劳;有司业，以博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。必要的书籍都集中在这里。不如亲手录，假诸人而后见也。
其业有不精，无德者，非天质之卑，则心余之专耳，岂他人之过也。
东阳马生君在太学已二年，流辈甚称其贤。
余前往京师，生下乡人之子谒见余。
撰长书作为祭品，辞甚畅达。
与之论而辩，和而色夷。
自己一时有心学甚费心力。
个善学者。
其将归见其亲也，余学道难告之。
/是啊。
我从小就很喜欢看书。
因为家境贫寒，无法买书阅读，只能向有藏书的人家借书，或者抄写，计算好日期再还书。
天很冷的时候，砚台里的水结成坚硬的冰，手指不能弯曲伸直。
抄完之后，哪怕稍微超过约定的期限，也要马上返还。
托他的福，借我的书变多了，我读了很多书。
成年后，更加仰慕古代圣贤的学说，担心没有能与名人交往的有才气的老师，有时会到百里之外拿着书向同乡有名望的前辈请教。
即使满屋子都是德高望重的前辈、高士的弟子，我也从不说话、脸色柔和。
我恭恭敬敬地站在他旁边。
提出难题，询问道理，弯下身子倾听请教。
有时遇到斥责人的人，(我)表情再恭顺，礼仪再周到，一句话回答不上来;如果你高兴的话，我会再请教你的。
所以我虽然是笨蛋，但托您的福学到了很多。
我去求师的时候，背靠书本，拖着鞋子，在深山大谷里跑来跑去，冬天寒风凛冽，积雪好几尺，脚上的皮肤都冻裂了。
到了旅馆，手脚冻僵弹不动了，服务员端来热水洗手暖脚，盖上被子，过了很久才暖和起来。
在旅馆里，一天只吃两顿饭，没有好吃的食物，但同住在旅馆里的学生们，都穿着华美的衣服，头戴用红樱花和宝石装饰的帽子，腰上别着白玉环，左刀右香。提着袋子，像仙人一样闪闪发光。
尽管如此，我却穿着破棉祆的旧衣住在他们中间，没有羡慕之心。
因为我心里有自己的快乐，不觉得吃穿的快乐不如别人。
我在学生时代的经历大致是这样的。
现在这些学生在大学读书，政府每天供应伙食，父母每年送来冬装和夏装。坐在高大宽敞的房屋下读着《诗》《书》。没有东奔西走的疲惫。还有司业、博士做他们的老师，不教不听，是求不到知识的;因为所有的书都集中在这里，所以不用像我这样自己抄写，也可以向别人借阅。
他们学业不精通，德行不备，不是智力低下，只是思想没有像我这样集中，难道是别人的过失吗?
马生在大学学习已经两年了，同学们都夸他聪明。
进京谒见皇帝时，以同乡后辈的身份见到了我。
为了问候写了长信，但是语言很流畅。
与其他文章相比，语言委婉，表情柔和。
我自称小时候很用功。
可以说是个喜欢学习的人。
他要回乡看望父母，我特意向他转达了求学的艰辛。
送东阳马生序原文翻译逐句目录
送东阳马生序〔明〕宋濂
【原文】自幼嗜学。
家贫，不能致书以观，每假借藏书家，手自录书，计日而还。
天大寒，砚冰坚，指弯不伸，弗怠。
录完了，送过去，不能毁约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
已加冠，益慕圣贤之道，又患砚师、名人无与游，尝向百里之外，由乡先贤达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，毫不退色。
余立于武士左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢一言而应;如果你喜欢的话，请下次再来。
虽然愚蠢，但我听说过。
我拜师时，背箧曳履，行走于深山巨谷之中，穷冬烈风，积雪深数尺，脚肤粗糙而不可知。
至舍，四肢僵硬不能动弹，人持汤沃灌，以衾盖，久而乃和。
寓旅主人，日更食，无鲜肥味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨珠宝帽，腰白玉环，左佩刀，右容臭，煜然若神人;蕴袍多至小衣处，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉，非如人也。
盖余之勤而难之。
今老糊涂未成，幸予君子之列，受天子宠光，继公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦称其名，过才有余者乎?
