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之的意思和用法是代词，代替人或事物：置度外。
1、动词，本义，出、进、发展。例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。礼记译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
2、动词，往，到，去。例句：吾欲之南海，何如——《为学》译文：我想去南海，怎么样。
3、助词，表示之前后之交集，常可译作的。例句：马之千里者。唐代文学韩愈《马说》译文：能够日行千里的马。
4、代词，他，她，它（们）。例句：人皆吊之。西汉刘向《塞翁失马》译文：人们都前来慰问塞翁。
5、作宾语前置（倒装句）的标志。例句：何陋之有，先秦孔子《论语·子罕第九》译文：有什么简陋的呢？
1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2、结构助词，表示修饰关系：缓兵之计。
3、结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。白话文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的
4、音节助词，虚用，无所指：久而久之。
5、代词，代替人或事物：等闲视之。
6、代词，这、那：“之二虫，又何知”。白话文：这两只虫，又怎么会知道。
7、动词，往、到：“吾欲之南海”。白话文：我想到南海去。
之，读作zhī，部首是丶部，笔顺是点、横撇/横钩、捺，共三画。相关词组有很多，比如之后、总之、兼之、向之、之内、谢之、之者、已之、之箇、之子等。
扩展资料：
词语解析：
一、之后
1、拼音：zhī hòu
2、释义：表示在某个时间或处所的后面。一般多指时间。
二、总之
1、拼音：zǒng zhī
2、释义：总括而言。表示总括上文。 一词多义就是 多义词。有两个或两个以上意义的词叫多义词。多义词是一词多义，几个意义之间往往有联系。多义词是“单义词”的对称。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。人们在社会生产发展中要反映日趋复杂的客观现象，就不可避免地要用原有的词来表示相关的其他事物， 使新旧词义并存。
多义词大多是一些和生活关系最密切的常用词，以动词与形容词居多，以单音词居多。多义词在使用时，在一定的上下文中一般只表示其中的一个意义。多义词在比拟、比喻、借代等修辞中，因其“多义”的特点，可以收到良好的表达效果。意义间没有关联时，只能认作是同音词的一种，如表示颜色的“白”（白的花）和表示徒劳的“白”（白费力）就是两个同音词。
区分
有的词有几个互相联系的意义，是多义词。多义词的几个意义中，有的是最初的或常用的意义，叫基本义；有的是从基本义引申出来的意义，叫引申义；有的是通过用基本义比喻另外的事物而固定下来的意义，叫比喻义。在使用时，在一定的语境（上下文）中一般只表示其中的一个意义，也就是说，多义词的具体意义需要结合其所在的语境判断。如：
单音词：
海：基本义——大洋靠近陆地的部分。如“大海、东海”。有的大湖也叫“海”，如“黑海”。
引申义——大的，如“你真是海量！”。
比喻义——比喻连成一大片的很多同类事物。如，“人海茫茫，你让我到哪里去找他？”“这里已是一片火海。”
双音词：
1、算账：基本义——计算账目。如，“你别打扰他，他正在算账呢。”
引申义——吃亏或失败后与人较量，如，“好了，这回算你赢，下回我再跟你算账！”
2、包袱：基本义——用布包起来的包儿。如，“把你的包袱拿好。”
比喻义——比喻某种负担。如。“你不要有思想包袱。”
3、黄色：基本义——黄的颜色。如，她穿着黄色的上衣。
引申义——象征腐化堕落，特指色情。如，不要看黄色录像。
4、水分：基本义——物体内所含的水。如，植物是靠它的根从土壤中吸收水分。
比喻义——比喻某一情况中夹杂的不真实的成分。如，他说的话里有很大的水分。
多音词：
1、开小差：基本义——军人私自脱离队伍逃跑。如，他当兵没多久就开小差了。
比喻义——比喻思想不集中。如，用心听讲，思想就不会开小差。
2、老古董：基本义——陈旧过时的东西。如，他使用的书桌已成了老古董。
比喻义——比喻思想陈腐或生活习惯陈旧的人。如，这个人简直是个老古董。
辨析方法
多义词往往与修辞手法，如“比喻、借代、双关”等结合考查；有时也和病句，如“表意不明”等结合考查；有时也和同义词结合在一起考查。在古文阅读中，设题者既考查实词中的一词多义，也考查虚词中的一词多义。辨析多义词，应从以下几方面入手：
