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陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中不至，则/是无信；对子骂父，则/是无礼。”
友人惭，下车引之。元方/入门不顾。 陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中不至，则/是无信；对子骂父，则/是无礼。”
友人惭，下车引之。元方/入门不顾。
《陈太丘与友期》的朗读节奏划分，如下：
原文：
《陈太丘与友期》
陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。
元方/时年/七岁，门外/戏。客问/元方：“尊君/在不？”
答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”
元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”
1. 陈太丘与友期文言文断句
陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。”元方/曰/：“君/与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼/。”友人/惭/，下车/引之/。元方/入门/不顾/。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
刘义庆《世说新语》中的一篇，文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。该文被选入中学语文课本。 原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
注释
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。
期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。 至：到
舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开
乃至：（友人）才到。乃：才。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，讲信用。
时年：这年（那时）。
非：不是。
相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
惭：感到惭愧。
礼：礼貌。
不：不，“不”通“否”，语气词，无意
已去：已经 离开。
哉：助词，语气词，并无实际意义。
曰：说
则：就是
信（则是无信）：信用
古今异义词
1.去 古意：离开 今意：到、往
2.委 古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托
3.顾 古意：回头看 今意：照顾
从《陈太丘与友期行》这个故事中我明白了我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。
诚为本， 诚信的本意是诚实无欺，恪守信用。总之我们要以诚待人。
译文
陈太丘和朋友约好正午一起出门，可是过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他父亲，这是没礼貌。”
朋友感到惭愧，下车想去拉元方，元方头也不回地走进了家门。
从这个故事中我们明白了做任何事都要要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
1、通过元方的言行举止，让我们知道从小就要守信。
陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中不至，则/是无信；对子骂父，则/是无礼。”
友人惭，下车引之。元方/入门不顾。 陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中不至，则/是无信；对子骂父，则/是无礼。”
友人惭，下车引之。元方/入门不顾。
《陈太丘与友期》的朗读节奏划分，如下：
原文：
《陈太丘与友期》
陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。
元方/时年/七岁，门外/戏。客问/元方：“尊君/在不？”
答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”
元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”
1. 陈太丘与友期文言文断句
陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。”元方/曰/：“君/与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼/。”友人/惭/，下车/引之/。元方/入门/不顾/。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
刘义庆《世说新语》中的一篇，文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。该文被选入中学语文课本。 原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
注释
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。
期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。 至：到
舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开
乃至：（友人）才到。乃：才。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，讲信用。
时年：这年（那时）。
非：不是。
相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
惭：感到惭愧。
礼：礼貌。
不：不，“不”通“否”，语气词，无意
已去：已经 离开。
哉：助词，语气词，并无实际意义。
曰：说
则：就是
信（则是无信）：信用
古今异义词
1.去 古意：离开 今意：到、往
2.委 古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托
3.顾 古意：回头看 今意：照顾
从《陈太丘与友期行》这个故事中我明白了我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。
诚为本， 诚信的本意是诚实无欺，恪守信用。总之我们要以诚待人。
译文
陈太丘和朋友约好正午一起出门，可是过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他父亲，这是没礼貌。”
朋友感到惭愧，下车想去拉元方，元方头也不回地走进了家门。
从这个故事中我们明白了做任何事都要要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
1、通过元方的言行举止，让我们知道从小就要守信。