今诸生学于太学，县官日廪稍供，父母岁有裘葛遗，无冻馁之忧。坐高楼下诵诗书，无奔波之劳;有司业，以博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。所有的书籍都集中在这里。不如亲手录，不如假诸人而后见。
其业有不精，无德者，非天质之卑，则心余之专耳，岂他人之过也。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余向京师，以生乡人之子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论，说和色夷。
说自己少时潜心学甚劳，正是善学者!其将归见其亲也，余学道难告之。
余勉乡人曰学者，是余之志;以诘问圆滑之盛傲骄乡人。
——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》
我从小就很用功。
因为家境贫寒，无法买书阅读，所以就向有藏书的人家借书，自己抄写，并约定在规定日期前归还。
酷寒的时候，砚台里的水冻住了，手指不能弯曲伸直。
抄完之后，哪怕是一点也不要超过约定的期限，马上还给你。
多亏了他，很多人借给我书，我读了很多书。
成年后，越发仰慕圣贤学说，又担心不能与学识渊博的老师、名人交游，有时会到百里之外，手捧经书向同乡前辈求教。
前辈的道德心和名望都很高，门生和弟子们挤满了他的房间，他的话语和态度丝毫没有委婉之处。
我站在他的左右陪伴，提起困难，询问道理，压低身子倾听向他请教;有时被他骂，表情更恭敬，礼貌更周到，一句话也不回。如果你高兴的话，我会再请教你的。
所以，虽然我愚钝，但从结果上来说，我学到了很多东西。
去拜访师父的时候，我背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，冬天的风很冷，雪深好几尺，脚和皮肤都冻裂了。
到了教学楼后，手脚冻得动弹不得，下人给他倒了热水，用被子盖住了身体。
住在旅馆老板那里，每天吃两顿饭，没有肥美的享受。
同窗舍的求学者都着锦缎，着珠穗，戴宝帽，腰挂白玉环，左佩刀，右备香囊，光彩夺目，宛如神人。我穿着旧衣服站在他们中间，并不觉得羡慕。
因为心中有足以让自己高兴的事，所以我并不认为吃的穿的乐趣比别人差。
我的勤奋和艰辛就是这样。
如今我老了，虽无功，但有幸跻身君子之列，受天子恩宠荣华，追随公卿，每日侍奉皇上，虽被皇上问罪，但我的名字在天下也无法称颂。
现在学生们在太学学习，朝廷每天给他们供应食物，父母每年冬天给他们穿皮夹克
夏天的葛衣，不用担心冻饿了;坐在楼下诵读经典，没有了奔波劳顿;司业和博士当了他们的老师，没有问没有教，求教没有收获过;所有的书都集中在这里，不用像我这样用手抄写，也可以向别人借阅。
他们中如果有学业不精通，品德没有养成的人，如果不是天赋、资质低的人，或者心没有我这么专一的人，还能说是别人的过错吗!
东阳马生君则在太学已经学了两年，同辈人都称赞他的德行。
我进京谒见皇帝后，马生以同乡后辈的身份谒见了我，并送了一封长信。他文笔流畅，讨论自如，语言沉稳，态度谦虚。
他自己也说过，少年时代对学习很热心，这也可以说是一个很擅长学习的人。因为要回老家拜谒父母，所以我自己治疗了。
教他学的难。
如果我激励乡亲们勤奋学习，那就是我的志向。夸耀自己的优越境遇，在同乡面前贬低我，那是了解我吗?
这一段分为5段，前4段从4个方面与第1段进行对照，第5段从对照中推导出结论。
前四段是并列复句，断句之间用“;”分别代表不同的侧面。
1楼:“凛然之食”、“葛裘之遗脱”，与前面的“日再食，无宣肥味之享”、“蕴袍小衣”形成鲜明对比。
第二层:“坐在楼下读《诗》《书》”与前面的“行深山巨谷”对比。
第三层:“未有问而不告”与前面的“未有稍降辞色”、“叱咄”形成对比。
第四层:“这里有你需要的书吗?”与之前的“假借藏书家的名义做笔记”相比。
经过这四层对比，可见昔日的艰难与今日的从容，昔日的困苦中能业精于勤一些，成德一些;在优越的条件下不能有所成就，不能有所成就，只能说明其用心不专。
东阳马生君在太学已二年，流辈甚称其贤。
余前往京师，生下乡人之子谒见余。
撰长书作为祭品，辞甚畅达。
与之论而辩，和而色夷。
自己一时有心学甚费心力。
个善学者。
其将归见其亲也，余学道难告之。
译文。
东阳县书生马君在太学已两年，同辈人都很称赞他的贤能。
我上京谒见皇帝时，马生以同乡后辈的身份前来拜谒。
为了表示敬意，我写了一封长信，语言非常流畅。
和他分析，讨论问题，言语平静脸色平静。