从多音现象辨析
例如，（1）他这个人不难求，太好说话了。（2）他这个人太好说大话了。
不难判断，（1）中的“好”读上声，是“易于、便于”的意思。（2）中的“好”读去声，是“喜欢、爱好”的意思。
从词义上辨析
例如，（1）山上到处是盛开的杜鹃。（2）树林里传来了杜鹃的叫声。
其中，（1）中的“杜鹃”指的是“杜鹃花”，而（2）中的“杜鹃”指的是“杜鹃鸟”。
从词性上辨析
例如，（1）他作为学生代表参加了大会。（2）他是代表小李来参加大会的。
显然，（1）中的“代表”是名词，（2）中的“代表”是动词。
从语境上辨析
例如，（1）把电视关上，我们要学习文件。（2）大家注意，下午要拿学习文件来。
从语境中看出，（1）中的“学习文件”是指从事的某项活动；（2）中的“学习文件”，则是要拿的东西，而不是进行的活动。
从对象与搭配上辨析
例如，（1）我们要学先进，赶先进。（2）他正在赶苍蝇。（3）他在百忙之中赶写了这篇文章。
其中，（1）中的“赶”与“先进（人）”搭配，是“追”的意思；（2）中的“赶”与“苍蝇（昆虫）” 搭配，是“驱逐” 的意思；（3）中的“赶”与“文章（涉及的任务）”搭配，是“加快行动，使不误时间” 的意思。
如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。
制定礼仪作为准则，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。
夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为．有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。
出处：《礼记·礼运》
《礼记》简介
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解说。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。相传戴德选编其中八十五篇，称为；戴圣选编其中四十九篇，称为《》。 现在废弃了大道，天下成了各家各户的私产，各人只亲近自己的亲人，各人只用自己的财物养活自己。
大人世袭王位，用来作为礼的标帜；城郭沟池作为固守的标记，礼仪作为准则。
之的意思和用法是代词，代替人或事物：置度外。
1、动词，本义，出、进、发展。例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。礼记译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
2、动词，往，到，去。例句：吾欲之南海，何如——《为学》译文：我想去南海，怎么样。
3、助词，表示之前后之交集，常可译作的。例句：马之千里者。唐代文学韩愈《马说》译文：能够日行千里的马。
4、代词，他，她，它（们）。例句：人皆吊之。西汉刘向《塞翁失马》译文：人们都前来慰问塞翁。
5、作宾语前置（倒装句）的标志。例句：何陋之有，先秦孔子《论语·子罕第九》译文：有什么简陋的呢？
1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2、结构助词，表示修饰关系：缓兵之计。
3、结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。白话文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的
4、音节助词，虚用，无所指：久而久之。
5、代词，代替人或事物：等闲视之。
6、代词，这、那：“之二虫，又何知”。白话文：这两只虫，又怎么会知道。
7、动词，往、到：“吾欲之南海”。白话文：我想到南海去。
之，读作zhī，部首是丶部，笔顺是点、横撇/横钩、捺，共三画。相关词组有很多，比如之后、总之、兼之、向之、之内、谢之、之者、已之、之箇、之子等。
扩展资料：
词语解析：
一、之后
1、拼音：zhī hòu
2、释义：表示在某个时间或处所的后面。一般多指时间。
二、总之
1、拼音：zǒng zhī
2、释义：总括而言。表示总括上文。 一词多义就是 多义词。有两个或两个以上意义的词叫多义词。多义词是一词多义，几个意义之间往往有联系。多义词是“单义词”的对称。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。人们在社会生产发展中要反映日趋复杂的客观现象，就不可避免地要用原有的词来表示相关的其他事物， 使新旧词义并存。
多义词大多是一些和生活关系最密切的常用词，以动词与形容词居多，以单音词居多。多义词在使用时，在一定的上下文中一般只表示其中的一个意义。多义词在比拟、比喻、借代等修辞中，因其“多义”的特点，可以收到良好的表达效果。意义间没有关联时，只能认作是同音词的一种，如表示颜色的“白”（白的花）和表示徒劳的“白”（白费力）就是两个同音词。
区分
有的词有几个互相联系的意义，是多义词。多义词的几个意义中，有的是最初的或常用的意义，叫基本义；有的是从基本义引申出来的意义，叫引申义；有的是通过用基本义比喻另外的事物而固定下来的意义，叫比喻义。在使用时，在一定的语境（上下文）中一般只表示其中的一个意义，也就是说，多义词的具体意义需要结合其所在的语境判断。如：
单音词：
海：基本义——大洋靠近陆地的部分。如“大海、东海”。有的大湖也叫“海”，如“黑海”。
引申义——大的，如“你真是海量！”。
比喻义——比喻连成一大片的很多同类事物。如，“人海茫茫，你让我到哪里去找他？”“这里已是一片火海。”
双音词：
1、算账：基本义——计算账目。如，“你别打扰他，他正在算账呢。”
引申义——吃亏或失败后与人较量，如，“好了，这回算你赢，下回我再跟你算账！”
2、包袱：基本义——用布包起来的包儿。如，“把你的包袱拿好。”
比喻义——比喻某种负担。如。“你不要有思想包袱。”
3、黄色：基本义——黄的颜色。如，她穿着黄色的上衣。
引申义——象征腐化堕落，特指色情。如，不要看黄色录像。
4、水分：基本义——物体内所含的水。如，植物是靠它的根从土壤中吸收水分。
比喻义——比喻某一情况中夹杂的不真实的成分。如，他说的话里有很大的水分。
多音词：
1、开小差：基本义——军人私自脱离队伍逃跑。如，他当兵没多久就开小差了。
比喻义——比喻思想不集中。如，用心听讲，思想就不会开小差。
2、老古董：基本义——陈旧过时的东西。如，他使用的书桌已成了老古董。
比喻义——比喻思想陈腐或生活习惯陈旧的人。如，这个人简直是个老古董。
辨析方法
多义词往往与修辞手法，如“比喻、借代、双关”等结合考查；有时也和病句，如“表意不明”等结合考查；有时也和同义词结合在一起考查。在古文阅读中，设题者既考查实词中的一词多义，也考查虚词中的一词多义。辨析多义词，应从以下几方面入手：
从多音现象辨析
例如，（1）他这个人不难求，太好说话了。（2）他这个人太好说大话了。
不难判断，（1）中的“好”读上声，是“易于、便于”的意思。（2）中的“好”读去声，是“喜欢、爱好”的意思。
从词义上辨析
例如，（1）山上到处是盛开的杜鹃。（2）树林里传来了杜鹃的叫声。
其中，（1）中的“杜鹃”指的是“杜鹃花”，而（2）中的“杜鹃”指的是“杜鹃鸟”。
从词性上辨析
例如，（1）他作为学生代表参加了大会。（2）他是代表小李来参加大会的。
显然，（1）中的“代表”是名词，（2）中的“代表”是动词。
从语境上辨析
例如，（1）把电视关上，我们要学习文件。（2）大家注意，下午要拿学习文件来。
从语境中看出，（1）中的“学习文件”是指从事的某项活动；（2）中的“学习文件”，则是要拿的东西，而不是进行的活动。
从对象与搭配上辨析
例如，（1）我们要学先进，赶先进。（2）他正在赶苍蝇。（3）他在百忙之中赶写了这篇文章。
其中，（1）中的“赶”与“先进（人）”搭配，是“追”的意思；（2）中的“赶”与“苍蝇（昆虫）” 搭配，是“驱逐” 的意思；（3）中的“赶”与“文章（涉及的任务）”搭配，是“加快行动，使不误时间” 的意思。
如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。
制定礼仪作为准则，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。
夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为．有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。
出处：《礼记·礼运》
《礼记》简介
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解说。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。相传戴德选编其中八十五篇，称为；戴圣选编其中四十九篇，称为《》。 现在废弃了大道，天下成了各家各户的私产，各人只亲近自己的亲人，各人只用自己的财物养活自己。
大人世袭王位，用来作为礼的标帜；城郭沟池作为固守的标记，礼仪作为准则。