他自己说少年时代学习刻苦，非常刻苦。
这可以说是善于学习。
他要回家看望父母，我把求学的难处告诉了他。
【分析】
这段点明写作意图:因为马要来谒见，所以写文勉励;马生年轻好学，应该表扬他。
作者是先赞马生善学。
“流辈甚称其贤”、“辞甚畅达”、“言和而色夷”、“少时用心于学甚劳”，这些情况表明马生一心一意，又学有所成，这也是“善学”的结果。
“余故道为学之告之难”是为了激励马生更加勤奋学习而写这篇序文的意图。
前两段通过对比说明主旨，后一段紧扣“赠序”文体说明意图。
原文:
我自幼好学。
家贫，无致书以观，每假借藏书家，手自录书，计日而还。
天之大寒，观冰坚，指弯不伸，弗怠。
录完音，走了，不敢毁约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
加冠后，越发仰慕圣贤之道。
又与硕师名人游，尝去百里之外从乡先达执经问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，毫不退色。
余立于武士左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢一言而应;如果你喜欢的话，请下次再来。
虽然愚蠢，但我听说过。
我拜师时，背箧曳履，行走于深山巨谷之中，穷冬烈风，积雪深数尺，脚肤粗糙而不可知。
至舍，四支僵劲不动，人持汤沃灌，以衾盖，久而乃和。
寓旅主人，日更食，无鲜肥味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨珠宝帽，腰白玉环，左佩刀，右备臭，烨然若神人;蕴袍少到小衣处，有点不慕艳，从这个意义上来说，她是个足乐者，无论是口还是身体，都不是人。
我的工作很辛苦。
今诸生学于太学，县官有日禀贩卖之供，父母岁有裘葛遗，无冻馁之患;坐楼下诵《诗》《书》，无奔走之劳;有司业，以博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。必要的书籍都集中在这里。不如亲手录，假诸人而后见也。
其业有不精，无德者，非天质之卑，则心余之专耳，岂他人之过也。
东阳马生君在太学已二年，流辈甚称其贤。
余前往京师，生下乡人之子谒见余。
撰长书作为祭品，辞甚畅达。
与之论而辩，和而色夷。
自己一时有心学甚费心力。
个善学者。
其将归见其亲也，余学道难告之。
/是啊。
我从小就很喜欢看书。
因为家境贫寒，无法买书阅读，只能向有藏书的人家借书，或者抄写，计算好日期再还书。
天很冷的时候，砚台里的水结成坚硬的冰，手指不能弯曲伸直。
抄完之后，哪怕稍微超过约定的期限，也要马上返还。
托他的福，借我的书变多了，我读了很多书。
成年后，更加仰慕古代圣贤的学说，担心没有能与名人交往的有才气的老师，有时会到百里之外拿着书向同乡有名望的前辈请教。
即使满屋子都是德高望重的前辈、高士的弟子，我也从不说话、脸色柔和。
我恭恭敬敬地站在他旁边。
提出难题，询问道理，弯下身子倾听请教。
有时遇到斥责人的人，(我)表情再恭顺，礼仪再周到，一句话回答不上来;如果你高兴的话，我会再请教你的。
所以我虽然是笨蛋，但托您的福学到了很多。
我去求师的时候，背靠书本，拖着鞋子，在深山大谷里跑来跑去，冬天寒风凛冽，积雪好几尺，脚上的皮肤都冻裂了。
到了旅馆，手脚冻僵弹不动了，服务员端来热水洗手暖脚，盖上被子，过了很久才暖和起来。
在旅馆里，一天只吃两顿饭，没有好吃的食物，但同住在旅馆里的学生们，都穿着华美的衣服，头戴用红樱花和宝石装饰的帽子，腰上别着白玉环，左刀右香。提着袋子，像仙人一样闪闪发光。
尽管如此，我却穿着破棉祆的旧衣住在他们中间，没有羡慕之心。
因为我心里有自己的快乐，不觉得吃穿的快乐不如别人。
我在学生时代的经历大致是这样的。
现在这些学生在大学读书，政府每天供应伙食，父母每年送来冬装和夏装。坐在高大宽敞的房屋下读着《诗》《书》。没有东奔西走的疲惫。还有司业、博士做他们的老师，不教不听，是求不到知识的;因为所有的书都集中在这里，所以不用像我这样自己抄写，也可以向别人借阅。
他们学业不精通，德行不备，不是智力低下，只是思想没有像我这样集中，难道是别人的过失吗?
马生在大学学习已经两年了，同学们都夸他聪明。
进京谒见皇帝时，以同乡后辈的身份见到了我。
为了问候写了长信，但是语言很流畅。
与其他文章相比，语言委婉，表情柔和。
我自称小时候很用功。
可以说是个喜欢学习的人。
他要回乡看望父母，我特意向他转达了求学的艰辛。
